馬秀蘭

（積石山縣吹麻灘鎮(zhèn)中心幼兒園，甘肅 臨夏 731700）

文化是一個民族生存、延續(xù)和發(fā)展的根和靈魂，在中華民族偉大復興的歷史征程中，我們同樣需要重視文化的復興。小學語文作為語文教學的啟蒙階段，對于孩子未來的成長和發(fā)展具有基礎性的作用，在小學語文教學中適時地滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無論是對于社會發(fā)展、語文教學或者學生發(fā)展都具有重要價值，理應得到語文教師的重視。為此，本文中筆者正是由此出發(fā)，結合多年的小學語文教學工作實踐及思考，分別就小學語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的價值及實施建議進行了具體的分析。

一、小學語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的價值

（一）中國傳統(tǒng)文化的傳承需要

文化無論是出于自身發(fā)展的考慮，還是從對社會及個體的作用而言，都需要取其精華去其糟粕，與時俱進，在辯證否定的過程中實現(xiàn)傳承和發(fā)展。就傳承的途徑而言，教育教學有其顯著的優(yōu)勢。在小學語文教學中滲透傳統(tǒng)文化，即是利用了語文教學的優(yōu)勢，讓學生在了解認知傳統(tǒng)文化的過程中，感受傳統(tǒng)文化的魅力和價值，并在日常的學習和生活工作中以個人的言行舉止踐行傳統(tǒng)文化，由此推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，使傳統(tǒng)文化能夠永葆鮮活的生命力。

（二）激發(fā)學習興趣，豐富課堂內(nèi)容

興趣是最好的老師，尤其對于好奇心求知欲強但專注力較弱的小學生而言，在語文課堂教學中滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如漢字字形的優(yōu)美和凝聚的古人智慧、詩詞歌賦的人生百味、琴棋書畫的情感陶冶、琴瑟鼓簫的美妙旋律等，一方面能讓學生感受到傳統(tǒng)文化博大精深源遠流長的魅力，與此同時，也豐富了語文教學的課堂內(nèi)容，能夠極大地激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化和語文學習的興趣。

（三）提升小學生綜合素養(yǎng)

在個體的成長歷程中，兒童時期接觸的教育往往會深深地印記在其心中，并有可能伴隨其一生，影響其日常的學習生活和工作。為此，小學語文教學中應該注重給學生多傳遞一些真善美的內(nèi)容，在潛移默化中陶冶其情操、培育其性格，在課程教學中致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打好基礎，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化千百年來始終滋養(yǎng)著中華民族的性格，在當今時代依然散發(fā)著其獨特的魅力，理應在小學語文教學中特別重視以提升小學生的綜合素養(yǎng)。如品讀各位先哲的文章中可以讓孩子們體會出他們的胸懷和智慧，培育孩子們的家國情懷；或通過誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》等朗朗上口的古詩文，在培養(yǎng)語感的同時讓孩子們養(yǎng)成良好的學習和生活習慣；抑或通過成語、古詩文等形式提升孩子們聽說讀寫的能力，為其今后學習文言文等打好一定的基礎。換言之，在小學語文教學中注重通過滲透傳統(tǒng)文化以增強語文教育的人文性特征，綜合地提高學生的各種素養(yǎng)和能力。

（四）時代發(fā)展和新課標的要求

義務教育語文新課標中強調(diào)應“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”“注重繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)……增強學生的民族自尊心和愛國主義感情”，且要求學生背誦優(yōu)秀的古詩文。究其原因，就在于語文教學作為母語教學，其使命不僅是傳授學科知識，更重要的通過語文知識的學習，“提高文化品位、審美情趣和思想道德修養(yǎng)，為培養(yǎng)未來公民生存與發(fā)展的能力，提高國民素質(zhì)發(fā)揮奠基作用”。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因其自身所承載的豐厚養(yǎng)料有助于語文教學更好地發(fā)揮這一作用。

鑒于上述分析，我們有必要重視在小學語文教學中滲透傳統(tǒng)文化，具體建議如下。

二、小學語文教學中傳統(tǒng)文化的滲透建議

（一）更新教育理念

對于小學語文教師而言，由于學科背景的影響，都能在一定程度上意識到傳統(tǒng)文化在語文教學中滲透的重要性，但由于應試教育的影響，教師將更多的精力只能集中于字詞句篇的解讀中，而這種肢解式的解讀更多體現(xiàn)的是語文工具性的一面，卻忽視了語文教學更應具有的人文性特征。尤其在面對教材中的古詩文教學時，若采用這種功利的做法，則很難讓學生真正地感受到詩詞中的意境，也難以挖掘出傳統(tǒng)文化所蘊含的價值。為此，語文教師一方面應該注重提升自己的專業(yè)知識和文化修養(yǎng)，另一方面積極地優(yōu)化教學方法豐富教學內(nèi)容，讓學生通過聆聽、欣賞、誦讀等多種形式參與到以古詩詞等為代表的傳統(tǒng)文化學習中，尊重和發(fā)揮學生的主體性地位，真正地品味出傳統(tǒng)文化所具有的價值和魅力，并自覺地投入到傳統(tǒng)文化的學習之中。

（二）優(yōu)化教學方法

在傳統(tǒng)文化如古詩詞的教學之中，小學語文教師往往采用的方法就是讓學生在課前預習熟悉詩詞中的生字詞，課堂中先檢查學生對生字詞的掌握情況，接著進行詩詞作者的介紹，然后再進行逐字逐句的翻譯，最后進行詩詞思想的概括總結，課后再讓學生對古詩詞進行背誦完成對文章的講授。這種純工具性的語文教學課堂難免陷入枯燥的程序性學習中，很難讓學生真正地感知到古詩詞所包含的音韻美和求知欲的滿足感，學生對古詩詞的認知理解往往局限于單純的記憶和背誦之中，久而久之，古詩詞便成為了語文學習中令師生都倍感頭痛的內(nèi)容，也制約著后期對于傳統(tǒng)文化知識如文言文的學習。鑒于此，筆者建議可嘗試如下幾種方式：一是注重通過經(jīng)常性的誦讀，讓學生感受傳統(tǒng)文化所具有的魅力。語言的學習中很重要的一點就是語感的培養(yǎng)，正所謂書讀百遍其義自見，較之于初高中的學習，小學生的學習壓力相對較輕，擁有較充沛的時間和精力進行大量經(jīng)典文化作品的誦讀，教師則給予必要的引導即可。二是積極創(chuàng)設情境，營造良好的傳統(tǒng)文化學習氛圍，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣。如在古詩詞的學習中，教師可結合詩詞內(nèi)容，利用信息網(wǎng)絡技術，通過給學生創(chuàng)設直觀生動具體形象的學習情境，讓孩子們更真切地感知詩詞的意境和詩人的情愫。

（三）豐富教學內(nèi)容

一是注重拓寬對傳統(tǒng)文化的認知。傳統(tǒng)文化的滲透不僅體現(xiàn)在對古詩文的學習中，事實上諸如傳統(tǒng)的節(jié)日、服飾、藝術、建筑、風俗等等都可以在語文教學中有所滲透。而就小學生的身心特點而言，較之于古詩文，節(jié)日服飾建筑風俗等內(nèi)容更容易激發(fā)孩子們對傳統(tǒng)文化的學習興趣。語文教師可以結合具體的教學內(nèi)容，適時地引入相關的素材進行傳統(tǒng)文化的滲透教育。二是注重開發(fā)地區(qū)優(yōu)秀文化課程資源。課標強調(diào)：“自然風光、文化遺產(chǎn)、風俗民情等也都可以成為語文課程的資源?！币怨P者所在地區(qū)而言，既擁有優(yōu)美的自然風光，更擁有極具地域特色的人文資源，如本地區(qū)豐富的保安族東鄉(xiāng)族撒拉族等少數(shù)民族風俗習慣、彩陶文化、齊家文化等文化遺址都可以在小學語文課堂中靈活運用。通過這些生活化的傳統(tǒng)文化知識，一方面能夠拉近小學生與語文知識及傳統(tǒng)文化間的距離，另一方面有助于啟發(fā)和鼓勵小學生主動搜尋身邊的各種傳統(tǒng)文化資源。這既能幫助學生了解地區(qū)傳統(tǒng)文化并由此延伸拓展至中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能培養(yǎng)和提升小學生的自主合作探究意識和實踐能力。三是注重借用網(wǎng)絡渠道搜集相關的傳統(tǒng)文化資源，結合具體的學情進行整合開發(fā)和利用。

（四）注重學習積累，認識傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化在語文教學中的滲透不可急功近利，而應在潛移默化循序漸進中不斷地進行融入，讓小學生在日積月累的不斷熏陶中逐步地認識傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力所在。如我們可從孩童熟知的《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等開始讓孩子們了解傳統(tǒng)文化，逐步過渡至《聲律啟蒙》乃至《論語》《大學》等，當然諸如唐詩宋詞中的經(jīng)典篇章更是孩子們應該了解的內(nèi)容。

總之，在小學語文教學中，我們應該立足學生發(fā)展，結合具體學情，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，讓孩子們在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時提升其文化底蘊，為其今后的成長和發(fā)展打好一定的基礎。