鮑鵬山 盛文強(qiáng) 羅振宇 俞繼東

損之又損之道

有一天，孔子帶著他的弟子參觀魯桓公廟，看到廟里有一個(gè)奇怪的東西?？鬃泳蛦?wèn)管廟的人：“這是什么東西？”管廟的人告訴孔子：“這是宥坐器。”

何謂“宥坐器”呢？就是安放在國(guó)君座位右邊的一個(gè)東西，它里面沒(méi)有水的時(shí)候，是傾斜的；水裝到一半的時(shí)候，是端正的；裝滿的時(shí)候，它就又傾覆了。

孔子對(duì)弟子們說(shuō)：“小心啊，萬(wàn)物都是這樣：自滿一定傾覆，驕傲一定倒臺(tái)?！?/p>

子路懵懂，問(wèn)孔子：“老師，我們?nèi)绾文茏屓松隄M而又不傾覆呢？”

孔子說(shuō)：“你記住四句話：聰明睿智，守之以愚——聰明要用愚來(lái)守；功被天下，守之以讓——功勞要用讓來(lái)守；勇力振世，守之以怯——勇敢要用怯來(lái)守；富有四海，守之以謙——富有要用謙來(lái)守。這就是損之又損之道。”

損，就是減損?？鬃邮窃诟嬖V我們：人生要學(xué)會(huì)做減法。有了什么不一定幸福，但是，假如我們沒(méi)有了一些東西，我們還真的就會(huì)幸福，比如，浮躁、焦慮、貪欲、嗔怪……

秋水長(zhǎng)天//摘自《孔子如來(lái)》，中國(guó)青年出版社/

掌握了辭藻，就掌握了一切

雄性為鯨，雌性為鯢，通常并稱為鯨鯢。鯢本是娃娃魚的學(xué)名，在古籍秘本中，指的卻是雌性的鯨。鯨鯢是海中大物的終極想象，古人談到海洋動(dòng)物時(shí)，鯨鯢的意象頻頻出現(xiàn)。在漢賦中，博物之士通過(guò)冷僻名詞的堆砌炫示學(xué)問(wèn)，鯨鯢在他們筆下成為海洋的符號(hào)，雖然他們誰(shuí)也沒(méi)見過(guò)鯨鯢，但這并不妨礙他們嫻熟使用鯨鯢二字。那是一個(gè)屬于名詞的時(shí)代，對(duì)海中大物的認(rèn)知，止步于名詞。那些游走在陸地深處的辭賦家稱：“只要掌握了辭藻，就掌握了一切?！?/p>

//摘自《花城》2021年第4期/

什么是“暗能力”？

什么是暗能力？簡(jiǎn)單說(shuō)就是，你做一件事，會(huì)培養(yǎng)出其他的能力，這些能力眼下雖然不能變現(xiàn)，但是也許未來(lái)有一天，你能憑借這些暗能力，找到新的業(yè)務(wù)和賽道。

比如，阿里巴巴弄了個(gè)雙11，那就需要應(yīng)付雙11 那天巨大的流量，所以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能力就變得很強(qiáng)。這是一個(gè)暗能力，因?yàn)檫^(guò)了這一天就不太用得上了。但是，過(guò)不了幾年，阿里一想，這個(gè)能力我可以賣出去，這是一個(gè)新業(yè)務(wù)，這就是后來(lái)的阿里云。

暗能力這個(gè)詞，讓我想到一句話，叫“所有的奇跡，其實(shí)都是早有準(zhǔn)備。”

//摘自“羅輯思維”微信公眾號(hào)/

竺可楨以詩(shī)釋氣候

竺可楨認(rèn)為我國(guó)歷史上有幾個(gè)起伏的氣候時(shí)期，有詩(shī)為證：唐朝詩(shī)人張籍在《成都曲》里說(shuō)“錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟”，描繪的是四川成都荔枝成熟的景象；同時(shí)代的白居易寫四川忠州荔枝的詩(shī)句是：“紅顆珍珠誠(chéng)可愛(ài)，白須太守亦何癡。十年結(jié)子知誰(shuí)在，自向庭中種荔枝?！边@說(shuō)明在唐朝北緯31 度附近的成都和忠州都是產(chǎn)荔枝的，荔枝的生長(zhǎng)需要比較溫暖的氣候。

但是到了北宋，蘇軾寫荔枝的詩(shī)句是“蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不”。四川的荔枝只出在成都以南的樂(lè)山，其他地方都長(zhǎng)不出來(lái)了。什么原因呢？就是氣候變冷了。南宋的陸游對(duì)張籍和白居易提出質(zhì)疑，認(rèn)為四川那個(gè)地方怎么能出荔枝呢，只有嶺南才會(huì)有。陸游為什么有這種想法？就是因?yàn)榈侥纤螘r(shí)，我國(guó)的氣候變得更冷了。

//摘自《團(tuán)結(jié)報(bào)》/