高 祥

（1.遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110036；2.沈陽城市學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110112）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在時(shí)代發(fā)展的高度，依據(jù)新時(shí)代主要矛盾的變化，圍繞高校“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”[1]等問題發(fā)表了重要講話、作出了重要指示，形成了具有創(chuàng)造性的關(guān)于高校思想政治工作的重要論述，為新時(shí)代做好大學(xué)生思想政治工作提供了基本遵循，指明了戰(zhàn)略方向。深刻把握習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作論述的邏輯理路與核心內(nèi)涵，對(duì)推動(dòng)高校思想政治工作改革創(chuàng)新、協(xié)同聯(lián)動(dòng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、邏輯起點(diǎn)：培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“思想政治工作從根本上說就是做人的工作，就是要不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德水平和文化修養(yǎng)”[1]。這一論斷是對(duì)馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展思想的繼承和發(fā)展，它為更好地開展高校思想政治工作提供了基本遵循與行動(dòng)指南。高校思想政治工作承擔(dān)著培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人的重任。一段時(shí)間以來，習(xí)近平總書記多次談到要堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。從黨的十八大報(bào)告中“要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[2]到2016年全國高校思想政治工作會(huì)議指出“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)”[1]，從黨的十九大報(bào)告中“要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[3]到2018年全國教育大會(huì)再次強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[4]，這些論述明確了高校思想政治工作的根本目的。由此可見，“培養(yǎng)什么樣的人”既是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)也是歸宿，并貫穿于思想政治教育的始終。堅(jiān)持“以人為本”，注重從人的思想實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是習(xí)近平關(guān)于高校思想政治工作論述的邏輯起點(diǎn)，也是高校思想政治工作的內(nèi)在要求。有關(guān)遵照哪些規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者與接班人，習(xí)近平從人的思想可塑性和發(fā)展性等方面作出了具體的闡述。

（一）人的思想具有可塑性

在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的意識(shí)、觀念不是自然產(chǎn)生的，而是通過一定的社會(huì)關(guān)系在實(shí)踐活動(dòng)中逐漸發(fā)展起來的?！盵5]人的思想品德的形成與發(fā)展有其自身的內(nèi)在規(guī)律，思想政治教育對(duì)象是在具體的社會(huì)關(guān)系中從事現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的“現(xiàn)實(shí)的、活生生的人”，是能動(dòng)表現(xiàn)自己的人，而不是機(jī)械受動(dòng)的人。以現(xiàn)實(shí)的人為客觀對(duì)象的思想政治工作，不是盲目偶然的，而是遵循一定的規(guī)律，即把人的思想品德形成與發(fā)展規(guī)律運(yùn)用于思想政治工作全過程,將培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人作為工作旨?xì)w。大學(xué)生正處于成長的關(guān)鍵期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，行為不穩(wěn)定，依據(jù)人的思想可塑性這一規(guī)律，習(xí)近平指出，高校要循序漸進(jìn)地引導(dǎo)青年學(xué)生塑造正確的理想信念，潛移默化地滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀。與此同時(shí)，習(xí)近平大力倡導(dǎo)知行合一，強(qiáng)調(diào)要將理想信念同大學(xué)生親身體驗(yàn)到的社會(huì)發(fā)展實(shí)際相聯(lián)系，讓大學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上認(rèn)同、接受馬克思主義理論教育，并將其內(nèi)化于心、外化于行，在實(shí)踐中不斷追求崇高的精神境界，提高道德品質(zhì)。

（二）人的思想具有發(fā)展性

人的思想品德是在主體社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在客觀外部環(huán)境的影響與主體內(nèi)部因素的相互作用、相互協(xié)調(diào)和主體內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的過程中產(chǎn)生、發(fā)展和變化的[6]。因此，人的思想品德產(chǎn)生和發(fā)展過程是在一定外界環(huán)境影響下，其品德結(jié)構(gòu)中的知、情、意、行等因素從不一致到逐漸一致、由不平衡到基本平衡，從舊質(zhì)到新質(zhì)循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。在這一過程中，主體自身的知、情、意、行等因素相互聯(lián)系、相互制約，辯證運(yùn)動(dòng)，不斷推動(dòng)著人的思想發(fā)展變化。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“要遵循學(xué)生成長規(guī)律，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新地將思想政治教育與大學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合”[1]。教育者的責(zé)任，就是要激發(fā)受教育者的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，促使學(xué)生的知、情、意、行諸因素達(dá)到平衡，形成社會(huì)要求的穩(wěn)定的心理特征、思想傾向和行為習(xí)慣，做到言行一致。與此同時(shí)，人的思想品德形成發(fā)展過程需要由外在的“他律”向內(nèi)在的“自律”轉(zhuǎn)化，而傳統(tǒng)思想政治教育在工具理性主義的影響下，其單向灌輸?shù)姆绞讲焕诖髮W(xué)生的思想發(fā)展。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶等方式促使教育內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行”[7]，主張校園文化活動(dòng)應(yīng)該形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅，注重顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，潤物細(xì)無聲地滋養(yǎng)大學(xué)生的思想靈魂，以此滿足人的思想發(fā)展性需求。

二、邏輯核心：深刻把握立德樹人的時(shí)代使命

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“高校立身之本在于立德樹人”[1]?！傲⒌聵淙恕钡乃枷胱钤缭醋杂谥袊糯軐W(xué)，早在《左傳》中便將“立德”置于“三不朽”之首。“樹人”一詞則出自《管子·權(quán)修》，意指培育人才事關(guān)國家與民族發(fā)展的大計(jì)。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人從不同的歷史時(shí)代出發(fā)，不同程度地豐富了“立德樹人”的思想內(nèi)涵與體系。毛澤東提出了德智體“三育”并重并將“德”置于首位,奠定了立德樹人教育思想的基礎(chǔ)。鄧小平提出要培養(yǎng)“三個(gè)面向”的“四有新人”；江澤民提出要注重培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展；胡錦濤提出“要提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，更要提高他們的思想政治素質(zhì)”[8]；習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)了立德樹人在教育中的根本位置，在黨的十九大報(bào)告中明確指出“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”[3]。在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平總書記提出要以是否真正做到了“以樹人為核心，以立德為根本”作為檢驗(yàn)高校工作質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)?！傲⒌聵淙恕钡慕逃枷敕从沉宋覈逃纳鐣?huì)主義性質(zhì)，并已成為高等教育的重要戰(zhàn)略。這既闡釋了我國高等教育的根本任務(wù)和重要使命，也是習(xí)近平關(guān)于高校思想政治工作重要論述的邏輯核心。

（一）立德樹人，必須堅(jiān)持德育為先

“立德樹人”作為高校發(fā)展的“生命線”，是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！傲⒌隆笔菫榱恕皹淙恕保暗隆痹谟酥衅鹬较蛐宰饔?，人才培養(yǎng)要求通過“德”來規(guī)定并通過“德”來評(píng)價(jià)其質(zhì)量。中國自古以來便重視通過社會(huì)的道德教化來提高個(gè)人道德修養(yǎng)。作為國家治理、社會(huì)秩序整合的工具，道德不僅能夠提升個(gè)人的自我修養(yǎng)，磨礪人的堅(jiān)強(qiáng)意志，而且對(duì)個(gè)人的知識(shí)學(xué)習(xí)、能力提升起著至關(guān)重要的作用。教育部發(fā)布的《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》中指出要“堅(jiān)持立德樹人，德育為先。把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)”[9]。立德是開展思想政治教育的核心，是推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。道德對(duì)于學(xué)生的成才成長和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步都具有決定性的作用，立德修身是為人處世的基礎(chǔ)。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@是高校思想政治工作所肩負(fù)的基本職責(zé)。道德教育不僅能夠促使學(xué)生學(xué)習(xí)各類文化知識(shí)，而且還能提高精神境界、促進(jìn)學(xué)生人格完善，實(shí)現(xiàn)自身自由而全面發(fā)展?？梢哉f，教育成功與否的關(guān)鍵在于學(xué)生是否能自覺傳承中華傳統(tǒng)美德和中國革命道德，遵守公民道德準(zhǔn)則，積極投身于崇德向善的道德實(shí)踐中去。

（二）立德樹人，必須堅(jiān)持育人為本

習(xí)近平總書記提出：“人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。”[10]“立德”與“樹人”兩者之間辯證統(tǒng)一、密不可分，“立德”是為了“樹人”，“樹人”是最終目的。高校思想政治工作涉及如何“育人”、如何“樹人”的問題。古今中外，許多教育家都強(qiáng)調(diào)了道德教育的重要性。亞里士多德認(rèn)為德性是一種使事物或人達(dá)到完美狀態(tài)的品質(zhì)，教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生塑造成好人。中國傳統(tǒng)文化為立德樹人教育思想提供了重要的理論資源。儒家思想認(rèn)為，只有通過教化才能讓人們認(rèn)識(shí)到自己的榮辱與羞恥之處，才能嚴(yán)格要求自己。在對(duì)儒家教化思想進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展的基礎(chǔ)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“高校要把握育人為本的教育屬性”[1]，牢牢抓住人才培養(yǎng)這個(gè)核心點(diǎn)，并以此來帶動(dòng)其他工作。要堅(jiān)持德育為先的價(jià)值觀養(yǎng)成教育，樹立一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切、為了一切學(xué)生的理念，統(tǒng)籌校內(nèi)校外的各種教育資源，幫助大學(xué)生解決成長中的困惑，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，統(tǒng)籌各方力量促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。與此同時(shí)，高校要引導(dǎo)每一位青年學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念，具有時(shí)代發(fā)展的緊迫感、責(zé)任感與使命感，將個(gè)人理想與國家命運(yùn)、民族發(fā)展相融合，以此成就一番事業(yè)。在思想政治教育活動(dòng)中，要立足學(xué)生發(fā)展實(shí)情滲透理想信念教育，通過豐富社會(huì)實(shí)踐，組織革命傳統(tǒng)教育，樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，共同為了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。此外，磨煉當(dāng)代青年的意志品質(zhì)，離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引；青少年的價(jià)值取向與成長成才，不僅關(guān)乎自身命運(yùn)，也決定了社會(huì)的未來。習(xí)近平總書記形象地將青年價(jià)值觀的形成比喻為“扣好人生的第一顆扣子”，只有通過思政課教學(xué)塑造青年學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，鍛造青年靈魂、把握發(fā)展方向，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為當(dāng)代青年的價(jià)值引導(dǎo)，才能為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢注入更多強(qiáng)勁的年輕力量。

（三）立德樹人，必須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。廣大教師要以德立身，以德立學(xué)，以德施教”[1]。黨的十九大將立德樹人作為高等教育的根本任務(wù)，明確指出要“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教。[3]”因此，教師只有做到自己先受教育，“立己德”“樹本人”，才能成為學(xué)生的道德楷模，使學(xué)生“親其師，信其道”。首先，教師要以德立身，樹立明確的信念，把自己當(dāng)成堅(jiān)守社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)陣地最前線的一“兵”一“卒”，幫學(xué)生“系好人生第一粒扣子”。思政課教師要牢記自身的教育使命，堅(jiān)持“自律要嚴(yán)，人格要正”。只有堅(jiān)持知行合一，堅(jiān)守職業(yè)道德底線，才有資格成為學(xué)生的榜樣，才能以德才兼?zhèn)涞膫€(gè)人魅力感染學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的青年大學(xué)生。其次，教師要以德立學(xué)，始終堅(jiān)定馬克思主義理論信仰，做到“真學(xué)、真懂、真信”，不斷加強(qiáng)個(gè)人的師德修養(yǎng)。思政課教師既要學(xué)習(xí)與實(shí)踐馬克思主義，也要保持清醒的頭腦、具備家國情懷，主動(dòng)學(xué)習(xí)思政知識(shí)、走在理論前沿、關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，站在國家長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度去思考問題、分析問題，在思政課上落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于當(dāng)代青年思想的基本要求，讓每個(gè)學(xué)生都能通過思政教育獲得歸屬感與成就感。最后，教師要以德施教，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的過程中，要做到以身作則，率先垂范，通過潛移默化的形式滲透到學(xué)生理想信念、道德情操、健康人格的形成過程中。

三、實(shí)踐路徑：推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，構(gòu)建協(xié)同育人格局

習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作論述充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念和“大思政”的育人格局。在全國高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記明確提出高?！氨仨殗@學(xué)生、觀照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”“實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[1]，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上他再次強(qiáng)調(diào)：“我們辦中國特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課。”[11]這些論述為新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作指明了方向，提供了基本遵循。

（一）以鑄魂育人為核心，推動(dòng)思政課守正創(chuàng)新

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記明確地提出了我國進(jìn)行思想政治理論課改革與創(chuàng)新的基本方向，指明要體現(xiàn)政治性與學(xué)理性、知識(shí)性與價(jià)值性、統(tǒng)一性與多樣性、理論性與實(shí)踐性、建設(shè)性與批判性、主動(dòng)性與主體性、顯性與隱性、灌輸性與啟發(fā)性的“八個(gè)相統(tǒng)一”原則[11]。這是新階段我國思政課教學(xué)改革的焦點(diǎn)課題。高校思想政治理論課在實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮了無可取替的作用，要使課程真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，引導(dǎo)他們將愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。首先，要在教學(xué)內(nèi)容上增強(qiáng)思想性和學(xué)理性，從根本上講明馬克思主義的世界觀和方法論，讓學(xué)生了解和信服馬克思主義的真理性、科學(xué)性，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”。其次，要強(qiáng)化“因材施教”，在教學(xué)形式、教學(xué)方法上因?qū)W生個(gè)性與特點(diǎn)而異，運(yùn)用影、視、聽等現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生通過觀察情境，引發(fā)思考。增強(qiáng)學(xué)生的參與主體性，通過分組討論、小組匯報(bào)等鼓勵(lì)學(xué)生以多種形式自主學(xué)、動(dòng)手學(xué)，調(diào)動(dòng)每名同學(xué)的積極性，留出足夠的空間讓學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)人特點(diǎn)，有效提升思政課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。最后，要不斷探索創(chuàng)新思想政治教育教學(xué)的載體、方法、話語，大力推進(jìn)馬克思主中國化、時(shí)代化、大眾化，使抽象空洞的理論從書齋里、書本上、文件中走出來，真正走進(jìn)學(xué)生，化為物質(zhì)力量。這就需要教師以學(xué)生關(guān)注和困惑的問題為切入點(diǎn)，用學(xué)生熟知的話語體系和喜聞樂見的教學(xué)形式開展教學(xué)，精彩講授重要理論和實(shí)踐問題，實(shí)現(xiàn)從“基本原理”向“生活道理”的轉(zhuǎn)換，提高思政課教學(xué)的吸引力。

（二）構(gòu)建全員、全過程、全方位育人體系

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上提出高等教育“三全育人”即全程育人、全員育人、全方位育人的總體要求。《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》指出，高校思想政治工作要“堅(jiān)持全員、全過程、全方位育人”原則[12]。黨的十九大將“全程育人、全員育人、全方位育人”作為新時(shí)代高校發(fā)展的戰(zhàn)略要求。2018年，習(xí)總書記在全國教育大會(huì)上指出要把立德樹人融入思想政治教育各環(huán)節(jié)，進(jìn)一步豐富了“三全育人”的內(nèi)涵。高校思想政治工作是一個(gè)龐大多元的系統(tǒng)工程，蘊(yùn)含著“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人”的總體性要求。因此，要深入了解思想政治工作中各要素的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，構(gòu)建齊抓共管、上下聯(lián)通、全員參與、全程育人的工作機(jī)制，協(xié)同協(xié)作形成強(qiáng)大的育人合力。首先，從育人主體來看，育人的主體范圍要實(shí)現(xiàn)由單槍匹馬的“個(gè)體”變成由黨政干部、思政課教師、輔導(dǎo)員、班主任、專業(yè)課教師、心理咨詢教師、管理教輔人員等在內(nèi)的所有教職員工組成的協(xié)同合作的育人“共同體”。育人主體不是某個(gè)人或者某支隊(duì)伍，而是所有的教育力量。要激發(fā)全體教職員工的育人自覺性，加強(qiáng)師生之間的緊密接觸，充分發(fā)揮教師在學(xué)生成長過程中言傳身教和潛移默化的示范引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)思想政治工作的協(xié)同聯(lián)動(dòng)。其次，從育人方式來看，要實(shí)現(xiàn)從單維向多維轉(zhuǎn)變。無論是學(xué)校人才培養(yǎng)還是課堂教學(xué)，需要全過程貫徹先進(jìn)的思想政治教育理念，并將其滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的方方面面，浸潤到學(xué)生成才成才的各個(gè)角落，從而形成全面、系統(tǒng)、立體化的育人氛圍，以此增強(qiáng)思想政治教育的整體性合力。最后，從育人體系上看，將整體性作為思想政治工作的著眼點(diǎn)，全方位促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。對(duì)標(biāo)教育部《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中所提出的“十大育人”體系，規(guī)范高校教育教學(xué)、科研管理、組織服務(wù)等每個(gè)環(huán)節(jié)，形成“思政課程”加“課程思政”的圈層效應(yīng)。通過“三全育人”理念的落地，讓學(xué)校各方力量、各種資源、各門課程都能發(fā)揮育人功能，真正實(shí)現(xiàn)育人的“協(xié)同效應(yīng)”。

（三）形成“家庭—學(xué)?！鐣?huì)”三位一體的育人合力

馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的能動(dòng)的反映。環(huán)境是人賴以生存和發(fā)展的各種因素的總和，為人的生存發(fā)展提供了條件、機(jī)遇和對(duì)象。人的思想品德則是在一定的家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會(huì)組織等環(huán)境的影響下形成和發(fā)展的，家庭、學(xué)校、社會(huì)構(gòu)成了大學(xué)生的“德育場”。高校思想政治工作的終極發(fā)展目標(biāo)是推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展，而這一系統(tǒng)性工程，單靠學(xué)校教育力量顯然勢單力薄。教育不僅僅是學(xué)校的事情，學(xué)生的全面發(fā)展是由家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三方面協(xié)同促進(jìn)的。因此，要改變以往學(xué)?！耙皇肿ァ彼颊膯我荒Ｊ剑W(xué)校、家庭與社會(huì)的三方互動(dòng)，共同關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生成長成才面臨的現(xiàn)實(shí)問題，充分重視家庭教育與社會(huì)教育參與的必要性和迫切性，加快實(shí)現(xiàn)在大學(xué)生思想政治教育中的“入場”，建立“家庭—學(xué)校—社會(huì)”全領(lǐng)域的育人工作體系，促進(jìn)三方面教育在方向上高度一致，在步調(diào)上相互統(tǒng)一，在效果上互相促進(jìn)，形成“家庭—學(xué)?！鐣?huì)”三位一體的思想政治教育合力，提高思想政治教育實(shí)效性。要以家庭教育為基礎(chǔ)，以學(xué)校教育為主體，以社會(huì)教育為依托，實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)教育三結(jié)合，學(xué)校要與學(xué)生家庭建立緊密的溝通機(jī)制，通過家訪、通訊聯(lián)系等對(duì)學(xué)生的成長成才進(jìn)行全覆蓋，配合學(xué)生家長做好大學(xué)生日常思想政治工作。努力挖掘向上向善的家風(fēng)家訓(xùn)，引入更多有價(jià)值、有效果的德育資源，推動(dòng)家庭教育與學(xué)校教育同向同行、形成合力。與此同時(shí)，學(xué)校要積極為學(xué)生搭建各類社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，將思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐過程中樹立文化自信，厚植愛國情懷。以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，了解社會(huì),服務(wù)國家。

高校思想政治工作是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作的重要論述，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持育人為本，德育為先，遵循大學(xué)生思想可塑性、發(fā)展性規(guī)律，有的放矢地開展思想政治工作。通過推動(dòng)思想政治理論課教學(xué)改革創(chuàng)新，構(gòu)建“全員、全過程、全方位”三位一體的育人體系、形成“家庭—學(xué)?！鐣?huì)”三結(jié)合育人合力的實(shí)踐路徑。只有將習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作的重要論述內(nèi)化于心、外化于行，才能真正把握立德樹人的時(shí)代使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培育合格的建設(shè)者。