李華鵬，薛 崢，郭彩霞

（1.山西大同大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院，山西大同 037009；2.湖北民族大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院，湖北恩施 445000）

一直以來，通過對著作情感態(tài)度、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作目的等角度來進(jìn)行賞析的傳統(tǒng)文學(xué)賞析方法是了解研究作家作品及作家本人的主要方式之一。傳統(tǒng)的經(jīng)、傳、筏、釋、注等文獻(xiàn)在對著作進(jìn)行解釋、表達(dá)個人看法，后世學(xué)習(xí)并傳承前人古籍，進(jìn)而研究歷史文化的學(xué)習(xí)歷程中有著重要作用；在作品鑒賞、文學(xué)批判中占據(jù)重要地位。隨著計算機(jī)語言的發(fā)展，在對自然科學(xué)研究的同時，也有研究者致力于將計算機(jī)語言和統(tǒng)計分析方法應(yīng)用于社會科學(xué)當(dāng)中，以統(tǒng)計分析為支撐的文學(xué)分析方法開始出現(xiàn)并發(fā)展。例如，陳炳藻從詞匯統(tǒng)計角度對《紅樓夢》作者的研究[1]，陳大康對《紅樓夢》后四十回作者的研究[2]，李賢平對《紅樓夢》提出的觀點(diǎn)[3]，韋博成對《紅樓夢》前八十回與后四十回文風(fēng)差異的統(tǒng)計分析研究[4]，鄧擎瓊、彭煒明、尹乾、趙世鳳、王學(xué)松等人運(yùn)用Python 軟件對文本進(jìn)行詞頻統(tǒng)計的研究[5]，邱小燕對文本進(jìn)行句子長度分析的研究[6]，劉海燕、尹曉虎對多斯·帕索斯小說的句子分析等等[7]。

在歷史方面，三國時代自古就備受關(guān)注，直到《三國演義》的問世，將人們對這段歷史時期的研究興趣推向高潮，“三國熱”經(jīng)久不衰。而作為三國時期的風(fēng)云人物、《三國演義》中的主角之一，諸葛亮一直是各界學(xué)者不斷探討的焦點(diǎn)。近年來，有關(guān)三國和諸葛亮的電視節(jié)目、學(xué)術(shù)講壇越來越多，所發(fā)表的看法也越來越多元化。良莠不齊的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)信息傳播十分發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，幾乎沒有經(jīng)過人們認(rèn)真思考篩選就被默認(rèn)為歷史，僅僅通過個人主觀判斷來作為評判歷史人物的依據(jù)，其說服力意不如從前。本文從統(tǒng)計分析角度出發(fā)，將定量與定性、統(tǒng)計與文學(xué)相結(jié)合，以數(shù)據(jù)為支撐，文學(xué)賞析為輔助，將《諸葛亮集》具有代表性的篇目進(jìn)行分析。

1 分析思路

詞頻統(tǒng)計，是利用軟件將所分析分本的txt 格式導(dǎo)入后，將文本中的詞匯按照出現(xiàn)頻率做出統(tǒng)計，從而對文本的詞匯運(yùn)用和詞匯頻率進(jìn)行分析。通過這種分析，可以初步判斷作品主題，作者的用詞特點(diǎn)、語氣風(fēng)格等方面的內(nèi)容。

句子長度分析指將所分析的文本txt格式導(dǎo)入編程軟件后，將文本的所有標(biāo)點(diǎn)符號除去后，再根據(jù)分句原則，在原先文本的句號、問號及感嘆號所在位置用特殊符號代替，以此達(dá)到對句子進(jìn)行分離。將分離后的句子首句設(shè)為一行，下一句另起一行，以此類推，最后統(tǒng)計出句子長短、字?jǐn)?shù)等頻數(shù)。這種方式同樣也可以作為判斷作品風(fēng)格等方面的依據(jù)。

選取出《諸葛亮集》中可以根據(jù)文章主題、涉及人物、事件時間、創(chuàng)作背景等因素確定出創(chuàng)作大致時間的文章，根據(jù)諸葛亮出山后的經(jīng)歷和局勢，劃分出兩個階段。具體劃分情況如下文所述。另外，再選取可以集中體現(xiàn)作者思想的兩部著作《便宜十六策》與《將苑》。將兩階段有關(guān)文章及兩部著作分為四個文本集合，分別進(jìn)行軟件分析，其中，對整體篇幅較長的第二階段文本集和《便宜十六策》文本集作詞匯頻數(shù)統(tǒng)計分析，對四個文本集均分別進(jìn)行句子長度統(tǒng)計分析。

通過對詞匯統(tǒng)計選出高頻詞匯，可以從統(tǒng)計分析角度初步判斷在該文本集中所涉及的主要內(nèi)容與主題；將詞匯進(jìn)行篩選分類，可以初步統(tǒng)計該文本集大致涉及哪些方面的內(nèi)容，從而推測作者在一些方面是否有所了解及了解情況如何。通過對句子長度統(tǒng)計繪制句子長度頻數(shù)圖，可以對圖形進(jìn)行對比，從而初步判斷哪些文本集的行文形式有似，從而初步對兩部著作文本集創(chuàng)作時間進(jìn)行歸類；此外，通過對文本句子長度與句子量的比較，結(jié)合具體內(nèi)容與創(chuàng)作局勢背景，可以初步推斷出行文風(fēng)格原因與文風(fēng)變化原因。

2 數(shù)據(jù)說明

《諸葛亮集》收錄了《三國志》、《三國志裴注》、《魏略》、《太平御覽》等史料有載諸葛亮所作奏表、書信、教令、軍令、兵要、雜文、序注等各類文體[8]。本文選取中華書局版《諸葛亮集》中部分篇目，依據(jù)史料對選取文章按當(dāng)時局勢分為兩類，如表1所示。

表1 時間段分類篇數(shù)匯總

第一階段為建安十二年（公元207 年）至章武三年（公元223 年），即從劉備三顧茅廬到劉備駕崩階段；第二階段為建興元年（公元223年）至建興十二年（公元234年），即從劉禪登基之諸葛亮去世階段。兩階段篇目選取共計75篇。

中華書局版《諸葛亮集》卷三收錄了諸葛亮所作兩部著作，分別為《便宜十六策》與《將苑》，表2 對這兩部著作進(jìn)行簡單篇數(shù)匯總。

表2 兩部著作篇數(shù)匯總

對整體篇幅較長的第二階段篇目集與《便宜十六策》兩部分進(jìn)行詞匯統(tǒng)計，其中第二階段軟件自動識別詞匯共計749個，《便宜十六策》軟件自動識別詞匯共計759個，下文將分別對其進(jìn)行具體說明。

3 詞頻分析

根據(jù)文言文用詞、語法以及所得詞匯包含字眼，對軟件自動識別出的詞匯篩選出出現(xiàn)頻率前一百個的含有效實詞的詞匯，并繪制出頻數(shù)為前三十的高頻詞匯頻率圖見圖1。

圖1 第二階段文本高頻詞匯頻率圖

從圖1 中可以看出，在劉備駕崩后，諸葛亮所作文章大多與先帝、陛下、北伐有關(guān)，其中先帝出現(xiàn)頻率最高，天下和漢室次之。而與天下和漢室相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容就是北伐，可見，在第二階段的局勢下，諸葛亮的任務(wù)重心放到了輔佐教導(dǎo)后主和北伐中原上面，開始成為實現(xiàn)興復(fù)漢室使命的核心主干。

此外，將軟件自動識別的所有有關(guān)先帝、陛下、北伐方面的詞匯篩選出來，將同近義詞歸類，把三類主題的詞匯分類匯總后，所得結(jié)果如圖2所示。

圖2 三大主題詞匯頻率匯總圖

從圖1 和圖2 可以看出，后主繼位、三國鼎立時期，諸葛亮作品主題放在了劉氏父子和北定中原上，同時，有關(guān)平定南中方面的詞匯也較多。在頻率為前一百的詞匯中除了上述方面，還有當(dāng)時的一些能臣干吏和社稷民生有關(guān)的內(nèi)容。結(jié)合所選取篇目的具體內(nèi)容來看，當(dāng)時經(jīng)過夷陵之戰(zhàn)，季漢急需恢復(fù)國力，又要穩(wěn)定人心，與東吳交好，正值發(fā)展紡織、鹽鐵、水利，起用蜀地名士與青年俊杰之際，許多人才如杜微、蔣琬、費(fèi)祎、董和、董允等得到重用，其中蔣琬、費(fèi)祎后來更是接連成為掌權(quán)之臣。

《便宜十六策》是大致作于第二階段時期，其中十六篇文章涉及了治國、君臣、軍事、處事、用人等諸多方面，是對諸葛亮學(xué)識、思想、知識面和閱歷的很好體現(xiàn)。根據(jù)文言文用詞、語法以及所得詞匯包含字眼，對軟件自動識別出的詞匯篩選出出現(xiàn)頻率前一百個的含有效實詞的詞匯，并繪制出頻率為前三十的高頻詞匯頻率圖3。

圖3 《便宜十六策》高頻詞匯頻率圖

通過對詞匯篩選將所有有效詞匯大致分為兩方面主題，即治國修身與治軍用兵兩大類，分別占比52%和48%。在《便宜十六策》中，諸葛亮對兵法、軍紀(jì)、用人、用兵有多方面的見解，結(jié)合《便宜十六策》具體內(nèi)容來看，可以猜測諸葛亮認(rèn)為統(tǒng)帥和君主在對待下屬和賞罰制度上都要有極為嚴(yán)格的準(zhǔn)則，一國之君要懂得馭將馭兵，一軍之帥要懂得如何在君主和下屬之間忠誠高效地任職；同時，不論作為君主還是統(tǒng)帥，都必須學(xué)會如何修養(yǎng)自己的心性，也要學(xué)會怎樣識人用人。這些文章說明諸葛亮在政治、軍事、法律等方面有系統(tǒng)的知識體系，而不單單只是片面、狹隘的個人觀點(diǎn)。

圖4 給出了所分析的兩個文本集頻率為前三十的高頻詞匯的詞云。

圖4 高頻詞匯詞云

4 句子量統(tǒng)計

對第一階段、第二階段、《便宜十六策》和《將苑》四個文本集進(jìn)行句子長短統(tǒng)計分析，繪制出句子長度頻數(shù)分布直方圖，結(jié)果如圖5至圖8。

圖5 第一階段句子長短統(tǒng)計頻數(shù)圖

圖6 第二階段句子長短統(tǒng)計頻數(shù)圖

圖7 《便宜十六策》句子長短統(tǒng)計頻數(shù)圖

圖8 《將苑》句子長短統(tǒng)計頻數(shù)圖

從四張頻數(shù)圖對比可見，在劉備集團(tuán)創(chuàng)業(yè)發(fā)展，局勢良好的時候，諸葛亮所留作品數(shù)目相對較少，句子長度總體短于第二階段?？梢哉J(rèn)為這與當(dāng)時諸葛亮的實際權(quán)力、地位以及劉備本人對團(tuán)體經(jīng)營的投入度有關(guān)，在這一局勢下，諸葛亮職責(zé)相對輕松，整個集團(tuán)也以戰(zhàn)事為主。史書記載劉備接手荊州時是赤壁大戰(zhàn)取勝后，接手益州時是在劉璋治理蜀地、相對富裕的情況下；而到了季漢國力遭受打擊后，隨著劉備的病逝，舉國重任幾乎移到諸葛亮一人身上，“事無巨細(xì)，咸決于亮”，這時諸葛亮需要管理的方面也增多，奏表及與人來往書信篇幅明顯增長，言語也更詳盡，這也符合《三國志》所載的當(dāng)時有人把諸葛亮與周公等先賢對比，認(rèn)為諸葛亮的言教“過于丁寧周至”的情況。而陳壽、李密人認(rèn)為，導(dǎo)致諸葛亮文風(fēng)如此的原因在于周公等人說教的對象是賢人，文辭自然典雅高級；而諸葛亮說教的對象主要是平凡下屬，說教內(nèi)容以實事為主言辭自然樸實細(xì)致。

5 結(jié)論

結(jié)合詞匯統(tǒng)計分析結(jié)果，對諸葛亮作品情感態(tài)度可以有如下解釋。在諸葛亮的作品中，不論是從一開始的《草廬對》，還是到后來的《出師表》，他都將興復(fù)漢室作為堅定的理想信念，終生為之奮斗，這也是千百年來人們敬仰他的原因之一。而自劉備駕崩，諸葛亮肩負(fù)托孤重任，因此，尤其在對劉禪的奏表中，除了興復(fù)漢室的感情，他還表達(dá)了對先帝劉備的懷念感激、報效厚恩之情及對劉禪的關(guān)心呵護(hù)、教導(dǎo)指點(diǎn)之意。至忠至誠，溢于言表。

通過對句子長度分析對比，可以看出在不同的時期、不同的歷史局勢背景下，諸葛亮的作品風(fēng)格有些許差異?！吨T葛亮集》收錄的從諸葛亮出山到劉備去世期間作品大多以書信為主，篇幅很短，陳述或者答復(fù)開門見山，論人多用直接比較，很少用修辭，往往只有三言兩語，如《與關(guān)羽書》、《與先帝書》、《答法正書》等等；而從劉禪即位到諸葛亮去世，《諸葛亮集》收錄的這段期間作品較多，篇幅長短不一，論事先做鋪陳，尤其在對后主的奏表中可以明顯感覺到語氣和緩、親切，敘述詳盡，議論方法常常對比、舉例等多種方法并行，且循循善誘、層層遞進(jìn)，這些差異與年齡的增長及閱歷的疊加有關(guān)，也與諸葛亮所面對的對象的變化有關(guān)——在平輩與晚輩、同僚與君主之間轉(zhuǎn)換不同身份。

而從主題角度看，與其他作品從篇幅和表述方式來看有明顯不同的，就是有關(guān)北伐的幾篇文章，典型如《為后帝伐魏詔》、《出師表》、《后出師表》等，用詞慷慨，節(jié)奏緊湊，陳理清晰，說服力強(qiáng)；再如《正議》，作為一篇回復(fù)曹魏一干大臣勸降的書信，它更是一改往日樸實的語言，氣勢磅礴，用典頻繁。