（內(nèi)蒙古大學滿洲里學院 內(nèi)蒙古 滿洲里 021400）

內(nèi)蒙古自治區(qū)幅員遼闊，擁有1200萬左右的人口，是少數(shù)民族的聚居地，尤其是內(nèi)蒙古自治區(qū)東部地區(qū)適宜居住，科爾沁草原、呼倫貝爾草原、大興安嶺原始森林、沙地等都為人們的生存和發(fā)展創(chuàng)造了良好的自然條件。隨著世世代代人民在利用自然、改造自然的過程中，創(chuàng)造了很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生態(tài)文化，且在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)很高的比例，對我國體育事業(yè)、社會經(jīng)濟的發(fā)展具有較大的影響。接下來，談談對內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生態(tài)文化淵源的幾點思考。

1、內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀

1.1、蒙古族傳統(tǒng)體育

我國蒙古族人口多分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏、青海、東北三省等地區(qū)，且內(nèi)蒙古自治區(qū)人口占比最大，大部分都分布在內(nèi)蒙古東部廣闊的半農(nóng)半牧區(qū)。他們經(jīng)常會舉辦賽馬、馬球、賽駱駝、布魯、射箭、揮桿套馬、蒙古象棋等傳統(tǒng)體育活動，蒙古族人民具有剛健、豪爽的性格特征，且蒙古族人民身材魁梧、健壯，馬術、蒙古族摔跤是全國性的少數(shù)民族運動比賽項目。

1.2、滿族傳統(tǒng)體育

滿族人口大部分分布在內(nèi)蒙古的東北地區(qū)，也有散居在全國各地的，滿族人民長期過著捕魚、狩獵的生活，一直以來，滿族高度重視軍事體育鍛煉活動，尤其在清朝時期，舉重、騎射等都是武舉制度中至關重要的內(nèi)容，隨著現(xiàn)代化進程的不斷加快，騎射運動漸漸淡出人們的視野，但摔跤和舉重因為簡單、易操作，也不限制場地等因素，現(xiàn)如今，仍然是滿族地區(qū)最受追捧的運動項目。賽駱駝、滑冰、二貴摔跤、賽馬、珍珠球、蹴球等傳統(tǒng)體育活動仍然一年舉行一次，且蹴球和珍珠球?qū)儆谌珖贁?shù)民族運動會比賽項目，二貴摔跤屬于表演項目。

1.3、回族傳統(tǒng)體育

我國回族人口眾多，大部分聚居在寧夏回族自治區(qū)，但內(nèi)蒙古自治區(qū)也是回族人口的主要分布地。將武術看的神圣不可侵犯?，F(xiàn)如今，回族人口仍然非常重視學習武術，通過武術來強身健體。每年的山會、開齋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中，回族人民都要開展爬山城、木球、武術、石擔、排打功、何家棍、摜牛等民族傳統(tǒng)體育活動，武術、木球都是少數(shù)民族運動會比賽項目，而陳式太極、何家棍等屬于表演項目。

1.4、鄂倫春族傳統(tǒng)節(jié)日

傳統(tǒng)鄂倫春人民一直生活在大興安嶺一帶，且以狩獵為謀生手段，人民非常勤勞、勇敢、善良，他們擅長且熱愛射箭、騎馬。隨著新中國的成立，鄂倫春族人民開始了定居生活，以養(yǎng)殖業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，在傳統(tǒng)節(jié)日中都會舉行摔跤、射箭、賽馬、滑雪、游泳、劃船、投石、圍棋等民族傳統(tǒng)體育活動。

1.5、朝鮮族傳統(tǒng)體育

自古以來，朝鮮族的文化十分發(fā)達，朝鮮族人民愛好體育、愛好唱歌跳舞，每年洗頭節(jié)、老人節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日都是開展秋千、足球、摔跤、跳板、篝火、拔河、頂甕競走等民族傳統(tǒng)體育活動。秋千屬于全國少數(shù)民族運動會女子比賽項目，而頂甕競走、跳板等屬于表演項目。

1.6、鄂溫克族傳統(tǒng)體育

歷史上的鄂溫克族一直生活在貝加爾湖畔，以游牧、漁獵為謀生手段。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步，如今的鄂溫克族以畜牧業(yè)為主，且在每年米闊勒節(jié)這樣的民族大節(jié)日時，都會巨型摔跤、狩獵、打棍、套馬、賽馬、滑雪、打馴鹿等民族傳統(tǒng)體育活動。

1.7、達斡爾族傳統(tǒng)體育

我國達斡爾族人口只有13萬左右，其中，有8萬左右的人口都生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)東部呼倫貝爾市莫力達瓦達斡爾自治旗，追根溯源，封建社會的達斡爾族人民以游牧、漁獵為生。如今的達斡爾族以牧業(yè)為主，以飼養(yǎng)和出口黃牛為主，并適當發(fā)展采集、漁業(yè)、狩獵等副業(yè)。阿涅節(jié)是達斡爾族最重要的民族節(jié)日，在節(jié)日期間，達斡爾族人民都會舉行摔跤、賽馬、比勁力、波依闊、射箭等民族傳統(tǒng)體育活動。其中，波依闊屬于曲棍球運動，在達斡爾族人民中非常受歡迎。近年來，以達斡爾族青年為代表的內(nèi)蒙古曲棍球隊伍，在國內(nèi)多項賽事中取得冠軍，且莫力達瓦達斡爾自治旗是我國非常有名的“曲棍球之鄉(xiāng)”。

2、內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生態(tài)文化存在的問題及成因

2.1、封閉性強

內(nèi)蒙古自治區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育盡管有很長的發(fā)展時間，但仍尚處初級發(fā)展階段，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也只存在于少數(shù)民族聚居地，封閉性強，人民較少的地方傳統(tǒng)體育發(fā)展慢，因此，在后續(xù)發(fā)展過程中應注重在民間大力宣傳推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。

2.2、平衡性差

隨著現(xiàn)代體育事業(yè)的快速發(fā)展，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生較大的沖擊，導致少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展和現(xiàn)代競技體育發(fā)展缺乏平衡性，內(nèi)蒙古自治區(qū)少數(shù)民族在發(fā)展過程中，傾向于發(fā)展現(xiàn)代競技類體育項目，忽視了推動民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要性。

2.3、投資少

一直以來，內(nèi)蒙古自治區(qū)在推動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展方面的資金投入嚴重不足，導致少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中，缺乏完善的硬件設施，進而影響了大眾的參與度、知曉度，嚴重降低了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的可持續(xù)性、有效性。

3、推動內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生態(tài)文化發(fā)展的具體對策

3.1、大力發(fā)展特色文化旅游產(chǎn)業(yè)

新形勢下，我國大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，少數(shù)民族豐富的旅游資源為少數(shù)民族特色體育活動、民族經(jīng)濟做出了巨大的貢獻，近年來，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動在旅游業(yè)發(fā)展中的作用越來越凸顯，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源生態(tài)文化資源的開發(fā)與運用，為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展夯實了基礎。由此可見，內(nèi)蒙古相關政府部門應不斷完善管理工作體系，當?shù)芈糜尉?、體育局應明確自身的職能，重點發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)體育業(yè)發(fā)展。

一般來說，針對內(nèi)蒙古少數(shù)民族發(fā)展現(xiàn)狀，可從以下幾點來開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目：首先，內(nèi)蒙古自治區(qū)各級政府、旅游項目負責人應基于實際情況，全方位、多角度的進行宣傳和推廣，引導人民正確認識到體育鍛煉的必要性，從而讓更多的旅游群體在開展體育鍛煉過程中，有意識的選擇少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目。其次，內(nèi)蒙古自治區(qū)各級旅游局、體育局、相關專家學者應開展深入的現(xiàn)場調(diào)研，充分挖掘內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)蘊含的豐富的自然環(huán)境資源、文化資源，進而能夠立足于實際情況，規(guī)劃少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目旅游路線圖，基于實際情況制定不同少數(shù)民族長期、中期和短期發(fā)展目標。具體來說，內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)在開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化中的旅游資源時，應充分結合市場發(fā)展需求，從而吸引更多的受眾。眾多周知，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育靈感源于生活，用于生活，實踐是加快傳統(tǒng)體育發(fā)展的核心手段，既可以旅游娛樂，又能夠強身健體。從內(nèi)蒙自治區(qū)發(fā)展實際情況來看，當?shù)厝嗣竦纳瞵F(xiàn)代化程度不斷加深，傳統(tǒng)少數(shù)民族地區(qū)的建筑、人民的日常生活不斷發(fā)生著變化，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生態(tài)文化的保護與傳承創(chuàng)造了優(yōu)渥的土壤。如，內(nèi)蒙古自治區(qū)人民多生活在蒙古包中，蒙古包是當?shù)氐囊淮筇厣?，工作人員能夠充分開發(fā)這種特色產(chǎn)品的旅游價值，傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的同時，也能促進當?shù)亟?jīng)濟的快速發(fā)展。

3.2、注重推進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進校園

現(xiàn)階段，內(nèi)蒙古自治區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生態(tài)文化的個性化、民族性、延續(xù)性特征十分明顯，但傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展需要大量優(yōu)秀的人才來推動。由此可見，當?shù)卣畱獮樯贁?shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展培養(yǎng)更多專業(yè)的人才，在校園教育中滲透少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化教育，從而讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化得以傳承和延續(xù)。近年來，我國大力倡導“素質(zhì)教育”理念，健康中國戰(zhàn)略的實施，內(nèi)蒙古自治區(qū)少數(shù)民族高校、中小學在體育課程中應注重增加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育成分，如，武術、摔跤、騎馬、射箭等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目深受學生群體的喜愛，學校應注重利用其激發(fā)學生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的興趣與熱情，從而自動成為延續(xù)、弘揚體育文化的一份子。另一方面，內(nèi)蒙古自治區(qū)少數(shù)民族院校應積極組織開展傳統(tǒng)體育活動，加強對人才的培養(yǎng)、對文化的傳承和創(chuàng)新，并有利于加快少數(shù)民族人民的團隊友愛、互幫互助。

3.3、加強對內(nèi)蒙古自治區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生態(tài)文化的政策與資金支持

新形勢下，要想傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生態(tài)，需要各級領導的重視和大力支持，將其視作黨的民族政策的重要體現(xiàn)。安排專門工作人員去挖掘、整理少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動項目，這需要工作人員具有較強的毅力、奉獻精神，深入到邊遠地區(qū)，條件非常艱苦，也需要政府在政策上有所傾斜，如，為工作人員繳納各種保險，提高薪資待遇，從而激發(fā)工作人員工作激情。另一方面，政府需要為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生態(tài)文化的發(fā)展投入大量的資金支持，因為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的研究、活動都需要大量的經(jīng)費支撐。由此可見，政府要加大財政撥款。在舉辦不同民族傳統(tǒng)體育活動時，要秉承精益求精的精神，且要辦好每一場活動，充分發(fā)揮招商引資作用，從而讓每場活動不僅能弘揚民族體育生態(tài)文化，還能資金自給；另外，需要培養(yǎng)一批極具少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展熱情的專業(yè)人員去宣傳、弘揚民族傳統(tǒng)體育文化，從而吸引更多的社會資金來支持少數(shù)民族事業(yè)的發(fā)展。

3.4、提高大眾體育健身中的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化滲透力

眾所周知，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有娛樂性強、消磨時間、滿足人們身心健康需求等特征。一般來說，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的娛樂性非常強，特別在嚴肅宗教祭祀過程中，娛樂性也是很少見的。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化類型非常豐富，內(nèi)容更具有特色，且不同的活動也能發(fā)揮不同的作用。新形勢下，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，參與大眾健身的人群越來越多，在大眾健身中滲透少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，有利于激發(fā)人們對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的熱愛，并投身其中。如，蒙古族的賽馬和摔跤、滿族的珍珠球、回族的馬術等都是大眾們十分喜愛的健身項目。在健身中滲透少數(shù)民族傳統(tǒng)體育元素，不僅能夠豐富健身內(nèi)容，還能實現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生態(tài)文化的傳承發(fā)展。

4、結束語

綜上所述，從內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的生態(tài)文化淵源來看，具有十分顯著的自然生態(tài)屬性、人文屬性以及文化生態(tài)屬性，這為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生態(tài)文化發(fā)展奠定了良好的基礎。內(nèi)蒙古少數(shù)民族應注重政策、資金等方面的支持，培養(yǎng)專業(yè)的發(fā)展人才，積極開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，從而為內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的弘揚和創(chuàng)新發(fā)展注入新鮮血液。