(體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校 河北 唐山 063000)
摔跤運(yùn)動(dòng)是直接對(duì)抗性項(xiàng)目,是兩人徒手搏斗,克服活動(dòng)阻力,破壞對(duì)方的平衡而將對(duì)方摔倒或者將平爬跪在墊上的對(duì)方翻轉(zhuǎn),提抱起翻轉(zhuǎn)而得分戰(zhàn)勝對(duì)手。力量是摔跤運(yùn)動(dòng)員的基礎(chǔ),沒有力量,就掌握不了技術(shù),就抱不起、摔不動(dòng)、翻不動(dòng)也拉不動(dòng)對(duì)手。雙方運(yùn)動(dòng)員在同樣的技術(shù)條件下誰(shuí)的力量大誰(shuí)就占優(yōu)勢(shì),誰(shuí)就可能取勝。當(dāng)前,摔跤專業(yè)在當(dāng)前的學(xué)校領(lǐng)域中應(yīng)用還并不廣泛,有一定的成效,但影響力還不夠。積極面對(duì)在實(shí)際應(yīng)用環(huán)節(jié)中存在的問(wèn)題,注重加強(qiáng)相關(guān)教育人員對(duì)學(xué)校領(lǐng)域開展國(guó)際式摔跤的重要性的認(rèn)識(shí),根據(jù)當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)的實(shí)際情況豐富國(guó)際式摔跤教學(xué)內(nèi)容,有利于促進(jìn)傳統(tǒng)民族體育的發(fā)展。
隨著中國(guó)摔跤的專業(yè)在學(xué)校領(lǐng)域的應(yīng)用逐步推廣,其存在的問(wèn)題也越來(lái)越突出。當(dāng)前我國(guó)部分地區(qū)學(xué)校的摔跤的專業(yè)教師數(shù)量有限,導(dǎo)致在實(shí)際的訓(xùn)練過(guò)程中達(dá)不到訓(xùn)練的效果。同時(shí),各地高校對(duì)摔跤專業(yè)教師的職稱評(píng)定環(huán)節(jié)缺乏統(tǒng)一的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn),在實(shí)際的教研過(guò)程中,教研方式存在差異性,忽視對(duì)摔跤專業(yè)教師知識(shí)儲(chǔ)備的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。在對(duì)摔跤專業(yè)相關(guān)的教師進(jìn)行知識(shí)技能培訓(xùn)過(guò)程中,沒有將理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)充分的結(jié)合在一起,在實(shí)際的訓(xùn)練環(huán)節(jié)中,摔跤相關(guān)的教師的專業(yè)知識(shí)較為傳統(tǒng),缺少體育訓(xùn)練的創(chuàng)新性思維,不能很好的適應(yīng)當(dāng)前國(guó)際式摔跤體育教學(xué)的實(shí)際情況。在力量訓(xùn)練的過(guò)程中,忽視核心訓(xùn)練的環(huán)節(jié),教師與學(xué)生之間的互動(dòng)環(huán)節(jié)較少。當(dāng)前的國(guó)際式摔跤的相關(guān)教材內(nèi)容較為落后,沒有及時(shí)對(duì)摔跤比賽的規(guī)則以及摔跤技術(shù)進(jìn)行更新,從而降低了實(shí)際的訓(xùn)練效果。學(xué)校領(lǐng)域的國(guó)際式摔跤相關(guān)課程設(shè)置缺乏科學(xué)性,主要體現(xiàn)在師資力量不足、訓(xùn)練場(chǎng)地有限、教學(xué)安排不合理,不利于國(guó)際式摔跤專業(yè)在學(xué)校領(lǐng)域順利發(fā)展。
國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)在發(fā)展歷程中,與人們生活習(xí)慣、地域特色相融合,已經(jīng)形成具有自身魅力的一種文化特性。隨著國(guó)際摔跤在我國(guó)的發(fā)展中,不斷的受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,使國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)能夠在高校中不斷的為后人造福形成一種新的運(yùn)動(dòng)文化。提升國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)的文化保護(hù)意識(shí),通過(guò)挖掘、拓展、整理摔跤運(yùn)動(dòng),加強(qiáng)摔跤運(yùn)動(dòng)的宣傳力度,可以將國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)不斷的發(fā)揚(yáng)光大,并不斷的發(fā)展到高校中去。同時(shí)樹立國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)保護(hù)意識(shí),增強(qiáng)人們保護(hù)意識(shí),進(jìn)而促進(jìn)摔跤運(yùn)動(dòng)的傳承。
從哲學(xué)視角分析,任何文化的傳承與發(fā)展,都具有一定的時(shí)代特性,只要其具有時(shí)代特性,才能被這個(gè)時(shí)代認(rèn)可以及發(fā)展。同理,國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)的發(fā)展亦是如此,需要與國(guó)內(nèi)文化以及校園文化相融合,實(shí)現(xiàn)文化的相融合,使其符合人們的審美、運(yùn)動(dòng)需要,進(jìn)而才能夠受到人們的青睞。同時(shí),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化的融合,也是對(duì)國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)的一種創(chuàng)新形式。
國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)在發(fā)展過(guò)程中形成了一種文化,為了能夠增強(qiáng)人們的認(rèn)同感,需要加強(qiáng)宣傳力度。自從信息時(shí)代的發(fā)展,新媒體為推廣國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)的傳承以及方便大眾參與到國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)中,定期開展社會(huì)性質(zhì)的國(guó)際摔跤比賽,并將比賽通過(guò)信息技術(shù)記錄下來(lái),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)構(gòu)建摔跤運(yùn)動(dòng)板塊,將視頻發(fā)送出去讓熱愛國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)的人們通過(guò)觀看熱愛與了解國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)。
國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)在發(fā)展過(guò)程中仍需要理論知識(shí)來(lái)進(jìn)行推廣。在國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程中,對(duì)國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)的知識(shí)進(jìn)行深入研究,構(gòu)建全方位的系統(tǒng)的知識(shí)體系,進(jìn)而促進(jìn)國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。同時(shí),研究摔跤運(yùn)動(dòng)得到理論知識(shí)也是為在高校發(fā)展中教育領(lǐng)域的課程開展提供一個(gè)契機(jī),使教育領(lǐng)域?qū)?guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)發(fā)展到體育項(xiàng)目中去,不僅豐富體育教育內(nèi)容,還能夠弘揚(yáng)國(guó)際摔跤運(yùn)動(dòng)的文化。
在學(xué)校領(lǐng)域開展國(guó)際式摔跤將有助于豐富體育教學(xué)內(nèi)容,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。隨著當(dāng)前教學(xué)改革的逐漸深入,在體育教學(xué)活動(dòng)中始終堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生身體健康發(fā)展為目標(biāo)。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行時(shí),相關(guān)的教師要注重分析當(dāng)前學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展需求,以當(dāng)前學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā),將國(guó)際式摔跤有效的融入到體育教學(xué)環(huán)節(jié)中,以此激發(fā)學(xué)生訓(xùn)練的積極性。為了保證國(guó)際式摔跤在學(xué)校領(lǐng)域順利開展,相關(guān)學(xué)校以及教育管理部門要逐步更新體育教學(xué)內(nèi)容,對(duì)摔跤技術(shù)進(jìn)行及時(shí)的更新,將增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)為教學(xué)重點(diǎn),從而提升其訓(xùn)練水平。國(guó)際式摔跤在學(xué)校領(lǐng)域有效運(yùn)用的關(guān)鍵首先應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理變化,將國(guó)際式摔跤的適應(yīng)性充分展示出來(lái)。國(guó)際式摔跤在學(xué)校領(lǐng)域中的運(yùn)用可以將其的經(jīng)濟(jì)型功能展示出來(lái),注重學(xué)生心理特點(diǎn)的研究工作,制定完善的訓(xùn)練計(jì)劃以保證后續(xù)教學(xué)的順利進(jìn)行。同時(shí),在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中,也可以將摔跤的娛樂性功能充分體現(xiàn)出來(lái),提升學(xué)生訓(xùn)練的積極性,營(yíng)造舒適、愉悅的訓(xùn)練氛圍。
國(guó)際式摔跤是世界最古老的競(jìng)技項(xiàng)目之一,中國(guó)、日本、希臘以及埃及等國(guó)家的古代文明中都有摔跤的文字記載。公元前708年古代奧運(yùn)會(huì)已有摔跤比賽項(xiàng)目。將國(guó)際式摔跤融入到學(xué)校領(lǐng)域中,有助于學(xué)生跟世界體育文化接軌。由于當(dāng)前的國(guó)際式摔跤在中國(guó)范圍內(nèi)的人文性背景不是很強(qiáng),它在一定程度上體現(xiàn)了世界上不同民族文化的民族個(gè)性和特點(diǎn),有利于保證學(xué)生真正理解世界各民族的特色,從而提升摔跤訓(xùn)練水平。在實(shí)際的訓(xùn)練環(huán)節(jié)中,要注重學(xué)生的心理需求的變化,并將國(guó)際式摔跤的了解世界民族文化的重要性向?qū)W生滲透,一定程度上有利于提升學(xué)生的道德素養(yǎng),有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。例如目前諸多高校非常注重提升學(xué)生的身體素質(zhì),并將國(guó)際式摔跤教學(xué)融入到體育教學(xué)活動(dòng)中,在實(shí)際的訓(xùn)練環(huán)節(jié)的前期準(zhǔn)備工作,相關(guān)的教師將國(guó)際式摔跤中蘊(yùn)含的世界各民族精神內(nèi)涵向?qū)W生講解,并以當(dāng)前學(xué)生的心理需求為出發(fā)點(diǎn),將學(xué)生的身心健康發(fā)展以及提高綜合素質(zhì)綜合進(jìn)行考慮,從而保證體育教學(xué)的順利進(jìn)行。
注意力水平是運(yùn)動(dòng)員心理能力的重要組成部分。在國(guó)際式自由摔跤比賽中,運(yùn)動(dòng)員的注意力水平與運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技表現(xiàn)密切相關(guān)。這是因?yàn)?,一方面運(yùn)動(dòng)員只有保持注意力的高度集中與穩(wěn)定,才能夠不被賽場(chǎng)的無(wú)關(guān)因素所干擾,例如:賽場(chǎng)觀眾的吶喊和各種嘈雜等,將注意力集中在比賽本身,以免走神被對(duì)手抓住漏洞;另一方面,運(yùn)動(dòng)員還需要具有一定的注意廣度,既要關(guān)注自己的動(dòng)作和姿勢(shì),同時(shí)還要關(guān)注對(duì)手的動(dòng)作、姿勢(shì)以及時(shí)間、空間等比賽要素,以做出正確的技戰(zhàn)術(shù)判斷。因此,國(guó)際式自由摔跤對(duì)運(yùn)動(dòng)員注意品質(zhì)要求非常高,在針對(duì)青少年國(guó)際式自由摔跤運(yùn)動(dòng)員心理素質(zhì)訓(xùn)練時(shí),可通過(guò)“凝視實(shí)物訓(xùn)練”等方式針對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行注意力訓(xùn)練。
在學(xué)校領(lǐng)域開展國(guó)際式摔跤將有助于提升學(xué)生的終身體育意識(shí),從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。在日常的訓(xùn)練過(guò)程中,注重提升學(xué)生的正確訓(xùn)練習(xí)慣,逐步提升學(xué)生國(guó)際式摔跤的訓(xùn)練能力。為了保證國(guó)際式摔跤訓(xùn)練的正常運(yùn)行,相關(guān)的專業(yè)教師要將訓(xùn)練的要領(lǐng)向?qū)W生傳授,為日后訓(xùn)練工作的順利進(jìn)行奠定基礎(chǔ)。由于當(dāng)前社會(huì)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力增加,在學(xué)校期間不重視身體健康訓(xùn)練,同時(shí)對(duì)國(guó)際式摔跤認(rèn)識(shí)程度不深,導(dǎo)致參加工作的畢業(yè)生由于缺乏必要的身體訓(xùn)練,身體健康問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。由于體育項(xiàng)目逐漸增多,不同體育鍛煉的人群參與意愿具有差異性,導(dǎo)致我國(guó)被動(dòng)體育人數(shù)較多,參加體育鍛煉的意愿度降低,還有部分群體對(duì)鍛煉身體的方式不了解。相反的是,國(guó)際式摔跤具有趣味性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),可以根據(jù)學(xué)生興趣愛好為出發(fā)點(diǎn),有利于提升學(xué)生體育鍛煉意識(shí)。為了提升國(guó)際式摔跤的應(yīng)用效果,相關(guān)的教師人員要根據(jù)當(dāng)前學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際特點(diǎn)為學(xué)生制定完善的訓(xùn)練計(jì)劃,引導(dǎo)學(xué)生正確的訓(xùn)練思維,為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在學(xué)校領(lǐng)域運(yùn)用國(guó)際式摔跤一定程度上可以提升體育教學(xué)效果。摔跤是人的本能運(yùn)動(dòng),是人類歷史最悠久的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。隨著當(dāng)前教學(xué)改革的逐漸深入,摔跤教學(xué)在當(dāng)前的學(xué)校領(lǐng)域教學(xué)逐漸受到重視。但是在實(shí)際的運(yùn)用環(huán)節(jié)中仍存在一定的問(wèn)題,還不能將國(guó)際式摔跤動(dòng)作操作簡(jiǎn)單的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā),可以保證教師準(zhǔn)確的掌握訓(xùn)練要領(lǐng),由于國(guó)際式摔跤的針對(duì)性較強(qiáng),學(xué)生在實(shí)際的訓(xùn)練過(guò)程中容易掌握要領(lǐng),從而激發(fā)學(xué)生訓(xùn)練興趣。例如部分專業(yè)的體育院校將國(guó)際式摔跤融入其中,利用國(guó)際式摔跤的簡(jiǎn)單易學(xué)、趣味性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)了中國(guó)民族傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練難度較大的局限,從而提升了體育教學(xué)水平。
國(guó)際式摔跤不僅能發(fā)展運(yùn)動(dòng)員的力量素質(zhì)、靈巧性和謀略等能力;還能強(qiáng)身健體,而且能自衛(wèi)防身;發(fā)展全面的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。由此看來(lái),國(guó)際式摔跤在學(xué)校領(lǐng)域的有效運(yùn)用有助于保證體育教學(xué)的完整性。近些年,體育運(yùn)動(dòng)得到了國(guó)家更多的關(guān)注,并在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中將其有效的運(yùn)用在其中。為了有效的將國(guó)際式摔跤進(jìn)入校園,要注重加強(qiáng)對(duì)國(guó)際式摔跤體育項(xiàng)目的整理,保證學(xué)校領(lǐng)域的摔跤朝著科學(xué)化發(fā)展。當(dāng)前青少年身心發(fā)展情況不容樂觀,將國(guó)際式摔跤有效的運(yùn)用在實(shí)際的體育教學(xué)環(huán)節(jié)中,可以有效的實(shí)現(xiàn)摔跤項(xiàng)目的繼承與發(fā)展。例如,在國(guó)內(nèi)一些專業(yè)體育院校開展了國(guó)際式摔跤選修課程,在實(shí)際的開展過(guò)程中,注重對(duì)國(guó)際式摔跤項(xiàng)目進(jìn)行挖掘,并針對(duì)實(shí)際運(yùn)用環(huán)節(jié)中存在的不足之處予以糾正,充分尊重學(xué)生的身體發(fā)展特點(diǎn),將武術(shù)等相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行融合,在具體的訓(xùn)練環(huán)節(jié)中提升對(duì)國(guó)際式摔跤精神的認(rèn)同感。
綜上所述,在學(xué)校領(lǐng)域開展國(guó)際式摔跤是保證體育教學(xué)完整性的關(guān)鍵。將國(guó)際式摔跤教學(xué)內(nèi)容融入到體育教學(xué)環(huán)節(jié)中,有助于學(xué)生與世界競(jìng)技體育相聯(lián)系、提升學(xué)生的終身體育意識(shí)、保證體育發(fā)展的完整性。在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中,將理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。另外,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí),重視青少年運(yùn)動(dòng)員的意志品質(zhì)訓(xùn)練。缺乏勇敢果敢、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì),在比賽中就容易出現(xiàn)優(yōu)柔寡斷或者是急躁、冒進(jìn),自控力低等問(wèn)題,從而使得情緒和心理的波動(dòng)比較大,導(dǎo)致賽場(chǎng)失利。因此,意志品質(zhì)訓(xùn)練也是青少年國(guó)際式自由摔跤運(yùn)動(dòng)員心理素質(zhì)訓(xùn)練的一部分,這樣也有助于國(guó)際式摔跤運(yùn)動(dòng)在高校體育教學(xué)中得到良性發(fā)展。