答疑：德清縣第一中學(xué)張春梅

首先，我們要知道，寫(xiě)文章時(shí)“用口語(yǔ)的詞匯和表達(dá)”并不是一個(gè)“毛病”。

需要改的，是在不該使用口語(yǔ)的場(chǎng)合下使用了口語(yǔ)，比如在論述文這種比較理性、嚴(yán)肅的文體中，就應(yīng)該使用書(shū)面語(yǔ)。

要想言辭達(dá)意、“下筆如有神”，根本的解決之道在于提升自己的詞匯量。

你在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，碰到了哪些難題？

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“玉爾”同學(xué)發(fā)郵件提問(wèn)

我寫(xiě)文章老是下意識(shí)地用口語(yǔ)的詞匯和表達(dá)，怎樣改掉這個(gè)毛病?。?/p>

首先，我們要知道，寫(xiě)文章時(shí)“用口語(yǔ)的詞匯和表達(dá)”并不是一個(gè)“毛病”。

雅如宋詞，“獨(dú)自怎生得黑”“這次第，怎一個(gè)愁字了得”中的“怎生”“了得”都是口語(yǔ)，卻不會(huì)讓人覺(jué)得帶著“土味兒”，反倒趣味盎然、真味十足。因此，“口語(yǔ)”“書(shū)面語(yǔ)”“文言”“白話”只是語(yǔ)言形式的不同，本身并無(wú)對(duì)錯(cuò)優(yōu)劣，關(guān)鍵在于它們所使用的場(chǎng)合——語(yǔ)境。在小說(shuō)、散文等以敘述、抒情見(jiàn)長(zhǎng)的文體中，因作者的語(yǔ)言風(fēng)格以及作品中人物形象塑造的需要，都可能需要用到“口語(yǔ)”。前者如老舍等語(yǔ)言大師寫(xiě)作慣用的就是北京話；后者如描寫(xiě)80 多歲的老奶奶，我們無(wú)法想象她說(shuō)話是文縐縐的。

需要改的，是在不該使用口語(yǔ)的場(chǎng)合下使用了口語(yǔ)，比如在論述文這種比較理性、嚴(yán)肅的文體中，就應(yīng)該使用書(shū)面語(yǔ)。我們每個(gè)人都有個(gè)詞語(yǔ)儲(chǔ)備庫(kù)，在寫(xiě)作文或者說(shuō)話的時(shí)候，大腦會(huì)根據(jù)實(shí)際需要本能地“調(diào)遣”出它認(rèn)為合適的語(yǔ)言。如果你遍尋不得一個(gè)貼切、有力而又書(shū)面的表達(dá)，只能用口語(yǔ)化的詞匯，就說(shuō)明你受到了詞匯量的限制。

要想言辭達(dá)意、“下筆如有神”，根本的解決之道在于提升自己的詞匯量。

詞匯的源頭活水在于閱讀，通過(guò)課內(nèi)的精讀和課外一定量的泛讀，大量雅致、精確、地道的表達(dá)會(huì)潛移默化地被我們吸收。同時(shí)，要多寫(xiě)多練，寫(xiě)好的語(yǔ)段或文章要反復(fù)審視、修改，可以請(qǐng)老師、同學(xué)幫忙找出自己在表達(dá)上存在的不足。當(dāng)然，有意識(shí)地搜集一些佳句，通過(guò)背誦記憶加以利用，也不失為一種有效的積累途徑。

“玉爾”同學(xué)發(fā)郵件提問(wèn)

“有志者事竟成”，算不算是強(qiáng)加因果？

對(duì)任何一句話的評(píng)判，都得看它所處的語(yǔ)境。“有志者事竟成”這句話，最為我們所熟知的出處就是蒲松齡用來(lái)勉勵(lì)自己的書(shū)齋聯(lián)，原文是“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。它不是一種邏輯判斷，而是一種主觀激勵(lì)和心理暗示。有時(shí)，我們也用這句話來(lái)贊揚(yáng)通過(guò)不懈努力而最終收獲成功的人。

而“強(qiáng)加因果”是指把沒(méi)有因果關(guān)系的兩件事強(qiáng)制按因果條件聯(lián)系在一起，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤的推斷，是一種邏輯上的謬誤?！坝兄菊摺迸c“事竟成”之間有沒(méi)有因果關(guān)系呢？仔細(xì)推敲，“事成”這一結(jié)果的“因”不是單一的，“有志”是“事成”的必要條件，但不是充分條件。我們說(shuō)“有志者事竟成”，即“有志向的人，做事終究會(huì)成功”，而不說(shuō)“可成”“易成”，是為了強(qiáng)調(diào)它的激勵(lì)效果，使它更鼓舞人心。

好的思維是辯證的，好的結(jié)論是嚴(yán)密的。其實(shí)，“有志”與“事成”之間的關(guān)系，可以闡述為“條件關(guān)系”——有志者，事才能成；也可以是“承接關(guān)系”——先有志向，然后成事……以何種邏輯成立，取決于我們的論證，而不是脫離語(yǔ)境，單獨(dú)拎一句話出來(lái)加以判斷。

“zy”同學(xué)發(fā)郵件提問(wèn)

為了寫(xiě)一篇考場(chǎng)作文，我不得不引用很多他人的話，可有時(shí)候我覺(jué)得這樣會(huì)失去自我。我寫(xiě)真實(shí)的有感而發(fā)的東西，卻又得不了高分，怎么辦？

“引用”是論述文中一種常見(jiàn)的論證方法，所引者有名言、原理、常理等很多種類，但無(wú)論引用哪一類，都要記住“引者，為證”，即引用的目的是為了證明觀點(diǎn)，它并不是一件“不得不”的事，更加不必刻意地“引用很多他人的話”。

正常的引用是不會(huì)“失去自我”的。如果引用讓文章失去了自我，那你的引用一定出現(xiàn)了問(wèn)題，一大可能就是引得“多而無(wú)當(dāng)”，甚至引用了使文章中心偏離的話。引用的前提是要明確自己的觀點(diǎn)和文章的中心，你的觀點(diǎn)是“北極星”，引言則是環(huán)繞著“北極星”，用來(lái)印證、襯托“北極星”的。我們借助的是引言的權(quán)威性和說(shuō)服力，這句話該不該放、放到哪里，總設(shè)計(jì)師是你自己。

很多同學(xué)有一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，覺(jué)得論述文是不需要“真情實(shí)感”的，甚至把二者對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為“寫(xiě)真情實(shí)感的東西得不了高分”。實(shí)際上，任何文章背后的主體都是“人”，論述文的中心思想也是作者本人的觀點(diǎn)和態(tài)度，代表著作者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，它同樣基于我們的感受和思考，是另一種意義上的“真情實(shí)感”和“有感而發(fā)”。