■白宇極

去年，我們對(duì)學(xué)生使用手機(jī)的情況作了一些調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在小學(xué)三年級(jí)就開始大量使用手機(jī)了，到了初中階段，每天都在使用手機(jī)的學(xué)生比率高達(dá)90%以上。

實(shí)際上，在此之前，我就曾經(jīng)與在大學(xué)教書的朋友提起過(guò)類似話題，他也非常感慨。因?yàn)樵谒痰陌嗌?，手機(jī)使用非常頻繁，很多學(xué)生根本不會(huì)專心上課，主要的時(shí)間都花在打手機(jī)游戲和聊天上了。

可是，當(dāng)我們提出減少兒童使用手機(jī)的觀點(diǎn)時(shí)，卻常常聽(tīng)到這樣的論調(diào)，即如今是一個(gè)信息科技的時(shí)代，不使用手機(jī)是不可能的，既然如此，為什么不早一點(diǎn)讓學(xué)生接觸手機(jī)呢？

但實(shí)際上，我們并非是要反對(duì)學(xué)生使用手機(jī)，而是想要提出更好的利用手機(jī)的方式。調(diào)查表明，學(xué)生使用手機(jī)時(shí)，花費(fèi)時(shí)間最多的幾項(xiàng)分別是：游戲、B 站、漫畫小說(shuō)與追星。而在“非學(xué)習(xí)時(shí)間”，使用時(shí)間常常超過(guò)四個(gè)小時(shí)。這種對(duì)手機(jī)的使用，最終的指向是否是大多數(shù)家長(zhǎng)所期望的呢？

尤其是，我們發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生最終表現(xiàn)出很多共同的特征，這些特征包括但不限于：注意力難以集中；無(wú)法安靜；大量時(shí)間停留在手機(jī)的劃撥上；對(duì)現(xiàn)實(shí)生活失去感覺(jué)，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一切不感興趣；大量的時(shí)間消耗在信息流中，追求短暫的填充感；很多兒童在手機(jī)中得到遠(yuǎn)超其年齡的信息，讓他們低齡即進(jìn)入成人社會(huì)中的禁區(qū)，他們的言論和行為，已超過(guò)我們的想象；沉迷于“宅廢”的世界里……如此等等，不一而足。

當(dāng)然，這些問(wèn)題的造成是不是單純是由于使用手機(jī)，我們尚不能下一個(gè)科學(xué)的結(jié)論，但是他們所表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)如此普遍，而且不但學(xué)生有這樣的現(xiàn)象，即使是成人也很普遍。這讓我們有理由懷疑，它極大可能就是電子屏所造成的后果。退一萬(wàn)步說(shuō)，即使不是手機(jī)造成，但如果我們想要扭轉(zhuǎn)這種情況，也必須要限制學(xué)生對(duì)手機(jī)的使用。

這種狀態(tài)，我將它稱之為“非現(xiàn)實(shí)化”。什么意思呢？就是說(shuō)學(xué)生最終體現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)表明，手機(jī)不但沒(méi)有變成他們的使用工具，而是學(xué)生變成了手機(jī)的工具，成為了手機(jī)世界的“衍生品”。

人與工具之間，最大的不同就是人有自由意志，它可以控制自己的行為和話語(yǔ)。但我們可以看到，很多學(xué)生已經(jīng)失去了這一能力。他們常常要不自覺(jué)的去拿手機(jī)滑動(dòng)，興趣方向逐漸被“大數(shù)據(jù)”同一化。而隨著海量信息的逐漸加疊重復(fù)，他所喜歡的、熱愛(ài)的甚至憎恨的，都慢慢變得固化，根本不容他人辯駁。更進(jìn)一步，他就會(huì)變成這些商品制造者的“供養(yǎng)人”。比如在最近的“肖戰(zhàn)風(fēng)波”中，有人統(tǒng)計(jì)，他新發(fā)行專輯的很多購(gòu)買者就來(lái)自狂熱的中學(xué)生粉絲。

更長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)看，我們會(huì)看到這些學(xué)生逐漸喪失了對(duì)現(xiàn)實(shí)的體會(huì)與熱愛(ài)，也不再參與現(xiàn)實(shí)中的交流，與人的交往和溝通都出現(xiàn)了障礙。與現(xiàn)實(shí)之間的明顯隔離，也很容易造成價(jià)值感的幻滅，產(chǎn)生心理問(wèn)題就是可以理解的了。

馬克思當(dāng)年看到很多人被工廠的生產(chǎn)方式裹挾，從而成為機(jī)器的附庸，因而提出了一個(gè)至今沿用的概念，即“人的異化”，其實(shí)時(shí)代發(fā)展到今天，“異化”的情況仍然存在，只是形式不再相同，但我們對(duì)這種情況的警惕已經(jīng)不那么多了。但是，對(duì)人的關(guān)注恰恰是教育人所要面對(duì)的最重要的問(wèn)題。去關(guān)注他人生命的成長(zhǎng)，也是教育人的重要價(jià)值與使命。從這個(gè)方面說(shuō)，如何面對(duì)“非現(xiàn)實(shí)化”的學(xué)生狀態(tài)，對(duì)在學(xué)校教書的教師來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。而且它事實(shí)上已經(jīng)給教師造成了非常大的困擾。

我們都清楚，在現(xiàn)行的政策法規(guī)之下，若是師生雙方?jīng)]有長(zhǎng)期良好的溝通和充分的彼此信任，想要制止學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)間濫用手機(jī)，幾乎是不可能的。如果不能有效制止，那么必然存在教學(xué)成果、教學(xué)效率與學(xué)生自由之間的沖突，長(zhǎng)期積累之后，也很容易“擦槍走火”，產(chǎn)生暴力。這是誰(shuí)也不愿看到的。那么，在此情況下，我們要怎么做呢？

在我看來(lái)，最重要的目標(biāo)是如何把學(xué)生拉回到現(xiàn)實(shí)之中，讓現(xiàn)實(shí)中原有的一切引發(fā)他的興趣和學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，進(jìn)而一步步脫離被“異化”的狀況。我從這一點(diǎn)出發(fā)，簡(jiǎn)單說(shuō)三點(diǎn)：

首先，我們可以借鑒海外的做法，減少甚至杜絕學(xué)生帶手機(jī)入校。比如日本基本就是如此。

目前國(guó)內(nèi)也實(shí)行了這一政策。前一段，教育部等八部門已經(jīng)印發(fā)了《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案》，明確規(guī)定“嚴(yán)禁學(xué)生將個(gè)人手機(jī)、平板電腦等電子屏幕產(chǎn)品帶入課堂，帶入學(xué)校的要進(jìn)行統(tǒng)一保管”，這一強(qiáng)制手段是必要的，但同時(shí)在執(zhí)行上還存在很多細(xì)節(jié)問(wèn)題。

比如，倘若學(xué)生拒絕執(zhí)行這一規(guī)定，應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待？要知道，青春期的學(xué)生心理和行為表現(xiàn)復(fù)雜多變，所以這是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。另外，家長(zhǎng)對(duì)此要如何配合？如果家長(zhǎng)沒(méi)有時(shí)間或因其他原因不能來(lái)管束學(xué)生，又該怎樣處理？這都是需要重點(diǎn)考慮的。

其次，學(xué)校應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行課程改革。幾十年來(lái)，為了讓中國(guó)的教育更加與國(guó)際接軌，由此進(jìn)行了數(shù)次課改。為了更好的教育，我們不應(yīng)停止探索。尤其是，我認(rèn)為應(yīng)該在課程上加大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的參與，從而把他們拉回到真實(shí)生活中。

我們知道，因?yàn)槊鎸?duì)中考高考的極大壓力，大部分學(xué)校和學(xué)生課業(yè)很重。很多時(shí)候，不要說(shuō)讓學(xué)生參與現(xiàn)實(shí)，他很可能一整天能夠出教室的時(shí)間都屈指可數(shù)。在這樣的情況下，怎么可能讓他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有真正的理解呢？

所以，目前的課程改革必須要有調(diào)整。我們可以對(duì)比一下發(fā)達(dá)國(guó)家的課程建構(gòu)，比如加拿大BC 省的課程里面，從小學(xué)開始就涉入政治、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)等課程，這些課程要求學(xué)生近距離觀察、參與社區(qū)建設(shè)，同時(shí)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)新聞等，對(duì)兒童興趣的養(yǎng)成有著非常大的促進(jìn)意義。再如法國(guó)的哲學(xué)思辨課，美國(guó)的STEAM 等課程架構(gòu)，都與現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)，這些都是需要我們?nèi)ヅ梃b的。而且，等學(xué)生結(jié)束教育學(xué)制時(shí)，也能夠比較順暢的進(jìn)入社會(huì)生活。

第三，就是對(duì)學(xué)生價(jià)值感的塑造養(yǎng)成。我們現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的保護(hù)過(guò)于極端，不但游學(xué)變得很形式化，而且日常的體育課都變得小心翼翼了。這一切都造成我們的學(xué)生很少會(huì)遇到現(xiàn)實(shí)的挫折，處處都是很平順的生活，也就失去了應(yīng)有的勇氣。這當(dāng)然是有缺陷的。而養(yǎng)成學(xué)生意志力、判斷力、思辨等能力的最好場(chǎng)所，就是現(xiàn)實(shí)。如果不讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中搏風(fēng)擊雨，那么永遠(yuǎn)也不會(huì)長(zhǎng)大。

當(dāng)然，教育是一件長(zhǎng)久的事。我們想要做到這些，也需要長(zhǎng)久的建設(shè)了。