□ 莫國夫
我們已經(jīng)處在第四次工業(yè)革命的進(jìn)程之中,機(jī)器也可以提供知識和體力。作為小學(xué)語文教師,我們可能都需要思考,什么樣的小學(xué)語文課堂教學(xué)才能更好地幫助學(xué)生適應(yīng)未來?
語文長期受“高耗低效”之?dāng)_。其中固然有語文課程內(nèi)容合宜性的問題,但課堂現(xiàn)場學(xué)習(xí)品質(zhì)低下,諸如“淺表性學(xué)習(xí)、虛假性學(xué)習(xí)、表演性學(xué)習(xí)、夾生性學(xué)習(xí)”等問題長期且大面積地存在,一樣需要引起足夠重視。對于小學(xué)語文課堂,我們不乏各種探索和主張。但在筆者看來,任何的課堂改進(jìn)都需要經(jīng)受“學(xué)生如何學(xué)得更好”這一底部邏輯的審視。
2016年,筆者在原有“基于預(yù)學(xué)的教材教學(xué)改進(jìn)”的研究基礎(chǔ)上,結(jié)合日本著名教育家佐藤學(xué)先生倡導(dǎo)的“學(xué)習(xí)共同體”理論及其他先行者的經(jīng)驗,在區(qū)域內(nèi)提出了“小學(xué)語文課堂深度學(xué)習(xí)”的研究和工作方向。
這里的“深度學(xué)習(xí)”是相對于前述的“淺表性學(xué)習(xí)”等而言的。它是圍繞語文學(xué)習(xí)本身,統(tǒng)整、優(yōu)化學(xué)習(xí)的相關(guān)要素,追求語文學(xué)習(xí)內(nèi)容合宜、學(xué)習(xí)關(guān)系融洽、學(xué)習(xí)思維高階、學(xué)習(xí)結(jié)果活化的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)和過程。
確切地講,深度學(xué)習(xí)不是一種模式。在筆者看來,它更應(yīng)成為優(yōu)秀小學(xué)語文課堂經(jīng)驗的總和,是一種新時代小學(xué)語文課堂轉(zhuǎn)型的價值追求。
幾年來,筆者和團(tuán)隊成員在語文學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)歷程、學(xué)習(xí)社群文化以及語文教研范式等諸多維度進(jìn)行了小學(xué)語文課堂的轉(zhuǎn)型探索,初步形成了小學(xué)語文課堂深度學(xué)習(xí)的行動哲學(xué)和建設(shè)路徑。
深度學(xué)習(xí)意味著語文教師在課堂中不僅要堅守語文學(xué)科本質(zhì),展現(xiàn)語文的獨當(dāng)之任和獨特魅力,還需要有完整的教育學(xué)的思維,看到語文教學(xué)的底部是學(xué)生的全人發(fā)展。
我們既要認(rèn)識到語文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科中的基礎(chǔ),也要認(rèn)識到語文學(xué)科再重要,也只是學(xué)生認(rèn)知和精神版圖中的一塊拼圖。這樣的認(rèn)知有助于我們把握語文學(xué)科的本質(zhì)對于學(xué)生成長的獨特作用。
在語文課堂深度學(xué)習(xí)的語境里,教師必須承認(rèn)語文本身不是終極目的,學(xué)生的生命發(fā)展才是最終的價值取向。明白了這一點,語文教師就會多一些復(fù)雜性思維,就有可能從“語文代言人”升級為“用語文育人”的探索者。
特別是當(dāng)下使用統(tǒng)編教材的小學(xué)語文課堂教學(xué),更需要建立起這樣的課堂行動哲學(xué)。在面對一個個具體班級和學(xué)生時,教師要警惕成為教材的搬運工,要超越簡單功利的應(yīng)試訴求,確立語文課堂“學(xué)科育人”的教育價值取向。
基于對語文課堂長期存在的學(xué)習(xí)階層固化、學(xué)習(xí)歷程高度壓縮、學(xué)生缺乏存在感等課堂頑疾的認(rèn)識,筆者所倡導(dǎo)的語文課堂深度學(xué)習(xí)更關(guān)注語文課堂學(xué)習(xí)本身的完整意義感。其中既有學(xué)習(xí)結(jié)果的效能感,也有每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)歷程中的存在感、在學(xué)習(xí)關(guān)系中的安全感。
每一次的語文課堂學(xué)習(xí),都需要追問兩個維度的意義。
一是學(xué)生在語文課堂中的存在意義。課堂學(xué)習(xí)是極富社會性的活動。長期以來,課堂中的鄙視鏈?zhǔn)强陀^存在的。只有認(rèn)識到這一點,我們才有可能去更好地建設(shè)課堂學(xué)習(xí)生態(tài),讓每一個學(xué)習(xí)者都有尊嚴(yán),這樣的意義感會最大程度地為學(xué)科知識賦能。
二是讓語文內(nèi)容具有個人意義。語文學(xué)習(xí)特別要警惕簡單、機(jī)械的學(xué)習(xí)方式;特別要警惕“先背下來再說”這類所謂的傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗;特別要警惕學(xué)得很認(rèn)真,看似掌握了知識,但是日子一久,知識脫落隨時都在發(fā)生的偽學(xué)優(yōu)生現(xiàn)象。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的第一要素。學(xué)科知識只有與學(xué)生生命處境、已有經(jīng)驗不斷聯(lián)系和反復(fù)作用,學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)機(jī)制才能形成。也只有賦予每一堂課的語文學(xué)習(xí)以個人意義,學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能動性才能得以激發(fā),學(xué)習(xí)結(jié)果才會活化并具有生長性。
要實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的精準(zhǔn),首先要把握“語言建構(gòu)與運用”這一語文學(xué)科本質(zhì)。從語文核心素養(yǎng)框架看,“語言建構(gòu)與運用”同時還是培養(yǎng)“思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”等其他核心素養(yǎng)的載體與平臺。緊扣學(xué)科本質(zhì)是語文課堂深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。
語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的精準(zhǔn)把握,還體現(xiàn)在對具體班級學(xué)生的學(xué)情予以尊重上。由于生命處境存在差異,學(xué)情的差異遠(yuǎn)超教師的想象。以課堂閱讀教學(xué)為例,通常的經(jīng)驗是通過設(shè)計預(yù)學(xué)單了解學(xué)生的原初閱讀體驗。預(yù)學(xué)單的設(shè)計主要探測學(xué)生原初閱讀理解的三個維度:什么是一讀能懂的?什么是一讀不懂的?什么是一讀以為懂而事實上是不懂的?通過梳理分析,教師以能力中等偏下的學(xué)生為班級學(xué)情的邏輯起點,在學(xué)情分析的基礎(chǔ)上調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容,從而努力讓學(xué)習(xí)內(nèi)容停留在班級大多數(shù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。
值得一提的是,在已經(jīng)開發(fā)的一些深度學(xué)習(xí)課例中,學(xué)生的預(yù)學(xué)表現(xiàn)全程融入課堂教學(xué)的進(jìn)程。如團(tuán)隊成員陳鳳老師曾在浙派名師風(fēng)采展中執(zhí)教《果園機(jī)器人》一課,整堂課的每一個主要環(huán)節(jié)都從學(xué)生的預(yù)學(xué)學(xué)情出發(fā)設(shè)計學(xué)習(xí)活動,幫助學(xué)生把淺表、錯誤的原初閱讀體驗轉(zhuǎn)化為更高層次的閱讀理解,實現(xiàn)語文課堂教學(xué)從“大水漫灌”到“精準(zhǔn)滴注”的轉(zhuǎn)型。
安全是人類的本能需要。如果教師認(rèn)可學(xué)習(xí)需基于人性,首先就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)安全、安定的課堂環(huán)境。學(xué)生唯有感覺安全,才會忘記自己,被學(xué)習(xí)內(nèi)容吸引,繼而進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。
比如,認(rèn)同課堂是試錯的田野,悅納學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)生的錯誤,并將其視為可以利用的學(xué)習(xí)資源。再如,深度認(rèn)同課堂學(xué)習(xí)不應(yīng)是孤立的、你追我趕式的競爭性學(xué)習(xí),而是相互協(xié)同、相互啟發(fā)、關(guān)系安全的互惠型學(xué)習(xí)。讓學(xué)生彼此成為“同學(xué)”,才能讓學(xué)習(xí)抵達(dá)更高層次。
要讓課堂學(xué)習(xí)關(guān)系融洽,最關(guān)鍵的是要建立傾聽文化。傾聽是小學(xué)語文口語交際學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的一個重要能力指標(biāo)。如統(tǒng)編教材四年級上冊中的口語交際多次提及對傾聽能力的要求。教師在日常語文教學(xué)的過程中,也應(yīng)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)聽對于語文學(xué)習(xí)的重要性。
筆者在學(xué)習(xí)和觀察中,深感對傾聽的理解不應(yīng)該停留在簡單的學(xué)習(xí)習(xí)慣或能力上。佐藤學(xué)先生認(rèn)為課堂學(xué)習(xí)共同體有三大核心要素:學(xué)科本質(zhì)、傾聽關(guān)系、挑戰(zhàn)性問題。可以說,傾聽對于課堂,有著完整的教育學(xué)意義。傾聽意味著相互之間的尊重,意味著彼此回應(yīng)的責(zé)任,意味著協(xié)同學(xué)習(xí)關(guān)系的形成。沒有傾聽,表達(dá)就會缺少意義和價值。這也是許多學(xué)生看似積極發(fā)言,但思維往往淺表化和碎片化的主要原因。
要建立以傾聽為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)文化,由此實現(xiàn)學(xué)生之間、師生之間的深度關(guān)聯(lián)。在安全、潤澤的課堂學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生才有可能柔和專注,才會產(chǎn)生高質(zhì)量的語文學(xué)習(xí)成果。
融洽的學(xué)習(xí)關(guān)系是小學(xué)語文深度學(xué)習(xí)的課堂文化保證,它為學(xué)生開展高質(zhì)量學(xué)習(xí)提供了可能性。
課堂以“學(xué)習(xí)”為核心。學(xué)習(xí)意味著過程曲折,意味著個體差異。所有看似“一帆風(fēng)順”“一馬平川”“齊頭并進(jìn)”的學(xué)習(xí)都不會是真正的深度學(xué)習(xí)。
課堂中的每一個學(xué)生都是具體而鮮活的,他們各有不同,恰如交響樂團(tuán)中各種大相徑庭的樂器。交響曲的意義就在于它不是齊奏,更不是獨奏,而是不同樂器在不同聲部,按照自己的特性演繹出最美的音樂。語文課堂的深度學(xué)習(xí)就是追求每一個學(xué)生都能在原來的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步,都能展現(xiàn)最好的自己,找到語文學(xué)習(xí)的意義感和效能感。
比如,語文課堂深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)弱者優(yōu)先。無論是小組合作學(xué)習(xí),還是全班公共發(fā)言環(huán)節(jié),教師都要嘗試建立在保護(hù)弱者自尊前提下的弱者優(yōu)先的發(fā)言機(jī)制,包括在每堂課結(jié)束前幾分鐘設(shè)置“沒有發(fā)言機(jī)會的同學(xué)優(yōu)先”的課堂機(jī)制。
十九大報告指出:“努力讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育?!本唧w到語文課堂,就是保障每一個學(xué)生在課堂中享有公平而有質(zhì)量的學(xué)習(xí)權(quán),這是課堂的基本倫理,也是語文教師的核心責(zé)任與使命。
從筆者個人的課堂觀察經(jīng)驗來看,小學(xué)生真實的語文學(xué)習(xí)歷程一般艱難而緩慢,而課堂教學(xué)則簡單而迅猛。教師往往因過度關(guān)注教學(xué)設(shè)計而忽視了學(xué)生。教師在潛意識中普遍以是否完成了事先設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容作為一堂課是否成功的標(biāo)志。
以閱讀教學(xué)為例,在這樣的教學(xué)邏輯下,文本語言得不到完整充分的體味,文本理解得不到有強(qiáng)度的挑戰(zhàn)。最直接的表現(xiàn)是學(xué)生所獲得的語文知識與能力缺乏“黏性”,不夠“活化”,學(xué)得僵硬。比如,學(xué)生在短時間內(nèi)的、靜態(tài)的語言考查中表現(xiàn)良好,但在陌生化的語言情境中往往難以遷移運用這些知識和能力,難以將其沉淀為自身穩(wěn)定的語文素養(yǎng)。
同時,由于高度壓縮教學(xué)進(jìn)程,學(xué)生在學(xué)習(xí)歷程中遇到的困境也就被無視和架空了。虛假性學(xué)習(xí)、夾生性學(xué)習(xí)大面積地產(chǎn)生。在得不到回應(yīng)和改進(jìn)的學(xué)習(xí)困境里,隨著時間的累積,學(xué)困生開始產(chǎn)生,直至身份和階層固化。
教師自然地以為教過就是學(xué)會。但課堂遠(yuǎn)非想的那么簡單。之所以會出現(xiàn)缺乏深度和廣度的線性課堂,固然有現(xiàn)實的課堂時間和課堂內(nèi)容的限制因素,但本質(zhì)上還是因為教師缺乏對課堂的體認(rèn)和對學(xué)生學(xué)習(xí)歷程的理解。
要實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)結(jié)果的“活化”,讓知識和能力有效黏合起來,從課堂設(shè)計的角度看,必須考慮語文學(xué)科邏輯與學(xué)生認(rèn)知邏輯的契合,必須考慮以學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程引領(lǐng)語文課堂的學(xué)習(xí)設(shè)計。同時在課堂教學(xué)實施的過程中,整合運用點面轉(zhuǎn)化、思維外顯、反芻聯(lián)系、傾聽等待等教學(xué)策略。
當(dāng)然,要實現(xiàn)語文課堂深度學(xué)習(xí),語文教師首先應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的研究專家,在一線的教學(xué)現(xiàn)場,貼近具體的學(xué)生的學(xué)習(xí),以理性與實證理解學(xué)生的語文學(xué)習(xí)歷程,從學(xué)生學(xué)習(xí)的困境和失敗的經(jīng)驗中尋求課堂教學(xué)的改進(jìn)。
在統(tǒng)編教材全面實施之際,以“深度學(xué)習(xí)”全面升級對語文課堂教學(xué)的價值與意義的認(rèn)知,讓學(xué)生在語文課程領(lǐng)域越學(xué)越想學(xué),越學(xué)越智慧,越學(xué)越有興趣,應(yīng)當(dāng)成為一代小學(xué)語文人的光榮使命和不懈追求!