文柳宗元

自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨梁欐之行，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠，無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。

噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。又怪其不為之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者儻不宜如是。則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物。故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。

（選自《古文觀止譯注》，吳楚材、吳調(diào)侯編選，上海古籍出版社1999年版）

鑒賞空間

本文是《永州八記》中的最后一篇。文章先詳細描繪了小石城山的形狀、布局，突出其好像智者有意設(shè)計這一特點，然后轉(zhuǎn)入對“造物者之有無”這一重大哲學(xué)命題的議論。與《小石潭記》相同的是，本文也以作者的游蹤為線索，融情于景，既展現(xiàn)了小石城山的美景，又抒發(fā)了遷客逐臣的幽怨之情。

讀有所思

1.簡述作者稱這座山為“小石城山”的原因。

2.試比較本文和《小石潭記》，說說兩篇文章所蘊含的情感的相同與不同之處。