文 諸暨市草塔中學(xué)逸園文學(xué)社指導(dǎo)老師

生活是真實(shí)的，文學(xué)作品是審美的，真實(shí)和審美之間有一道溝。我們?cè)趧?chuàng)作小說(shuō)、散文等文學(xué)作品時(shí)，要打通生活和文學(xué)的屏障，在真實(shí)和審美之間架起一道橋梁。

真實(shí)是寫作的基本要求。也許有人會(huì)反駁：天馬行空的科幻小說(shuō)，內(nèi)容不都是作家假想出來(lái)的？確實(shí)，劉慈欣的“三體”世界遙不可及，但人類面臨困境的掙扎、希望是一樣的。所以，雖然情節(jié)是虛構(gòu)的，但事物發(fā)展、人物行為的邏輯是符合真實(shí)的，才讓小說(shuō)顯得那么真實(shí)。

如何做到真實(shí)？細(xì)致觀察、認(rèn)真體會(huì)是一大法寶。本次展示的三篇文章都是散文，同樣面臨“真實(shí)”的問(wèn)題，這里的真實(shí)，就是觀察過(guò)、體會(huì)過(guò)的生活細(xì)節(jié)。比如，不清楚祖母做的水豆腐，《舌尖上的記憶》里的描寫就可能會(huì)失真；不去體會(huì)面店老板對(duì)做面的用心，《面館》里就不會(huì)有老板和顧客聊天的生動(dòng)場(chǎng)景。對(duì)生活中的人、物、事，只有看到過(guò)、在心里轉(zhuǎn)過(guò)，細(xì)節(jié)才會(huì)在文章中有真實(shí)效果。

有了真實(shí)，還要有美。寫作如果止步于真實(shí)，就和復(fù)印機(jī)差不多。那些攝影大師的照片，不僅僅是真實(shí)，更蘊(yùn)含美的意味。

美的意味包括美的情思。情思有各種各樣：高尚的和頹廢的，完整的和殘缺的，前進(jìn)的和曲折的……一般而言，我們所要表達(dá)的美的情思，總是讓人在困惑中獲得指引，而不是給人增添郁悶；總是讓人在失望中獲得慰藉，而不是給人增添絕望；總是讓人在無(wú)助時(shí)獲得信念，而不是給人增添消沉。就像《磨刀老頭》中，磨刀這種職業(yè)在生活中漸行漸遠(yuǎn)，磨刀老頭在生活中掙扎，卻也坦然地接受變化。不提高審美層次，文章可能會(huì)空乏、粗鄙、消極。

美還體現(xiàn)在文字表達(dá)本身。文字既是表達(dá)美的工具，同時(shí)也是美的體現(xiàn)，若明白這一點(diǎn)，我們就應(yīng)花點(diǎn)心思多學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)。很多同學(xué)以為美的詞句就是采用一些修辭手法，其實(shí)借用托爾斯泰的一句話來(lái)說(shuō)就是：“壞的表達(dá)千篇一律，美的表達(dá)各不相同。”美的表達(dá)有兩個(gè)方面，一是傳達(dá)的內(nèi)容飽滿豐富，二是內(nèi)容的表達(dá)技巧有個(gè)性?！渡嗉馍系挠洃洝分校娓缸婺傅募页２俗屪髡吒惺艿健巴暾男腋！?，這種美就是靠陳述的語(yǔ)調(diào)、疏朗的段落、到位的詞句選用表現(xiàn)出來(lái)的。

真實(shí)體現(xiàn)在生活，美體現(xiàn)在文章的意味，即美的情思和美的表達(dá)。知道了這一點(diǎn)，你會(huì)去實(shí)踐嗎？