■ 河北平山中學(xué) 嚴(yán) 娟

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，為中小學(xué)教育工作打開了一扇窗，同時也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。相對于傳統(tǒng)的封閉式學(xué)校環(huán)境，“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的校園文化建設(shè)工作應(yīng)進一步提高開放性、包容性、多元性，從注重校園文化與社會文化的接軌、緊跟國家形勢和社會潮流、以學(xué)生關(guān)注熱點為結(jié)合點等方面，有針對性地展開。

中小學(xué)校園文化建設(shè)中的主要問題

校園文化受到社會文化的巨大沖擊。校園文化建設(shè)作為學(xué)生價值觀引導(dǎo)和思想教育的重要途徑，在對學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的培養(yǎng)上起到了重要作用。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，整個社會文化的內(nèi)容和形式都更加多元化，自媒體時代的開啟更是為信息的傳播和校園文化的形成帶來了更多不確定因素。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞，西方文化與中國文化的沖擊，互聯(lián)網(wǎng)上針對各種社會熱點問題的多視角剖析，都對校園文化提出了巨大考驗。一些不良社會文化通過互聯(lián)網(wǎng)傳播給學(xué)生，而中小學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，自身缺乏一定的辨別能力，同時互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的多樣性極大地吸引著他們，導(dǎo)致部分學(xué)生喜歡在虛擬世界中尋求自己的精神訴求，這些都影響了中小學(xué)良好的校園文化氛圍的形成。

校園文化中精神文化建設(shè)相對缺乏。校園文化大致可以分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化和校園制度文化三個方面。各中小學(xué)在校園物質(zhì)文化上都進行了較大的投入，如校園美化、文化設(shè)施建設(shè)、校園環(huán)境完善等，但是在制度文化和精神文化方面仍有待提高。制度文化方面缺乏完善的規(guī)章制度體系，在提倡學(xué)生提升自身文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的同時，并沒有明確的制度管理措施。精神文化方面，校園文化活動更多的是停留在學(xué)校傳統(tǒng)的內(nèi)容上，注重活動本身，而忽視隨時在變化的學(xué)生參與群體，在形式上也缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致學(xué)生的參與度不高，活動也未能達到預(yù)期的效果。

對網(wǎng)絡(luò)文化的重視不夠。在校園文化建設(shè)中，各學(xué)校部門、學(xué)生組織等構(gòu)成了校園文化建設(shè)平臺，而各項學(xué)生活動構(gòu)成了校園文化建設(shè)的載體。因此，想要提升校園文化建設(shè)的效果，平臺的建設(shè)和載體的呈現(xiàn)都顯得特別重要。校園文化建設(shè)中非常重要的一個目的，即實現(xiàn)對中小學(xué)生的價值觀引導(dǎo)，因此，關(guān)注學(xué)生所關(guān)注的，及時調(diào)整校園文化建設(shè)工作的形式和與學(xué)生建立最有效的連接，是非常必要的工作。當(dāng)代學(xué)生生活在網(wǎng)絡(luò)時代，每天通過電腦、手機等終端獲得海量信息，更多的注意力也集中在互聯(lián)網(wǎng)中，對于傳統(tǒng)的活動形式和較為單一的校園內(nèi)活動關(guān)注度變低。但是，當(dāng)前很多中小學(xué)并沒有很好地將校園文化建設(shè)的內(nèi)容充分地與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，導(dǎo)致投入了很多，但學(xué)生的關(guān)注度并不高。

關(guān)于校園文化建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的幾點思考

轉(zhuǎn)變校園文化建設(shè)工作思路。當(dāng)前，中小學(xué)在進行校園文化建設(shè)過程中對于校園文化的理解仍存在片面化傾向，主體仍放在環(huán)境建設(shè)和學(xué)生組織、學(xué)生活動等，但校園文化的建設(shè)應(yīng)該包含知識、思想、藝術(shù)、道德、制度、文化環(huán)境等方面。互聯(lián)網(wǎng)為校園文化建設(shè)工作提供了寬廣的平臺，中小學(xué)應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，實現(xiàn)各類信息的交互和碰撞，并在完善制度管理，制定符合自己的校園文化建設(shè)工作的體系，改變傳統(tǒng)工作思路，從全面育人、深度育人的角度來開展校園文化建設(shè)工作。我們需要將一個個的點根據(jù)特色串成一條線，再根據(jù)校園文化的不同側(cè)重核心，將一條條線拉成教育面，最后將知識教育、素質(zhì)教育、價值教育等多方面聯(lián)合成多維度的校園文化建設(shè)工作體系。

探索校園文化建設(shè)新模式。一般認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng)+”代表的是一種新的經(jīng)濟形態(tài)，它是指依托互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)合，以優(yōu)化生產(chǎn)要素、更新業(yè)務(wù)體系、重構(gòu)商業(yè)模式等途徑來完成經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和升級。同理，如果將校園文化建設(shè)工作與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，運用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，對傳統(tǒng)校園文化建設(shè)工作模式進行轉(zhuǎn)型，加強校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，將校園文化建設(shè)的主陣地向互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)移，從工作結(jié)構(gòu)、工作形式、工作內(nèi)容等方面逐一調(diào)整，重構(gòu)校園文化建設(shè)工作格局，打造新的校園文化建設(shè)工作體系，將互聯(lián)網(wǎng)的時代性、開放性、凝聚性、創(chuàng)新性特點與校園文化建設(shè)工作充分融合，并從制度上完善和保障網(wǎng)絡(luò)時代下的校園文化安全，通過學(xué)校對海量的社會文化信息進行一定程度上的篩選，營造積極向上的校園文化氛圍。

注重大數(shù)據(jù)在校園文化建設(shè)工作中的運用。傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)工作中，更加注重的是文化建設(shè)的內(nèi)容，而這些內(nèi)容中的大多數(shù)又是傳統(tǒng)保留下來的活動，工作的視角主要集中在組織者而不是參與者，這就導(dǎo)致投入了大量的人力、物力，但是最終出現(xiàn)了學(xué)生參與度低或在學(xué)生中反響甚微的情況?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的到來為人們的思想開啟一扇窗，但海量信息也在潛移默化地改變著人們的思想和行為。在校園文化建設(shè)過程中，中小學(xué)應(yīng)該從上到下完善管理體系，充分地利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的特色，緊跟大數(shù)據(jù)時代的腳步，全面系統(tǒng)地對校園文化建設(shè)涉及的各類信息進行大數(shù)據(jù)分析，從組織者和參與者以及任何相關(guān)面進行數(shù)據(jù)量化，客觀掌握校園文化建設(shè)工作的整體情況，從而更好地指導(dǎo)校園文化建設(shè)工作。

強化對校園文化建設(shè)工作的精神引導(dǎo)。校園文化建設(shè)工作中，精神文化建設(shè)是非常重要也是較高層次的環(huán)節(jié)，這也是當(dāng)前中小學(xué)校園文化建設(shè)較為薄弱的環(huán)節(jié)?；ヂ?lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，在幫助人們快捷、便利地獲取信息的同時，也用大量的負面和偏激信息沖擊著人們思考問題的方式和行為。在新媒體快速發(fā)展的今天，信息傳播速度驚人，信息內(nèi)容更加豐富，這些都對廣大師生的價值觀、道德觀和行為有著巨大的影響。如何更好地利用新媒體的優(yōu)勢，使之成為中小學(xué)加強思想道德教育、促進學(xué)生身心健康發(fā)展的主陣地，是需要各中小學(xué)認(rèn)真思考的問題。

校園文化建設(shè)工作體現(xiàn)的是一所學(xué)校整體的精神風(fēng)貌，在育人層面也承擔(dān)著提升學(xué)生綜合素質(zhì)，樹立正確的人生觀、價值觀的重要職責(zé)。中小學(xué)作為社會的重要組成部分，更承擔(dān)著為國家培養(yǎng)合格人才，促進國家更好發(fā)展的重任?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下，中小學(xué)只有充分與社會發(fā)展潮流相結(jié)合，與時俱進，勇于創(chuàng)新和挑戰(zhàn)，打破傳統(tǒng)的思維和工作模式才能夠更好地實現(xiàn)育人的根本目標(biāo)。