○唐文國

“今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進(jìn)而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材；其施之也悖，其求之也佛。”作為教師，對這段文字應(yīng)該并不陌生，它摘自我國最早的一篇教育論著《學(xué)記》。這段文字描述了當(dāng)時(shí)教學(xué)的現(xiàn)狀：教師教學(xué)，只知誦讀課本，灌輸知識，追趕進(jìn)度，不管學(xué)生能否接受，不從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)……

兩千多年過去了，現(xiàn)在的課堂還有這種現(xiàn)象嗎？從平時(shí)的聽課情況來看，肯定是有的。這種現(xiàn)象科學(xué)、合理嗎？當(dāng)然既不科學(xué)又不合理，甚而至于是違背教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的。

其實(shí)，在教學(xué)改革實(shí)施多年的今天，我們更應(yīng)努力構(gòu)建課堂教學(xué)新生態(tài)。

教師角色的轉(zhuǎn)變。課堂上眉飛色舞、情緒激昂的教師不應(yīng)再是主角，學(xué)生的中心位置要強(qiáng)化，溝通應(yīng)成為主渠道，學(xué)習(xí)應(yīng)成為師生共同的事情。這樣的課堂是生態(tài)的，生成的。說到底這還是角色定位問題，教師在課堂上應(yīng)是組織者、指導(dǎo)者、引領(lǐng)者、點(diǎn)撥者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，而不應(yīng)是灌輸者、表演者，課堂上呈現(xiàn)出一個(gè)“真實(shí)”的自我，這才是教師的應(yīng)有之態(tài)。

教師眼光的轉(zhuǎn)變。心理學(xué)研究表明，每一個(gè)有正常心理的人，都希望得到別人的尊重，不管他的年歲長幼，地位高低。而希望得到別人欣賞、夸獎(jiǎng)，是想得到別人尊重的具體表現(xiàn)。“好孩子是夸出來的。”課堂上教師也好，學(xué)生也好，如果能多用欣賞的眼光去看待其他學(xué)生，就能營造出和諧的生生關(guān)系、師生關(guān)系，從而形成和諧的課堂氛圍，更好地提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

對話維度的轉(zhuǎn)變。目前，很多課堂呈現(xiàn)的對話方式往往是“老師問——學(xué)生答”的二維對話，效率低下。教師要通過組織引導(dǎo)，讓學(xué)生的問題能在小組內(nèi)、小組間、教師與小組間、教師與學(xué)生個(gè)體間、學(xué)生與學(xué)生個(gè)體間結(jié)成的多維對話關(guān)系中得以澄清、達(dá)成共識，學(xué)生的知識、情感、價(jià)值觀在此過程中得到自我發(fā)展。除了與人對話外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與教材對話。譬如，語文課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生與課文脈絡(luò)對話、與課文結(jié)構(gòu)對話、與文章主題對話、與關(guān)鍵詞句對話、與課后問題對話、與文中插圖對話等等。這樣，課堂對話才會由“二維”走向“多維”。

如果能構(gòu)建出課堂新生態(tài)，那么我們的課堂將是民主的、開放的、自由的、綠色的、生長的……