（云南大學(xué)體育學(xué)院 云南 昆明 650504）

1、前言

從上世紀(jì)開始至今，雙方民族的跨境參與促進了民族體育文化的交流與融合發(fā)展。中緬民族體育文化跨境交融不僅促進了體育方面的發(fā)展，促進中緬邊境地區(qū)民族的文化傳承和民族認(rèn)知。促進雙方的交流，促進社會和諧。民族體育文化既是中緬邊境交流的載體也是邊境地區(qū)和諧發(fā)展的重要體現(xiàn)。但雙方在交流過程中，存在一定問題，本文通過研究，為中緬邊境民族體育文化的傳承與發(fā)展提供一定理論依據(jù)。

2、研究方法

2.1、文獻資料法

通過中國知網(wǎng)、圖書館和相關(guān)網(wǎng)站查閱大量與本研究有關(guān)的文獻資料文獻資料，為本研究奠定理論基礎(chǔ)。

2.2、實地考察法

作者多次親身參與了全州以及縣市舉行的各類民族體育活動，感受邊境不同地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育的魅力，深入地州的文化館和文體局考察，得到第一手真實資料。

2.3、邏輯分析法

把所獲得的資料進行科學(xué)的邏輯分析，對地區(qū)體育文化的和諧發(fā)展提供相對應(yīng)的對策。

2.4、訪談法

訪談相關(guān)領(lǐng)域的老師、專家和民族體育文化傳承者，為后續(xù)研究打下基礎(chǔ)。

3、研究結(jié)果與分析

3.1、中緬邊境概況

地處我國西南邊陲的德宏傣族景頗族自治州，北、西面、南三面與緬甸交接，邊境線長達503.8公里，全州與緬甸相鄰的村寨600多個，渡口28個、通道64條，與緬甸相連的公路有9條，貿(mào)易往來密切，多方面有合作交流。德宏州有5個世居少數(shù)民族：傣族、景頗族、阿昌族、德昂族、傈僳族。受地理位置、氣候影響，形成了冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，雨量充沛的特點，為多種作物提供了良好的生長和越冬條件，是一個有山、有水、有公園的風(fēng)光旖旎的地方，是一個風(fēng)土民情濃厚的體育休閑類旅游小鎮(zhèn)。

3.2、中緬邊境民族體育文化概述

中國與緬甸相接壤的地區(qū)民族種類豐富且跨境民族較多，民族傳統(tǒng)體育資源豐富。民族傳統(tǒng)體育項目既有較高的觀賞性也有較強的競技性。民族傳統(tǒng)體育項目的產(chǎn)生與發(fā)展與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，有反映生產(chǎn)、生活場景的，有慶祝豐收和勝利的，有反映宗教祭祀、軍事武技的，還有娛樂的，資源豐富且多樣。有些項目與藝術(shù)相互結(jié)合，形成老少皆宜的表演性項目，十分受歡迎。每個民族都有代表自己民族特色的體育項目，由于常年聚居、交流頻繁，有些項目同屬于多個民族，被多個民族繼承與發(fā)展。

3.3、中緬邊境民族體育文化的意義

借助體育搭建平臺，舉辦賽事開展文化活動，充分展現(xiàn)跨境民族地區(qū)的風(fēng)采，對中緬邊境的繁榮發(fā)展有著重要意義。

（1）維護中緬邊境各民族的穩(wěn)定與繁榮。

中緬兩國往來密切，文化的相互交流滲廣，周邊環(huán)境十分復(fù)雜且有著不同的社會問題。除了傳統(tǒng)的軍事、政治邊疆建設(shè)，還應(yīng)加大對文化邊疆的建設(shè)。各個民族受社會經(jīng)濟等影響，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對當(dāng)?shù)氐奈幕?、教育、宗教等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成為重要的組成部分。其有著不可忽視的社會和政治功能，以民族體育文化推進邊境兩國交流，促進友誼，以邊民的交流活動帶動政府對話。逐步消除因政治制度、文化差異帶來的各種障礙和問題，以文化交流的形式提高邊民“共飲一江水”的民族認(rèn)同感，助力邊境長期和平穩(wěn)定發(fā)展，助力中緬關(guān)系友好發(fā)展。

（2）發(fā)揮文化“軟實力”，增進民族大團結(jié)。

少數(shù)民族體育文化是民族地區(qū)的基礎(chǔ)資源和重要力量，凸顯民族地區(qū)文化特色，有助于軟實力提升。邊境地區(qū)的發(fā)展受政治、社會、經(jīng)濟、文化較多因素的干擾，文化作為一個國家的“軟實力”，在邊境的交流合作中起著關(guān)鍵作用。少數(shù)民族體育文化作為民族文化的一個組成部分，以其作為載體，各民族同心協(xié)力，共同參與，傳承并發(fā)揚民族體育文化，形成中緬民族團結(jié)的大好局面。

（3）促進經(jīng)濟發(fā)展。

跨境民族體育文化特有的經(jīng)濟功能可以促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展?？缇趁褡弩w育文化多以賽事為主要活動形式，兩國借助體育賽事，進行貿(mào)易交流，包括：飲食、服飾、旅游等。同時，中緬邊境地區(qū)盛大的民族節(jié)慶活動還能吸引來自全國乃至全世界的人齊聚，人流量的增多促進旅游業(yè)的發(fā)展，間接的刺激經(jīng)濟增長，特別是在少數(shù)民族資源豐富的民族地區(qū)。

（4）傳承與發(fā)展民族體育文化。

隨著時代的變化、社會的進步，新事物的沖擊讓一些傳統(tǒng)的民族文化已漸漸消失。民族傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)沉淀，飽含先輩們在歷史長河奮斗的結(jié)晶。民族體育文化作為民族文化的重要體現(xiàn)，面臨部分文化失傳的困境，為人們敲響了警鐘。開展民族體育文化活動不僅是為了展現(xiàn)民族文化的斑斕多彩，更大意義上對民族體育文化的發(fā)展起到了一定的作用。

3.4、中緬邊境民族體育發(fā)展的困境

（1）中緬邊境民族體育交流依賴官方組織。

在一帶一路背景下，中緬交流日益頻繁，涉及領(lǐng)域也不斷豐富，但都存在相同的問題，依賴政府相關(guān)部門?；陂L遠(yuǎn)發(fā)展視角，兩國之間的體育交流不能僅僅依靠政府相關(guān)部門，還需要雙方調(diào)動社會、民間積極性，形成多元交流，以豐富體育活動內(nèi)容、增加體育交流頻次，以此達到深化中緬胞波情、穩(wěn)固中緬關(guān)系。

（2）中緬邊境體育以單向交流為主。

受中國經(jīng)濟快速發(fā)展的影響，國民幸福指數(shù)上升，競技、群眾體育得到發(fā)展。在競技體育方面，緬甸學(xué)生入境到我國交流學(xué)習(xí)，參加集訓(xùn)等活動；在群眾體育方面，表現(xiàn)在民間各種民族傳統(tǒng)體育項目的交流比賽。雙向交流偏少，多以緬甸向中國的單向流動。

（3）推廣方式單一，傳播路徑狹窄。

通過走訪調(diào)查，了解到中緬邊境民族體育主要推廣方式是群眾體育、學(xué)校體育、競技比賽方式。通過政府部門策劃組織，主要通過電視、海報、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布賽事信息進行宣傳，獲知賽事信息。

（4）對民族體育文化的挖掘和保護力度不夠。

民族體育文化受到現(xiàn)代化和全球化極大的沖擊，優(yōu)秀的民族體育文化漸漸淡化出人們的視線，民族體育文化的丟失不利于民族文化的發(fā)展。民族體育參與人群呈現(xiàn)老齡化，特別是一些競技性傳統(tǒng)體育項目，受場地、師資、技術(shù)本身難度大及社會環(huán)境等諸多因素，現(xiàn)在年輕人愿意學(xué)習(xí)民族體育的已經(jīng)越來越少，民族體育傳承與發(fā)展成了一大問題。

4、建議

4.1、建立中緬雙方多元交流機制

雙方民族體育文化交流不能單單依賴官方組織，應(yīng)充分調(diào)動雙方政府、社會、民間各方的積極性，開展一系列體育文化交流，形成更具生命力的中緬體育交流的格局。

4.2、增大跨境求學(xué)力度

招收緬甸學(xué)生到中國讀書，既有利于民族體育與學(xué)校教育的有機結(jié)合，還能夠通過跨境求學(xué)促進中緬民族體育文化的交流與融合發(fā)展。可以讓兩國學(xué)生共同策劃和參與組織目瑙縱歌、潑水節(jié)等賦中緬胞波情的有意義的活動，真正起到保護、宣傳、弘揚民族體育文化的作用。

4.3、擴大中緬民族體育文化交融的渠道

將民族體育文化納入學(xué)校教育當(dāng)中，開設(shè)民族體育課程，讓學(xué)生從小耳濡目染，擴大交融的渠道。

4.4、加大民族體育人才培養(yǎng)

建立相關(guān)的民族體育文化人才培養(yǎng)機制和體系，培養(yǎng)出專業(yè)的民族體育人才，滿足教學(xué)、科研、訓(xùn)練三大需求，為中緬民族體育文化交融提供人員基礎(chǔ)和保障。

4.5、匯編、整理民族體育文化

編撰關(guān)于中緬邊境民族體育的圖書，匯編現(xiàn)有的研究成果、整理中緬邊境民族傳統(tǒng)體育項目、闡述中緬邊境民族傳統(tǒng)體育的理論基礎(chǔ)，以滿足民族傳統(tǒng)體育傳承、應(yīng)用、發(fā)展及其教學(xué)工作的迫切需求。