（吉林體育學(xué)院 吉林 長春 130022）

1、緒論

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，體育文化是我國傳統(tǒng)文化最重要的部分之一。在這一背景之下人們在進(jìn)行傳統(tǒng)文化活動中的體育文化活動，這一活動不僅可以弘揚體育文化，對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展也有一定的幫助，除此之外還可以激發(fā)出人們的文化認(rèn)同感。在國外文化以及各種新型文化的嚴(yán)重沖擊的背景之下，我國民族文化以及傳統(tǒng)的體育文化呈現(xiàn)出一種特屬于我國的地域性、主體性以及傳承性特點。在目前我國的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的這一領(lǐng)域，構(gòu)建出一個多元化的地域以及屬于世界的中華民族體育文化體系是我國傳統(tǒng)文化中的體育文化生存并進(jìn)行長期發(fā)展的一個重要理論基礎(chǔ)。特別是在我國經(jīng)濟發(fā)展全球化的背景下，進(jìn)一步的促進(jìn)和確保我國民族文化和傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的歷史過程中不斷地延伸、繼承和發(fā)展，成為體育相關(guān)的人員以及社會各界人員需要認(rèn)真思考和努力解決的一個重要問題。

2、民族傳統(tǒng)體育文化延伸的形態(tài)

2.1、結(jié)構(gòu)性功能完善

民族傳統(tǒng)體育文化的結(jié)構(gòu)性功能進(jìn)行深入的研究，可以發(fā)現(xiàn)其文化傳播中的意義所在。體育文化傳承的關(guān)鍵之處在于其可以調(diào)整人的身體活動內(nèi)容，并且通過身體活動改變?nèi)说纳眢w素質(zhì)與心理特征，從而更好地滿足人們生長發(fā)育所需要的基本內(nèi)容。由于目前我國人們對于體育文化傳承的重視程度比較低，因此人們的文化活動以及傳統(tǒng)體育活動的機會比較少，因此現(xiàn)代人的身體活動往往不能達(dá)到人體的最基礎(chǔ)要求，在這一基礎(chǔ)之下，我國的多種體育文化要素按不同的體育文化系統(tǒng)模式合理地構(gòu)架，形成了具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、不同文化功能的身體活動行為和文化體系。

2.2、發(fā)展性社會適應(yīng)

發(fā)展性社會適應(yīng)是每一個傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中都會遇到的關(guān)鍵問題所在，基于這一問題，我國的傳統(tǒng)文化中體育文化的傳承問題以及社會適應(yīng)問題，其本質(zhì)主要是指是各個文化由于交流而達(dá)成一定共識，然后相互融合一直到共同發(fā)展最終到實現(xiàn)我國各個文化綜合創(chuàng)新。目前我國的民族文化傳統(tǒng)在 “國家認(rèn)同”意識形態(tài)下，形成了一種促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化中體育文化發(fā)展過程中的傳承性以及社會適應(yīng)性發(fā)展模式，這種模式亦是我們實現(xiàn)傳統(tǒng)的民族文化和傳統(tǒng)體育得以實現(xiàn)傳承和延伸的重要意識形態(tài)之一。

3、民族傳統(tǒng)體育文化延伸的內(nèi)涵

3.1、文化延伸主、客體合一

中華民族的傳統(tǒng)體育文化延伸其具體是指一種超越了民族主義、個人價值觀以及人民文化自覺商務(wù)文化傳承。文化延伸在一定程度上是我國的傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中始終堅守其價值的一種有效的表現(xiàn)方式。傳統(tǒng)文化中體育文化的延伸不僅表現(xiàn)在體育文化傳承過程中人們所表現(xiàn)出的行為、體育文化的具體內(nèi)容以及其形式的豐富和多樣性上，更表現(xiàn)在其精神和物質(zhì)層面的存在價值。這種價值具體是以一個人的行為主體以及客體的一種具有身體意識和行為的文化，“身體行為”是其顯性的特征，“文化傳承”是其隱性特征和對價值的追求。

3.2、促進(jìn)多元體育文化融合

同我國的許多傳統(tǒng)文化一樣，體育傳統(tǒng)文化也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展模式，而其今后的發(fā)展也定將呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特征。體育文化的多元化具體表現(xiàn)在其表現(xiàn)特征、文化背景、傳承方式、具體內(nèi)容等方面的多元化。人們通過對體育文化的深入了解，才能夠?qū)@種文化產(chǎn)生文化認(rèn)同感，從而才能夠?qū)Ⅲw育文化與其他文化進(jìn)行分析比較而后進(jìn)行傳統(tǒng)文化之間的文化融合，從而促進(jìn)我國各個傳統(tǒng)文化之間的多元化發(fā)展。只有這樣，才能夠保證我國的文化得以更好的傳承與發(fā)展?；诖宋覀冊诒敬窝芯恐袑γ褡逦幕瘋鹘y(tǒng)體育中“文化延伸”的具體內(nèi)容及其具體發(fā)展過程中所體現(xiàn)出的意義與特征進(jìn)行更進(jìn)一步的了解，以期實現(xiàn)民族文化系統(tǒng)外更為廣泛的文化生存和多元文化發(fā)展。在這一過程中必須借鑒多元民族傳統(tǒng)文化體育理論，促進(jìn)多元文化體育與傳統(tǒng)文化的并存、發(fā)展和多元文化融合，培育其最終服務(wù)于人類社會的多元文化發(fā)展能力。

4、民族傳統(tǒng)體育文化延伸的價值取向

4.1、增強民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展軟實力

中國民族傳統(tǒng)文化是由許多種文化一同組成的，而體育文化只能夠作為其中的一部分。但是體育文化中所蘊含的個人價值的實現(xiàn)、個人能力的不斷超越等內(nèi)容是我國文化軟實力的關(guān)鍵內(nèi)容。文化軟實力是軟實力是文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個重要參照系?；诖耍l(fā)展和傳承民族體育文化，對于國家文化 軟實力的提升乃至國家戰(zhàn)略發(fā)展都具有十分重要的意義。由此可分析，體育文化中的某些內(nèi)容的挖掘?qū)τ谔岣呶覈幕泴嵙τ兄种匾淖饔谩；诖耍褡鍌鹘y(tǒng)文化體育文化的深度挖掘是增強我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

4.2、體現(xiàn)迎合大眾需要的文化認(rèn)同

文化認(rèn)同是一種群體文化認(rèn)同的感覺，是一種個體被群體的文化影響的感覺。文化認(rèn)同對于民族文化的傳承與發(fā)展有著十分重要的作用。我國傳統(tǒng)文化中的所蘊含的文化內(nèi)容豐富，因此傳統(tǒng)文化中的體育文化也比較豐富。在這一背景之下，我國各種文化的發(fā)展也或多或少的受到了農(nóng)耕文明生產(chǎn)關(guān)系以及人們的不同價值觀念的影響，在傳承的過程中也勢必要考慮到大眾對于文化的認(rèn)同感，考慮到他們在長期的文明發(fā)展過程中所受到的影響。人們對于民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展自然會存在不同的認(rèn)同態(tài)度，而消極的態(tài)度則不利于民族體育文化的延伸與發(fā)展。因此傳統(tǒng)體育文化在傳承與發(fā)展的過程中，首先要考慮到人們的文化需求與接受能力，選擇能夠獲得符合大眾認(rèn)知內(nèi)容進(jìn)行傳播與發(fā)展，提高民族傳統(tǒng)體育文化的文化認(rèn)同，從而有利于其文化延伸。不僅限于傳統(tǒng)文化中的體育文化，還有民族傳統(tǒng)文化中所包含的其他文化的發(fā)展都需要考慮到這一內(nèi)容。但是隨著社會的發(fā)展，人們對于文化的認(rèn)同感在一定程度上有所提高，需要對民族體育文化及時進(jìn)行修訂，以最大限度的獲得人們的認(rèn)同。

4.3、增強民族傳統(tǒng)體育文化的社會功能

在當(dāng)前的社會形勢之下，民族傳統(tǒng)體育文化的社會功能主要表現(xiàn)為整合功能和導(dǎo)向功能。體育文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。體育文化的傳承是中華民族傳統(tǒng)文化延伸的重要內(nèi)容。體育文化的社會功能主要包括整合功能和導(dǎo)向功能，整合功能是將社會發(fā)展中所蘊含的體育內(nèi)容進(jìn)行整合，從而將其形成文化進(jìn)行傳承；導(dǎo)向功能主要表現(xiàn)在，一直以來人們都會將體育與運動練習(xí)起來，而隨著人們對于身體素質(zhì)的重視，越來越多的人想要通過運動的方式來增強身體素質(zhì)。從這一點分析，體育運動對人的行為能夠起到指導(dǎo)行為方向的作用。因此體育文化延伸的一個重點內(nèi)容就是增強民族傳統(tǒng)體育文化的社會功能。

5、民族傳統(tǒng)體育文化延伸的路徑選擇

5.1、通過民族傳統(tǒng)體育文化傳承新模式延伸民族傳統(tǒng)體育文化

家庭發(fā)展模式是我國所有文化發(fā)展的主要模式，然而隨著我國文化發(fā)展的大環(huán)境的改變，以及經(jīng)濟全球化的發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭發(fā)展模式的受到了挑戰(zhàn)，新的家庭模式正在孕育。比如傳統(tǒng)的家庭模式主張“男主外，女主內(nèi)”，而如今隨著女性地位的提高以及家庭生活壓力的進(jìn)一步增加，男女在家庭中所起到的作用逐漸統(tǒng)一。因此，這是家庭發(fā)展模式中的所有人都可以作為體育文化的傳承和發(fā)展者。體育文化發(fā)展模式應(yīng)該基于人們的需求以及社會發(fā)展特征。因此，要想進(jìn)一步的發(fā)展與傳承我國傳統(tǒng)文化中的體育文化，對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要發(fā)生一定的改變，人們需要發(fā)展一種新的模式來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

5.2、通過體育競賽來延伸民族傳統(tǒng)體育文化

體育競賽是體育文化發(fā)展中的重要內(nèi)容，同樣也是體育文化得以延伸和發(fā)展的重要方式。人們通過競賽的方式來展現(xiàn)體育精神。體育精神是體育的整體面貌、公平、公正、公開、特色及凝聚力、感染力和號召力的反映，是體育的理想、信念、節(jié)操及體育知識、體育道德、體育審美水平的標(biāo)志，是體育的支柱和靈魂。體育競賽不僅是對一個人身體素質(zhì)與體育競技能力的考驗，還是對于拼搏、進(jìn)取等體育精神的考驗。在當(dāng)今社會形勢的發(fā)展之下，隨著人們對于文化傳承的重視，將體育文化以體育競賽的方式來延伸必將贏得大多數(shù)人的重視，從而也將取得一定成果。

5.3通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來延伸民族傳統(tǒng)體育文化

如今我們所生活的時代是一個互聯(lián)網(wǎng)時代，任何事物的傳播與發(fā)展都離不開互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播速度快、應(yīng)用范圍廣等優(yōu)點，因此借助互聯(lián)網(wǎng)的方式來延伸民族傳統(tǒng)體育文化，不僅能夠最大限度的進(jìn)行文化內(nèi)容的傳播，還可以減少經(jīng)費的投入。從學(xué)生的角度進(jìn)行分析，學(xué)生是我國的未來，同樣也是民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的重要群體。而目前學(xué)校的教學(xué)大多數(shù)都會應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)輔助教學(xué)，互聯(lián)網(wǎng)是學(xué)生生活中的重要組成部分。目前大多數(shù)學(xué)生對于文化內(nèi)容的理解與認(rèn)識都是通過互聯(lián)網(wǎng)這種途徑?；诖耍没ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)來進(jìn)行文化的延伸與傳承將會取得最好的效果。

6、結(jié)論

綜上所述，我國的傳統(tǒng)文化中都蘊含著非常豐富的文化價值，而傳統(tǒng)文化中的體育文化也對人們的精神文化生活有很大的積極影響?；谖覈幕奶匦?，我國傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中都呈現(xiàn)出辯證與統(tǒng)一的特征。而機遇這一特征之下的體育傳統(tǒng)文化的發(fā)展則更加需要引起人們的重視，相關(guān)人員應(yīng)該更加關(guān)注體育文化的特色之處，針對于文化延伸的特征與路徑的特色之處進(jìn)行體育文化發(fā)展。