（南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校 河南 南陽(yáng) 473000）

引言

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已被教育界所公認(rèn)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)也被更多的教育者關(guān)注。2016年9月份發(fā)布的 《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，其中非常明確的指出了關(guān)于教學(xué)方式的最新發(fā)展理念。對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)是為了國(guó)家培育更多類(lèi)型的全能人才，也是為了完成立德樹(shù)人的基本任務(wù)，同時(shí)也是使我國(guó)教育可以更快適應(yīng)世界教育并及時(shí)進(jìn)行我國(guó)教育體系的改革，是提升我國(guó)教育競(jìng)爭(zhēng)力的當(dāng)務(wù)之急。我國(guó)傳統(tǒng)的文化武術(shù)在體育學(xué)科的教育教學(xué)中是重要的組成部分，在體育學(xué)科實(shí)施教育過(guò)程當(dāng)中有著較為獨(dú)特的表現(xiàn)方式。在體育科學(xué)的日常教育教學(xué)當(dāng)中，武術(shù)教師要注重將自身的素養(yǎng)提高，要將武德滲透在課堂當(dāng)中，做到增加對(duì)學(xué)生體育意識(shí)的培養(yǎng)，并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)體育學(xué)科的核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

1、武術(shù)課程與體育核心素養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系

1.1、核心素養(yǎng)的起源

伴隨著世界教育事業(yè)的不斷發(fā)展和改革，國(guó)內(nèi)外教育改革所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題就是如何培養(yǎng)學(xué)生自身的發(fā)展需要和社會(huì)需求。目前，各個(gè)不同的國(guó)家也不斷地向全球化方向邁進(jìn)，隨之而來(lái)的就是各個(gè)不同民族和國(guó)家文化的相互交流和融合，形成了新的文化和經(jīng)濟(jì)。而流動(dòng)的人才成為傳播文化的核心介質(zhì)，為了把控教育模式的主導(dǎo)思想。但是，全球化也帶來(lái)一系列的問(wèn)題，例如資源枯竭產(chǎn)生的環(huán)境惡化，不同文化的交融后導(dǎo)致了文化中的此消彼長(zhǎng)等各種各樣的問(wèn)題。全球化的縮影就是信息化時(shí)代，信息化時(shí)代所帶來(lái)的是各種智能技術(shù)，日常中的常規(guī)機(jī)能逐漸被智能機(jī)器所代替，而非常規(guī)技能也被職業(yè)化的技能代替。在全球化過(guò)程中要如何培養(yǎng)人才，是世界性范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家和教育組織所要探討的問(wèn)題。目前我國(guó)的教育體制是在黨的明確領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的改革勢(shì)要做到 “以德樹(shù)人”為根任務(wù)，“以培養(yǎng)全面發(fā)展”為核心，努力構(gòu)建我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和理論框架。

1.2、體育核心素養(yǎng)的維度

核心素養(yǎng)其實(shí)就是把黨的方針具體化，同時(shí)也是連接教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)和具體教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。黨的教育方針是通過(guò)核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為在教育教學(xué)實(shí)踐中可實(shí)施的具體教學(xué)要求。我國(guó)頒布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中，指出了當(dāng)代學(xué)生必須要有必備品格和關(guān)鍵能力。而國(guó)內(nèi)外的核心素養(yǎng)內(nèi)涵可以在兩方面進(jìn)行理解一方面是立足于社會(huì)層面看，要滿足社會(huì)的發(fā)展需求對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)；另一方面就是在教育角度下以學(xué)科的教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和發(fā)展核心素養(yǎng)。

2、學(xué)生武術(shù)課程的培養(yǎng)目標(biāo)

（1）充分挖掘教師資源，整合學(xué)校、社會(huì)、家庭諸資源，結(jié)合學(xué)校武術(shù)特色發(fā)展，讓每一名學(xué)生都能喜歡體育課程，讓學(xué)生參與率達(dá)到100%，體育技能達(dá)標(biāo)率達(dá)到90%以上；

（2）培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)，以小學(xué)階段“快樂(lè)學(xué)習(xí)六年，健康享受六十年”為宗旨，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的修煉，完善人格、提高能力，在深入開(kāi)展體育課程校本化的過(guò)程中，培養(yǎng)“持恒”精神，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展；

（3）構(gòu)建公正、準(zhǔn)確且能有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師能力提高的“以評(píng)促發(fā)展”的項(xiàng)目實(shí)施評(píng)價(jià)體系，保障方案的順利實(shí)施；

（4）探究并構(gòu)建具有學(xué)校特色、運(yùn)行簡(jiǎn)單、推廣價(jià)值高的項(xiàng)目操作模式，提升“項(xiàng)目”實(shí)施的內(nèi)涵與外延，逐漸形成各具特色的體育內(nèi)容體系，形成學(xué)校的體育項(xiàng)目傳統(tǒng)。

3、學(xué)生體育核心素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問(wèn)題

3.1、體育核心素養(yǎng)教育意識(shí)缺少

由于學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)是近年來(lái)才受到重視的，大部分學(xué)校的教授還沒(méi)有完全意識(shí)到在體育課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性，因缺少教育意識(shí)導(dǎo)致了教育方式單一、缺少創(chuàng)新，忽視了對(duì)學(xué)生的健身價(jià)值，而武術(shù)的教育教學(xué)也沒(méi)有發(fā)揮其本身的優(yōu)勢(shì)。

3.2、認(rèn)知水平不足導(dǎo)致體育教育功能缺失

由于以往傳統(tǒng)教育模式的影響，學(xué)生對(duì)體育課程認(rèn)知和理解一直停滯不前，目前為止，不同學(xué)校中的各個(gè)學(xué)生都集中表現(xiàn)出喜歡體育課卻不喜歡體育活動(dòng)的這方面問(wèn)題上。對(duì)于體育的認(rèn)知水平高低影響的不僅是學(xué)生，也是施教者。在我國(guó)的體育教育教學(xué)當(dāng)中，對(duì)體育課程的不重視早就是遍布在不少的學(xué)校當(dāng)中，而各個(gè)學(xué)校的田徑運(yùn)動(dòng)早已淪為形式上的體育運(yùn)動(dòng)。盡管這種行為只存在個(gè)別學(xué)校中，但是這種行為是違背教育的本意，違背體育的精神。

3.3、課程的相對(duì)自由帶來(lái)的影響

雖然素質(zhì)教育已提出多年，但是在體育課程及健康方面的建樹(shù)少之又少。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確的指出了在具體項(xiàng)目的選擇上給予學(xué)校和教師比較廣泛的選擇內(nèi)容是為了建立一個(gè)多元化的教育教學(xué)課堂，可以更好的滿足學(xué)生和教師的興趣培養(yǎng)。但是在實(shí)際的教育教學(xué)的課堂中，對(duì)于教學(xué)課程選擇的過(guò)于自由卻給學(xué)校和教師帶來(lái)了不少問(wèn)題：體育工作的體育教學(xué)改革難以實(shí)施；體育課程的教學(xué)與立德樹(shù)人的核心任務(wù)有偏差；體育課程作為八大教材之以卻長(zhǎng)期被邊緣化。

3.4、武術(shù)精神內(nèi)涵與核心素養(yǎng)脫節(jié)

學(xué)生學(xué)習(xí)的體能、技能和品格是體育教育教學(xué)的核心素養(yǎng)，是要透過(guò)學(xué)生的身體活動(dòng)將知識(shí)和技能進(jìn)行有效的結(jié)合，將武術(shù)的精神內(nèi)涵完美的轉(zhuǎn)化成學(xué)生的核心素養(yǎng)。而武術(shù)精神的內(nèi)涵與核心素養(yǎng)是否進(jìn)行了相互的結(jié)合則影響著學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和學(xué)生未來(lái)的良好發(fā)展。

3.5、課程開(kāi)發(fā)落后于教學(xué)需要

由于武術(shù)的教育教學(xué)過(guò)程過(guò)于復(fù)雜，對(duì)眼睛和手腳的協(xié)調(diào)能力要求較高，學(xué)習(xí)的周期也較長(zhǎng)，大部分學(xué)生沒(méi)有武術(shù)的基本功底，所以導(dǎo)致了學(xué)生在前期對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)有熱情，但是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)下去后感覺(jué)乏味，失去了學(xué)習(xí)的興趣。這充分的說(shuō)明了武術(shù)課程的開(kāi)發(fā)落后于實(shí)際的教學(xué)需求，而沒(méi)有創(chuàng)新的教學(xué)方式很難滿足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的需要。這與教師對(duì)教育教學(xué)課程的經(jīng)驗(yàn)和教育教學(xué)的設(shè)施不足有著較大的關(guān)系，導(dǎo)致體育課程整體的教學(xué)水平不高。

4、學(xué)生體育核心素養(yǎng)理念下武術(shù)課程對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的策略

4.1、重新認(rèn)識(shí)武術(shù)課程

都知道武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)的文化，只要在武術(shù)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，非常有利于弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義情懷，并增強(qiáng)我國(guó)學(xué)生民族自豪感的產(chǎn)生。現(xiàn)如今我國(guó)的孩子絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，大部分父母特別溺愛(ài)孩子，導(dǎo)致了很多孩子怕苦怕累等非常嚴(yán)重的問(wèn)題產(chǎn)生。因此，學(xué)校和教師應(yīng)對(duì)武術(shù)課程重新定位，做到借助武術(shù)的教育教學(xué)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)和加強(qiáng)學(xué)生不怕苦不怕累的精神品質(zhì)培養(yǎng)。而且更重要的就是可以借助武術(shù)課程內(nèi)外兼修的特質(zhì)，以此可以磨煉學(xué)生的意志，并做到將學(xué)生民族的自豪感和團(tuán)隊(duì)凝聚力逐漸增強(qiáng)。

4.2、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，家校結(jié)合

教師和家長(zhǎng)都應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加他們感興趣的體育項(xiàng)目的活動(dòng)當(dāng)中，促使學(xué)生重新意識(shí)到進(jìn)行體育項(xiàng)目活動(dòng)的目的是可以對(duì)自身身體素質(zhì)進(jìn)行提升的觀念，并找到相應(yīng)的鍛煉的科學(xué)方式。

4.3、提升體育教師的教學(xué)素養(yǎng)

體育教師在教授學(xué)生武術(shù)的同時(shí)還要講自身的素質(zhì)不斷提升和完善，其中包括文化知識(shí)、心理素質(zhì)和道德素養(yǎng)等各個(gè)方面，并且體育教師專(zhuān)業(yè)水平的高低，在教學(xué)課堂中對(duì)學(xué)生有著至關(guān)重要的作用，因?yàn)檫@對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和生活有著很重要的影響。因此，廣大體育教師應(yīng)不斷進(jìn)行自我提升，豐富自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，要多看多學(xué)關(guān)于教學(xué)方面的書(shū)籍和知識(shí)，認(rèn)真探討更有效的教學(xué)模式，不斷進(jìn)行自我提升教育教學(xué)水平，同時(shí)還要做到熱愛(ài)教師這個(gè)行業(yè)，關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。更要培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)，做到使學(xué)生也喜歡上教師所教的學(xué)科。

4.4、政府應(yīng)加大對(duì)學(xué)校設(shè)施建設(shè)

政府應(yīng)加大力度投入到學(xué)校的建設(shè)中，以加強(qiáng)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)武術(shù)的環(huán)境為主要目標(biāo)，強(qiáng)化教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。同政府應(yīng)積極投入教學(xué)資金，對(duì)學(xué)生的班級(jí)和育器材方面要加強(qiáng)整改，著重于學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，從基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)施抓起培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的熱情和喜愛(ài)。

4.5、提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

各個(gè)廣大體育教師應(yīng)該了解學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，只有讓學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)習(xí)才可以使學(xué)習(xí)效率達(dá)到良好的提高。教師要不斷的激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，要讓學(xué)生知道武術(shù)不是很難學(xué)習(xí)，只要努力就可以戰(zhàn)勝困難，體育教師要在武術(shù)的教育教學(xué)的過(guò)程中，積極鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷提高自身的素養(yǎng)。

4.6、注重體育的品質(zhì)教育

體育教師在日常的教育教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)注意將德育教育的功能發(fā)揮好，要將德育教育貫穿于體育教育教學(xué)的過(guò)程中，針對(duì)性的將教材和實(shí)際情況相結(jié)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，這樣的教學(xué)方式可以最大化的在體育學(xué)科當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的道德思想和道德行為。例如在體育活動(dòng)的比賽當(dāng)中，可以有效的進(jìn)行學(xué)生對(duì)團(tuán)結(jié)力的認(rèn)知，樹(shù)立互幫互助的良好品質(zhì)。

4.7、知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合

將理論知識(shí)與實(shí)際的有效結(jié)合不僅可以提升學(xué)生對(duì)武術(shù)的愛(ài)好，更加有力的提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中接觸到問(wèn)題的解決能力。教育就是生活，其實(shí)我們生活中周?chē)囊磺卸伎梢杂迷诮虒W(xué)中去，體育教學(xué)無(wú)一例外。教師如果能夠?qū)Ⅲw育活動(dòng)的比賽時(shí)運(yùn)用的技能結(jié)合到實(shí)際問(wèn)題當(dāng)中，那么學(xué)生實(shí)際生活當(dāng)中遇到相同問(wèn)題解決的能力必然會(huì)得到一定程度的提升，教材知識(shí)與實(shí)際生活結(jié)合的探究式教學(xué)活動(dòng)，是提高學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力和分析能力的有效并且主要的學(xué)習(xí)途徑。學(xué)生通過(guò)自身所知的技能知識(shí)戰(zhàn)勝對(duì)手，合理運(yùn)用身體和智慧不斷的挑戰(zhàn)自我可以使學(xué)生在獲得成功的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的提升。

5、結(jié)束語(yǔ)

核心素養(yǎng)理念的提出使得我國(guó)的教育方向由“素質(zhì)教育”向“核心素養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變,及更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)全面發(fā)展的人,強(qiáng)調(diào)學(xué)生品德的培養(yǎng)。我國(guó)武術(shù)文化歷史悠久,具有健體健心的作用,同時(shí)作為我國(guó)優(yōu)秀的文化理應(yīng)傳承和保護(hù)。武術(shù)充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的良好素養(yǎng)，它是幾代人嘔心瀝血的結(jié)晶，可以對(duì)學(xué)生的行為能力和健康方面形成一個(gè)良好的教育體系，在我國(guó)以后的教育教學(xué)中必成為立德樹(shù)人的重要內(nèi)容。在教師實(shí)施武術(shù)教學(xué)時(shí)，必須要將武術(shù)精神和體育核心素養(yǎng)進(jìn)行有效的結(jié)合，才能更加有效的將學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)效率提高。總之，通過(guò)體育教育教學(xué)對(duì)武術(shù)方面的培養(yǎng)可以對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展起到促進(jìn)作用。