莊浪縣本土文化資源是莊浪的不老名片，是莊浪人民從小到大的最深記憶，是生活中家鄉(xiāng)文化的永久標志。要有效地將莊浪本土文化資源的優(yōu)勢和文化育人緊密結(jié)合起來，堅定文化自信，創(chuàng)新文化育人方式，實現(xiàn)二者的互補共贏。

不同的國家和地域由于其各自不同的歷史和文化積淀，加上地理風貌、風俗民情、生活習慣等各不相同，就會形成多彩多樣的地域文化資源。莊浪方言中留存的大量古音韻;關(guān)山湫池與古雷澤極為相似的形貌特征;葫蘆河與伏羲、女媧千絲萬縷的聯(lián)系;劉滬、劉淳兄弟，郭成、郭浩父子和大宋名將吳玠、吳璘兄弟彪炳千古的輝煌歷史;“實事求是，崇尚科學，自強不息，艱苦創(chuàng)業(yè)”的莊浪精神;千山萬壑觸目成景，集增加產(chǎn)能、保持水土、優(yōu)化生態(tài)、美化環(huán)境于一體的梯田勝景共同造就了莊浪縣本土文化的久遠性、兼容性、互補性和開放性，在創(chuàng)新和發(fā)展的過程中會感染一代又一代人。吸收和利用本土文化，有利于形成良好的文化育人氛圍。

要讓本土文化資源育人功能真正落實到行動上，就要將本土文化精細化，結(jié)構(gòu)化，形成良好的教學素材。那么，在上述課程的設(shè)計和教學過程中，該如何引入和利用莊浪本地的歷史和文化資源，提高學生參與度，提升課堂實效性呢？

一是巧妙引入本土文化資源，激發(fā)學生的學習欲望。

在部編版語文教材中，有很多介紹各地自然景觀和文物古跡的選文，小學生又大多沒有親臨過這些地方，對于選文描述的內(nèi)容就會覺得很陌生。而在小學部編版道德與法制教材“我的祖國”這一板塊中，有介紹我國地貌、地方文化，又有國情教育、愛國教育、革命傳統(tǒng)教育的大量篇幅，這時候，教師如果只是引導學生學習字詞、分析段落、體會情感，教學就會顯得枯燥無味。但教師如果在教學中能夠及時引入地方文化資源來施教就會就會收到事半功倍甚至出其不意的效果。

以五年級下冊道德與法制《不甘屈辱 奮勇抗爭》教學為例，可以這樣設(shè)計導入新課：同學們，我們莊浪縣每年的正月十二會有盛大的廟會活動，誰知道這是為了紀念誰而舉辦的？同學回答是劉滬、劉淳將軍，那誰來講一講劉滬劉淳將軍的故事呢？同學們看來對抵御外族入侵、守護我們莊浪縣城的劉滬、劉淳將軍非常熟悉。劉將軍戍邊衛(wèi)國，心系百姓才得到家鄉(xiāng)人民的擁戴和紀念。這節(jié)課就讓我們一起走進歷史，感受他們的愛國精神和浩然正氣。

又如，在講授五年級語文《示兒》這首古詩時，我制作了莊浪抗金名將吳玠、吳璘的微課，以微課引入新課，通過南宋名將吳玠、吳璘在與金朝抗爭、金戈鐵馬的一生，讓學生體會當時山河破碎，國人希望能收復中原的心情。這樣導入，學生聽得特別認真，看得特別專注，感到特別熟悉和自豪，因為這是我們莊浪本土的抗金名將，從而為本文的學習搭建了一座暢通的橋梁。

二是利用本土文化，培育學生的優(yōu)秀品質(zhì)。

在教學實踐中，我們將校本課程與道德和法治等課程結(jié)合，讓學生在潛移默化的學習過程中慢慢體會到“莊浪文化”的博大精深，實現(xiàn)文化育人的目標。例如，課程中有《莊浪文物》一課，考慮到莊浪出土文物離學生的生活較為久遠，而且學生對這方面的知識了解不多，于是我們就帶領(lǐng)學生在課前參觀莊浪博物館，采訪博物館和文史館的專家學者，收集相關(guān)資料。再比如在教授四年級道德與法治課《介紹我們的家鄉(xiāng)》時與校本教材中的《莊浪梯田》相結(jié)合，帶領(lǐng)學生參觀莊浪梯田紀念館，情景制成微課，并為同學們介紹近年來我們縣梯田煥發(fā)出的新景象，關(guān)山大景區(qū)堡子溝流域旅游、莊浪梯田蘋果、莊薯二號基地新顏，讓學生對莊浪梯田和莊浪梯田精神有了深切的體會。

綜上，教師要充分發(fā)掘莊浪本土文化的歷史性和先進性，不斷發(fā)現(xiàn)本土文化的創(chuàng)新點，打開創(chuàng)新莊浪本土文化育人的新思路。

本論文為甘肅省教育科學規(guī)劃課題（立項號GS[2018]GHB2715）“小學生傳承本土文化的實踐研究——以莊浪縣為例”階段性研究成果。

（作者單位：莊浪縣第五幼兒園）