福建 徐萬(wàn)寶

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)強(qiáng)調(diào)“以核心素養(yǎng)為本”的理念，要求通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)逐步形成語(yǔ)文的“學(xué)科核心素養(yǎng)”。語(yǔ)文的“學(xué)科核心素養(yǎng)”包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。為了更好地構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的“附錄1”中附有72篇“古詩(shī)文背誦推薦篇目”，這72篇背誦篇目則是新高考默寫(xiě)題的背誦范圍。高考指定的背誦篇目是64篇時(shí)，學(xué)生的默寫(xiě)題尚且難以獲得高分，更何況是72篇？為了有效提高學(xué)生高考語(yǔ)文默寫(xiě)題的得分率，筆者在《課程標(biāo)準(zhǔn)》“加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”等理念的指導(dǎo)下，結(jié)合多年來(lái)高中語(yǔ)文背誦默寫(xiě)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，整理出三種提分策略。

一、字形法

許慎在《說(shuō)文解字序》對(duì)“六書(shū)”作了闡釋：“一曰指事。指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，‘上、下’是也。二曰象形。象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，‘日、月’是也。三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，‘江、河’是也。四曰會(huì)意。會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝，‘武、信’是也。五曰轉(zhuǎn)注。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，‘考、老’是也。六曰假借。假借者，本無(wú)其字，依聲托事，‘令、長(zhǎng)’是也?！逼渲械摹皶?huì)意”等造字方法與字形密切相關(guān)。我們可用“會(huì)意”“象形”等方法來(lái)幫助學(xué)生識(shí)記難寫(xiě)易錯(cuò)的字形，如：

例1.歸有光的《項(xiàng)脊軒志》中有一句：“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。”其中的“爨”字，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，筆畫(huà)繁多，學(xué)生經(jīng)常寫(xiě)不對(duì)。筆者利用該字“會(huì)意”“象形”的特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析：“中間的禿寶蓋是家里的灶面，灶面上的左右兩邊構(gòu)成一口鍋，中間的同字是一個(gè)飯桶，表示鍋中放著飯桶；禿寶蓋下面的林、大、火三字，表示用木柴燒火做飯。”

例2.《項(xiàng)脊軒志》中有一句：“而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去?！倍拍恋摹栋⒎繉m賦》中有一句：“廊腰縵回，檐牙高啄。”這兩句中都有“啄”字，學(xué)生在默寫(xiě)時(shí)，經(jīng)常把撇上的點(diǎn)寫(xiě)丟了。筆者根據(jù)“啄”字的筆畫(huà)特點(diǎn)進(jìn)行分析：“口是啄木鳥(niǎo)的長(zhǎng)嘴，橫是啄木鳥(niǎo)的頭部，撇是啄木鳥(niǎo)的腹部與腳，最下面的勾是啄木鳥(niǎo)的尾巴，右邊的點(diǎn)和捺是啄木鳥(niǎo)張開(kāi)的翅膀，撇上的點(diǎn)則代表啄木鳥(niǎo)吃在肚子里的蟲(chóng)子?！?/p>

再如李商隱《錦瑟》里“此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然”中的“惘”字，右半部分的“罔”可以看作一張臉；李白《蜀道難》“問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀”中的“巉”字，可以看作龜兔賽跑，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”中的“砯”字，可以看作水拍打岸邊的礁石，飛起了浪花；蘇軾《赤壁賦》“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”中的“嫠”字，可以理解為工廠里“沒(méi)有文化”的女工；王羲之《蘭亭集序》中“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”的“惠”字可以理解為“一點(diǎn)心意”。借助漢字的“會(huì)意”“象形”，可以讓我們準(zhǔn)確識(shí)記漢字的字形。

二、字?jǐn)?shù)法

在默寫(xiě)過(guò)程中，學(xué)生通常都已經(jīng)會(huì)背誦指定的篇目了，但經(jīng)常會(huì)把許多同音字、形近字默寫(xiě)錯(cuò)。記憶的數(shù)量規(guī)律告訴我們，一次記憶的材料數(shù)量越多，記憶的難度越大，記憶的效果也隨之減小。反之，數(shù)量越少，記憶就越容易，效果就越好。因此，在默寫(xiě)易錯(cuò)的同音字、形近字時(shí)，只要記住數(shù)量少的字就可以了，如：

例1.返與反：在《課程標(biāo)準(zhǔn)》指定的72篇背誦篇目里，只有陶淵明《歸園田居(其一)》里“久在樊籠里，復(fù)得返自然”和鐘嶸《詩(shī)品序》中“或士有解佩出朝，一去忘返”兩句是“返”字，其余都是“反”字，如韓愈《師說(shuō)》中“今其智乃反不能及，其可怪也歟”，歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“日影反照，室始洞然”，柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中“茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤”等都是“反”字。

例2.做與作：在默寫(xiě)中，經(jīng)常會(huì)有學(xué)生把“作”寫(xiě)成“做”，其實(shí)，在72篇背誦篇目里沒(méi)有“做”字，全部是“作”。只要記住這一點(diǎn)，就不會(huì)再寫(xiě)錯(cuò)了。

例3.鉤、勾與溝、構(gòu)：默寫(xiě)時(shí)，學(xué)生常常會(huì)把“鉤”寫(xiě)成“勾”“溝”“構(gòu)”。在72篇背誦篇目里，只有杜牧《阿房宮賦》的“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”一句是“構(gòu)”字，其余都不是；而且在72篇背誦篇目中并沒(méi)有“勾”和“溝”字，多為“鉤”字，如李白《蜀道難》中的“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，杜牧《阿房宮賦》中的“各抱地勢(shì)，鉤心斗角”和賈誼《過(guò)秦論》中的“鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也”，均為“鉤”字。

例4.粟和栗：在72篇背誦篇目里，只有李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”一句有“栗”字，其余都是“粟”字，如杜牧《阿房宮賦》中的“釘頭磷磷，多于在庾之粟?！?，蘇軾《赤壁賦》中的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中的“幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)”等，均為“粟”字。

例5.籍和藉：只有蘇軾《赤壁賦》中的“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”是“藉”字，其余都是“籍”，如蘇軾《赤壁賦》中的“肴核既盡，杯盤(pán)狼籍”，王勃《滕王閣序》中的“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”，曹丕《典論·論文》中的“寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍”等，均為“籍”字。

例6.曖與暖：在《課程標(biāo)準(zhǔn)》指定的72篇背誦篇目中，只有陶淵明《歸園田居(其一)》中的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”是“曖”，其余都是“暖”，如李商隱《錦瑟》中的“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，李清照《聲聲慢》中的“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”和杜牧《阿房宮賦》中的“歌臺(tái)暖響，春光融融”三處，均為“暖”字。

例7.尤和猶：蘇軾《石鐘山記》中的“然是說(shuō)也，余尤疑之”，《老子》八章中的“夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤”，王安石《答司馬諫議書(shū)》“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)”，李密《陳情表》中的“況臣孤苦，特為尤甚”四處是“尤”字，其余都是“猶”字。在72篇里，李密《陳情表》中的“凡在故老，猶蒙矜育”，韓愈《師說(shuō)》中的“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”等幾十處，均為“猶”字。

例8.晏和宴：在72篇背誦篇目中，其實(shí)沒(méi)有“晏”字，均為“宴”字，如李白《將進(jìn)酒》中的“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”，白居易《琵琶行(并序)》中的“移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”和歸有光《項(xiàng)脊軒志》中的“客逾庖而宴，雞棲于廳”等。

三、字境法

教育學(xué)認(rèn)為，有效的教學(xué)情境能激發(fā)學(xué)生的情感，促進(jìn)學(xué)生的思維，促使課堂教學(xué)目標(biāo)高效達(dá)成。因此，用易混淆的形似字、同音字所在的語(yǔ)境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生辨記可以取得理想的效果。如：

例1.至與致：在荀子《勸學(xué)》中，“假輿馬者，非利足也，而致千里”的“致”和“故不積跬步，無(wú)以至千里”的“至”，后面都緊跟“千里”，有些學(xué)生容易記混。筆者這樣教學(xué)生辨別：“‘無(wú)以至千里’一句有‘無(wú)’字，是沒(méi)有之意，本句的‘至’就沒(méi)有反文旁?！睂W(xué)生認(rèn)為這樣的記法很有趣，記住了正確的寫(xiě)法。

例2.倉(cāng)、蒼和滄：辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”一句是講劉義隆草率出師伐北魏，結(jié)果失敗，因而本句中是“倉(cāng)”字；歐陽(yáng)修《伶官傳序》中的“一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出”的“倉(cāng)”字也可以這樣理解；在默寫(xiě)時(shí)，只要遇見(jiàn)“滄?！薄皽胬恕弊匀欢际菐в腥c(diǎn)水的“滄”，如蘇軾《赤壁賦》中的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，李商隱《錦瑟》中的“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中的“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊”；與地域有關(guān)的普遍用“蒼”字，如蘇軾《赤壁賦》中的“山川相繆，郁乎蒼蒼”，姚鼐《登泰山記》中的“及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南”，這兩處是與山川有關(guān)，用的是“蒼”。再如高適《燕歌行》中的“邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫無(wú)所有”，其中，“絕域”意為“極遠(yuǎn)之地”，故也用“蒼”。

例3.娥、蛾和峨：“娥”有“美女”之意，一般用于人名，如李賀《李憑箜篌引》中的“江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌”?！岸辍北旧硎且环N昆蟲(chóng)，常與“眉”組詞，來(lái)形容女子美麗的眉毛。如溫庭筠《菩薩蠻》中的“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”?！岸搿弊殖Ｅc“眉”組詞，是名山，如李白《蜀道難》中的“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔?！?/p>

例4.尊和樽：“尊”有“敬重、尊崇”之意，默寫(xiě)時(shí)結(jié)合文意，即可準(zhǔn)確辨別，如賈誼《過(guò)秦論》中的“尊賢而重士，約從離衡”“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也”；“樽”指古代的盛酒器具，較易辨別，如陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中的“攜幼入室，有酒盈樽”，王勃《滕王閣序》中的“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”，李白《將進(jìn)酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。