黃 誠,楊少芬,李佩琴
(廣州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 廣州 510925)
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家對(duì)教育的日益重視,對(duì)綜合性人才的需求逐漸增大,傳統(tǒng)教育方式已經(jīng)無法滿足社會(huì)需求。在這種情況下,重視學(xué)生全面發(fā)展,加強(qiáng)學(xué)生的思政教育,在教學(xué)過程中幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,使其形成良好的人格就顯得尤為重要。在病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入思政教育是大學(xué)生教育的重點(diǎn),也是未來教育的發(fā)展方向[1]。
病理學(xué)課程主要探討疾病的本質(zhì)和發(fā)生發(fā)展規(guī)律,為預(yù)防和治療疾病提供理論依據(jù),也為其他醫(yī)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入思政教育有利于學(xué)生的發(fā)展,可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。在現(xiàn)代教育背景下,學(xué)生的素質(zhì)教育是重中之重。就目前情況來看,病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的育人功能是很明顯的。首先,病理學(xué)課程可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),包括學(xué)生的聽、說、讀、寫能力和動(dòng)手能力。其次,病理學(xué)課程可以豐富學(xué)生的知識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向,使學(xué)生形成良好的品格。
現(xiàn)在的“00后”大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代長大的,已不再滿足或者不習(xí)慣傳統(tǒng)教學(xué)模式,他們喜歡能夠?qū)⒆约旱臒崆榧扒笾{(diào)動(dòng)起來的全新教學(xué)模式?,F(xiàn)代大學(xué)生有強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識(shí),互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。他們通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息,不再只依靠教師課堂教學(xué)傳授知識(shí)。知識(shí)獲取方式多樣化,改變了以前被動(dòng)接受教師灌輸知識(shí)的狀況。但網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放的世界,各種信息魚龍混雜,大學(xué)生辨別能力、自控能力不足,容易受網(wǎng)絡(luò)不良信息影響產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí),或?qū)⒑芏鄷r(shí)間浪費(fèi)在玩游戲、看電影、瀏覽新聞上,加劇了學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴,因此需要對(duì)其正確使用網(wǎng)絡(luò)加以指導(dǎo)[2]。
在現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)院校課程體系下,病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入思政教育的力度不大。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式很難和學(xué)生產(chǎn)生共鳴,導(dǎo)致學(xué)生不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí),德育效果不理想,給醫(yī)學(xué)院校德育工作帶來了困難。新形勢(shì)下對(duì)德育方法、內(nèi)容,教育理念、組織形式等有了新要求。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下,反思傳統(tǒng)思政教育中存在的問題,探究如何在病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入思政教育,為提高醫(yī)學(xué)生思想政治素質(zhì)發(fā)揮更大作用,已經(jīng)成醫(yī)學(xué)院校德育工作的重中之重。
在學(xué)科領(lǐng)域,病理學(xué)課程與思想政治課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)處于不同的領(lǐng)域,但其教學(xué)目標(biāo)是相同的。病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解、溝通交流和應(yīng)用寫作方面的關(guān)鍵能力,提高學(xué)生的文化素養(yǎng),培養(yǎng)其良好的人文精神、高尚的道德情感,以更好地適應(yīng)社會(huì),增強(qiáng)競(jìng)爭力。醫(yī)學(xué)院校的思想政治課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)旨在對(duì)馬克思列寧主義理論、愛國主義、集體主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行系統(tǒng)教育,以提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),增強(qiáng)理想信念,使其樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,為高職院校學(xué)生融入社會(huì)、適應(yīng)職場(chǎng)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從本質(zhì)上講,病理學(xué)課程與思想政治課程都是圍繞培養(yǎng)有道德的人的根本任務(wù),培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人和具有創(chuàng)新精神、社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力的高級(jí)人才。思想政治課程與病理學(xué)課程相結(jié)合,不僅滿足了新時(shí)期思想政治教育的新要求,而且促進(jìn)了“各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[3]。
按照人才培養(yǎng)總體規(guī)劃和知識(shí)必需、夠用的原則設(shè)置教學(xué)內(nèi)容,并有效融入思政教育內(nèi)容,匯編出一套具有思想、文學(xué)、美學(xué)和工具性特征的高質(zhì)量教科書。要把思政教育納入病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的全過程,深入挖掘具有思政教育功能、職業(yè)教育功能和心理健康養(yǎng)育功能的元素,為思政教育提供豐富的內(nèi)涵。在課程內(nèi)容上加強(qiáng)病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)與思政教育目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)積極向上、品德高尚的大學(xué)生[4]。
“立德樹人”是病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)和思政教育的最終目標(biāo)。在病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)中有效融入思政教育,會(huì)對(duì)病理學(xué)教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)從根本上改變過度追求職業(yè)技能教育的觀念,認(rèn)真研究病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文精神、道德情感、理想信念等方面的積極作用。病理學(xué)實(shí)驗(yàn)教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),更新舊的教學(xué)觀念。思政教育不能只依靠思想政治理論課堂教學(xué),病理學(xué)實(shí)驗(yàn)教師應(yīng)深入挖掘病理學(xué)學(xué)科的思政教育元素,將思政教育融入病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)始終,充分發(fā)揮病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的隱性思政教育功能,加深學(xué)生對(duì)病理學(xué)教學(xué)內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí),提高學(xué)生的職業(yè)能力,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)持知識(shí)傳授和思想指導(dǎo)、能力教育和素質(zhì)教育、價(jià)值指導(dǎo)和學(xué)術(shù)精神3個(gè)方面的統(tǒng)一。從本質(zhì)上改變傳統(tǒng)“一言堂”灌輸式教學(xué)模式,將學(xué)生“要我學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)習(xí)”[5]。
隨著科技發(fā)展,“互聯(lián)網(wǎng)+”應(yīng)運(yùn)而生,它的時(shí)效性非常強(qiáng),通過運(yùn)用各項(xiàng)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想動(dòng)態(tài)??赏ㄟ^虛擬網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生溝通交流,及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們心理和學(xué)習(xí)方面存在的問題,從而針對(duì)性解決;還可以通過問卷調(diào)查、在線訪談等方式深入了解學(xué)生,有助于思政教育順利開展。建立病理學(xué)思政教育平臺(tái),能打破傳統(tǒng)一對(duì)多的教學(xué)模式,學(xué)生可以隨時(shí)隨地在電腦、手機(jī)上登錄平臺(tái),打破了空間、時(shí)間限制,隨時(shí)交流各自的心得體會(huì)。這有利于一些在現(xiàn)實(shí)課堂害羞靦腆不敢與教師和同學(xué)溝通交流的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上說一些現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中不會(huì)說的話,表達(dá)一些在現(xiàn)實(shí)中不敢表達(dá)的思想。以這種方式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高病理學(xué)學(xué)習(xí)效果。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下,要更好地在病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入思政教育就必須建立病理學(xué)思政教育團(tuán)隊(duì),對(duì)團(tuán)隊(duì)成員嚴(yán)格要求。(1)團(tuán)隊(duì)成員要熟練掌握病理學(xué)知識(shí)。只有熟練掌握病理學(xué)知識(shí),才能靈活運(yùn)用和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。(2)教育者要具備良好的政治理論水平和素養(yǎng)。建設(shè)病理學(xué)思政教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),病理學(xué)思政教育團(tuán)隊(duì)成員能在第一時(shí)間通過平臺(tái)及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)及思想動(dòng)態(tài),并且能夠在平臺(tái)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)及思想指導(dǎo),達(dá)到事半功倍的效果,實(shí)現(xiàn)更好的思政教育[6]。
建立思政教育效果評(píng)估機(jī)制,教學(xué)督導(dǎo)隨堂聽課,評(píng)價(jià)思政教育效果;在教學(xué)質(zhì)量管理平臺(tái)開展教學(xué)評(píng)價(jià)問卷調(diào)查,組織學(xué)生填寫問卷,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談,評(píng)價(jià)教學(xué)效果;邀請(qǐng)課程組外的專業(yè)教師和思政教師聽課,進(jìn)行思政教育效果評(píng)價(jià),探討教學(xué)改革成效。通過教學(xué)反思和教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)課程實(shí)施過程中存在的問題和需要改進(jìn)的地方,課程組成員針對(duì)性做出調(diào)整,做到思政教育規(guī)范化,以求達(dá)到更好的教學(xué)效果。
在病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入思政教育是未來教學(xué)的發(fā)展方向,也是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要方式,會(huì)影響學(xué)生的一生。大學(xué)是學(xué)生人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),大學(xué)生正處于思想、人格形成的重要階段。在大學(xué)生病理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入思政教育,堅(jiān)持把“立德樹人”作為中心環(huán)節(jié),把思政工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,不僅可以提高病理學(xué)教學(xué)效果,還可以顯著提高學(xué)生的操作技能、職業(yè)道德和人文素質(zhì)等,對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展具有重要意義[7]。