閆 樹
(武漢理工大學(xué) 學(xué)生工作部,湖北 武漢 430070)
習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)指出:“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!盵1]習(xí)近平的重要講話為高校加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作指明了方向、提供了遵循。新生剛剛走入大學(xué)校門,他們正處于人生觀、價值觀形成的重要階段以及個性發(fā)展和人格塑造的關(guān)鍵時期。高校應(yīng)該把新生的教育作為大學(xué)生思想政治教育工作的重點,準(zhǔn)確把握新時代大學(xué)新生的思想、心理和行為特點,進行科學(xué)有效的教育和引導(dǎo),幫助新生盡快適應(yīng)大學(xué)生活,科學(xué)規(guī)劃大學(xué)生涯,立好志、讀好書、做好人,從而實現(xiàn)思想政治工作成效和價值的最大化。
“00后”高校新生成長在我國改革開放不斷擴大、社會發(fā)生深刻變革及與世界頻繁交流碰撞的時代,各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn),各種思想文化交流、交融、交鋒日趨活躍,意識形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透的斗爭尖銳復(fù)雜。這使得新生的思想、心理和行為呈現(xiàn)出許多新的特點。
從近兩年對新生的問卷調(diào)查和訪談情況看,大學(xué)新生隊伍政治上總體堅定可靠,有較高的政治熱情和較強的政治敏感性。他們對黨和國家的重大政策、重大問題關(guān)注度普遍較高,例如對習(xí)近平中國特色社會主義思想、國家安全形勢、反腐敗斗爭等格外關(guān)注,并從我國國情和實際出發(fā),發(fā)表自己的觀點并提出對現(xiàn)實問題的思考。他們普遍懷揣遠(yuǎn)大理想,渴望成長成才,對人生目標(biāo)有一定的規(guī)劃和設(shè)計,希望通過四年努力將來進入社會實現(xiàn)自己的人生價值。但調(diào)查也發(fā)現(xiàn),少數(shù)學(xué)生對“中國特色社會主義道路是正確和成功的”和“共產(chǎn)主義能夠?qū)崿F(xiàn)”表示“說不清楚”,很多被訪談學(xué)生認(rèn)為自身利益是日常行為最重要的標(biāo)準(zhǔn);由于自身生活閱歷不足,缺乏社會政治經(jīng)驗和實踐經(jīng)驗,部分新生理想信念模糊,滿足于得過且過,對未來沒有明確的目標(biāo)和長遠(yuǎn)的規(guī)劃;面對復(fù)雜的社會問題看法簡單化、片面化,是非觀念模糊;價值取向功利化,價值追求物質(zhì)化、利己化、短視化,更加強調(diào)自我,更多考慮個人價值的體現(xiàn);甚至有的學(xué)生有了思想問題轉(zhuǎn)而去宗教中尋找精神寄托。因此,對新生進行馬克思主義世界觀和人生觀教育刻不容緩。
應(yīng)該說,我國新時代大學(xué)新生道德素質(zhì)的主流是積極向上的、道德人格總體上也是健全的。他們思想開放、追求新知,自信獨立、樂于合作,做事果敢、勇于創(chuàng)新,充分體現(xiàn)了較高的道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)。同時我們也要看到,新生的道德認(rèn)知程度高于道德實踐水平,并出現(xiàn)了部分學(xué)生道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)及不統(tǒng)一的現(xiàn)象,他們的很多道德認(rèn)知不能很好地應(yīng)用于道德實踐。比如對問卷中“你樂于參加社區(qū)服務(wù)或公益勞動嗎?”這一選題,有50%以上的學(xué)生選擇“很少參加”或“從沒參加”。又如,學(xué)生們都認(rèn)可尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,當(dāng)選擇在公交車上會不會給老人讓座時,絕大多數(shù)答題者選擇“會”,但也有少部分學(xué)生選擇“不一定”。在“您是否同意以往的教育過于強調(diào)對道德知識的學(xué)習(xí)而忽略道德行為的落實”問題中,同意和比較同意的學(xué)生占比達一半以上。根據(jù)調(diào)查可以看出,部分新生對這些基本的社會道德規(guī)范明確認(rèn)可但卻沒有表現(xiàn)出與之相應(yīng)的道德行為,其原有的道德認(rèn)知并沒有能夠很好地指導(dǎo)道德實踐。還有,部分新生的道德情感具有多重性,在需要承擔(dān)的社會責(zé)任面前,雖想維護社會公益,但又不愿損害自己的利益;在別人的利益遭到損害時,往往會有一部分人選擇做一個無動于衷的沉默“看客”,其道德情感和道德行為明顯缺乏積極主動性。
“00后”新生普遍朝氣蓬勃、陽光自信,渴望著在大學(xué)校園施展才華、完善自我。但同時,步入大學(xué)新的環(huán)境,學(xué)習(xí)方式和生活節(jié)奏都與高中時截然不同,嶄新的生活極易使他們心理適應(yīng)不良,導(dǎo)致心理問題逐漸凸顯,主要表現(xiàn)有敏感、焦慮、迷惘、虛榮心強、意志力薄弱、自我意識矛盾、交往需求與心理閉鎖等。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,新生普遍感到有心理壓力,而且近年來,我國大學(xué)新生中表現(xiàn)出心理困難和抑郁癥狀的學(xué)生比例逐年提高,新生輸入性心理疾病比例也有上升的趨勢。大學(xué)新生心理壓力的來源主要是學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟壓力、人際交往壓力,由于受傳統(tǒng)觀念的束縛,大多數(shù)有心理問題的學(xué)生不愿意主動尋求幫助。如果一個人長期處于不良的心理健康狀態(tài),焦慮、抑郁、恐懼、憤怒等,往往會使人產(chǎn)生各種心理和身體疾病。因此,針對新生的心理健康教育迫在眉睫。
新生普遍有較強的學(xué)習(xí)能力、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,較好的生活適應(yīng)能力和人際交往能力。但同時,由于學(xué)習(xí)方式和生活環(huán)境的巨大變化,一部分新生難以適應(yīng),存在諸多困惑。在學(xué)習(xí)上,從以考試和升學(xué)為目的的教師主導(dǎo)式學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)換為為未來的學(xué)習(xí)和工作打基礎(chǔ)的自主學(xué)習(xí),從外部壓力驅(qū)動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為內(nèi)在動力驅(qū)動學(xué)習(xí),加之學(xué)習(xí)科目多、課程難度大、老師監(jiān)督少、自主時間多,致使一些新生找不到合適的學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)動力不足,感到無所適從,甚至一些新生因此放任自己,沉迷于游戲、娛樂等不能自拔。在生活上,一方面,高中實行的是封閉式管理,衣食無憂,致使其依賴性較強。進入大學(xué)后吃穿住用等全部由個人安排管理,有些新生會感到力不從心。另一方面,大學(xué)的人際交往不只局限于高中時那種緊密的班級同學(xué)關(guān)系,除了寢室伙伴和班級同學(xué),還有社團、學(xué)生會等更廣闊的生活空間,大家來自五湖四海,各自帶有不同的文化地域特征和性格特點,一些新生因此會感到難以適應(yīng),存在既渴望交往又內(nèi)心閉鎖,渴望獲得友誼又計較得失的矛盾困惑。
新生的思想行為呈現(xiàn)以上特點的原因是多方面的,有社會背景的原因,有文化沖突的原因,有現(xiàn)代科技尤其是新媒體技術(shù)發(fā)展的影響,也有家庭因素的影響。
當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,我們的國家正在進行巨大的變革,這種變化、變革都具有性質(zhì)復(fù)雜、矛盾交織的特點,這是影響新生思想行為方式的根本原因。一方面,全球化加深了不同國家、地區(qū)、社會集團、社會階層之間的交流與交往,使人們的眼界更加開闊,思想更加解放。另一方面,全球化的發(fā)展也造成了全球經(jīng)濟失衡加劇,南北差距拉大,資本主義思想文化滲透的加劇,在一定程度上引發(fā)了人們的“信仰危機”。從國內(nèi)來看,市場經(jīng)濟的深入發(fā)展帶來了我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化,人們的思想和行為的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。人們的競爭意識、效率意識、民主意識和創(chuàng)新意識大大增強,但市場經(jīng)濟鮮明的逐利性使得拜金主義、享樂主義和個人主義的思想滋生,致使一些人集體主義觀念淡薄、缺乏長遠(yuǎn)利益考慮、缺乏遠(yuǎn)大理想和信念,進而存在迷茫、困惑、郁悶的思想狀況,造成個別學(xué)生迷途不知所向,茫然不知所選,困擾不知所解,疑惑不知所措。
隨著全球化進程的不斷加速,社會思潮異?;钴S,全球化思潮、愛國主義和民族主義思潮、弘揚社會主旋律的思潮、自由主義與利己主義思潮、物質(zhì)主義及消費主義思潮等競相涌動,過去那種單一的文化形態(tài)已經(jīng)逐步為復(fù)雜文化構(gòu)成所取代。社會主義文化一如既往仍是我國文化的主流;與此同時,封建文化還有相當(dāng)程度的存在;宗教文化隨著宗教勢力在民間的興起而有回潮之勢;學(xué)術(shù)界的各種思潮紛紛登場;民間文化中庸俗的、落后的成分也在不斷滋生;承載西方“民主、自由、人權(quán)”理念的資本主義思想文化對我國的滲透幾乎無孔不入。而普通高校沒有“圍墻”,與社會融入,各種文化充斥校園。大學(xué)校園內(nèi)多元思潮與文化的并存給大學(xué)生思想政治教育帶來了更多更大的挑戰(zhàn)。特別是一些學(xué)生對西方社會價值觀的無批判或全盤接受更是淡化了他們對我們主流意識形態(tài)的認(rèn)同,使其思想、行為呈現(xiàn)出“西化”傾向,極易落入西方霸權(quán)國家“文化滲透”的圈套,對大學(xué)生思想造成很大不良影響。由于不能對問題作全面深入的了解,這些學(xué)生容易為某種激進思想所誘導(dǎo)或誤導(dǎo),乃至產(chǎn)生“憤青”心理,對一些問題存在不滿甚至吹毛求疵。
信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展極大地改變了人們的生活方式,豐富了思想政治教育的內(nèi)容和載體,拉近了教育者與受教育者之間的距離。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取知識、收集信息、交流情感的重要媒介,互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒對大學(xué)生的影響極其深刻,“00后”大學(xué)生一代被稱之為網(wǎng)絡(luò)原住民。新媒體帶來的知識獲取的便捷化和知識資源開放共享使思想政治教育工作者不再是受教育者知識輸入的唯一渠道,一元化知識權(quán)威向多元化權(quán)威轉(zhuǎn)向,教育者的知識權(quán)威受到消解。“信息權(quán)力已經(jīng)分散到了數(shù)以百萬計的電腦之中。其中很大一批電腦不僅接受信息,而且生產(chǎn)信息,比如網(wǎng)頁、網(wǎng)址??傊鼈兂闪朔稚⒌闹行?,不僅是閱讀、收聽和收看的中心,而且是生產(chǎn)和廣播的中心。”[2]計算機桌面新聞客戶端、輸入法、視頻播放器、安全防衛(wèi)等軟件的信息彈窗或新聞推送功能、手機新聞APP、手機QQ、微信等社交軟件技術(shù)改變了大學(xué)生的閱讀習(xí)慣,很多時候在無意間就接受了眾多“彈入眼簾”的信息。信息化也改變了大學(xué)生的語言表達方式,交流和寫作中大量使用網(wǎng)絡(luò)語言,“吃藕”、“共弧”、“躺列”、“共藥”、“不明覺厲”等語言讓人不知所謂,但早已成為他們口中的流行語。信息化還極大提高了大學(xué)生對社會熱點問題的參與熱情,他們不僅能借助網(wǎng)絡(luò)獲取海量信息,更能在網(wǎng)絡(luò)上通過點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)、跟帖等方式主動表達自己的觀點與態(tài)度,從而實現(xiàn)對熱點事件的參與,成為推動事件發(fā)展的重要力量。
家庭環(huán)境包括父母的教育方式、家人的和諧程度、家庭的經(jīng)濟狀況、社會地位等諸多方面。新生雖然遠(yuǎn)離父母,但不可避免地會持續(xù)受到家庭因素的影響。良好的家風(fēng)有利于他們正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成,積極引導(dǎo)他們在日常學(xué)習(xí)生活中積聚正能量。然而,一些家庭對孩子過度溺愛,只重成績不重德行,上大學(xué)全程護送,在校追求高消費,無原則地溺愛和遷就,滋長了孩子的優(yōu)越感,養(yǎng)成了好逸惡勞甚至飛揚跋扈的毛病,一旦受點委屈或挫折,就容易產(chǎn)生偏激情緒,甚至不擇手段、不計后果地做出一些違法違紀(jì)的事情。還有的學(xué)生,因家庭困難,一入學(xué)便背負(fù)著沉重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。盡管大部分貧困學(xué)生能夠正視現(xiàn)實,勤儉自強,但也有一部分貧困學(xué)生會因此而自卑、敏感、焦慮,感到痛苦無助;甚至有極少數(shù)貧困學(xué)生為貪慕虛榮,走上校園貸的歧途。此外,近年來,新生中單親家庭的孩子不斷增多,面對父母離異,這些學(xué)生容易產(chǎn)生消極悲觀想法,變得性格孤僻不合群;有的則因背負(fù)著單親一方沉重的期望,使得心理負(fù)擔(dān)過重,變得膽小怯懦,或者逆反叛逆。
抓好新時代大學(xué)新生價值引領(lǐng)和行為引導(dǎo),必須從社會主義核心價值觀引領(lǐng)、守好課堂教學(xué)主渠道、加強心理健康教育、發(fā)揮實踐活動滲透作用、發(fā)揮新媒體的自我教育功能、發(fā)揮制度機制的保障作用等方面入手,切實增強思想政治教育的針對性、實效性和主動性。
習(xí)近平指出,“青年的理想信念關(guān)乎國家未來”。理想信念是一個人前進的方向,是一個人的奮斗目標(biāo)。新生正處在人生觀、價值觀形成的重要階段,必須將社會主義核心價值觀融入高校育人全過程,幫助他們一入校就定好向、導(dǎo)準(zhǔn)航,扣好人生的“第一??圩印?。在新生中深入開展社會主義核心價值觀主題教育活動,使他們堅定馬克思主義的信仰、堅守中國特色社會主義的信念、堅持中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。引導(dǎo)新生加強對馬克思主義理論的學(xué)習(xí),從馬克思主義思想中汲取力量、獲得智慧;教育新生堅守中國特色社會主義的信念,增強“四個意識”、堅定“四個自信”,用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐;幫助新生樹立實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心,緊緊圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,堅定不移聽黨的話,跟著黨走,把小我融入大我,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大征程中實現(xiàn)自己的人生價值。通過教育讓他們了解個人理想的確立和實現(xiàn)離不開社會提供的條件和機會,要將個人理想與社會理想結(jié)合起來;讓他們明白社會的共同理想需要全體公民的努力,要充分發(fā)揮自身的作用。加強新生入黨積極分子的培養(yǎng)教育,在新生中開展黨的基本知識教育,引導(dǎo)學(xué)生積極向黨組織靠攏,做好思想上入黨工作。探索實踐黨校培訓(xùn)與社會實踐、志愿服務(wù)、談心談話等相結(jié)合的入黨積極分子培養(yǎng)方式,幫助新生入黨積極分子堅定理想信念、增強黨性修養(yǎng)、端正入黨動機。運用多種途徑介紹學(xué)校的校訓(xùn)、校園文化建設(shè)、學(xué)生工作情況,傳播國家的教育方針、重要文件精神,宣傳理想信念、愛黨愛國、勤學(xué)上進、追求卓越、誠信守法等主導(dǎo)價值理念,引導(dǎo)新生接受積極向上的正能量影響。
加強大學(xué)生思想政治理論課程體系建設(shè)、教材建設(shè)、教師隊伍建設(shè),守好思想政治教育課主陣地,在思政課的力度、深度、溫度和認(rèn)可度上下功夫。課程體系設(shè)置上堅持“三結(jié)合”:堅持開放性與繼承性相結(jié)合,既要注意由于知識信息的劇增帶來的教學(xué)內(nèi)容的不斷更新、淘汰和知識結(jié)構(gòu)的重組,又要注意保留那些經(jīng)歷史沖刷沉淀下來的思想文化精華。注重跨學(xué)科知識的融會貫通、相互借鑒,將政治學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識融入教學(xué)內(nèi)容,使課程內(nèi)涵更加豐富,理論依據(jù)更有說服力和實效性。堅持針對性與科學(xué)性相結(jié)合,把理論知識講解與科學(xué)思維形成、思想道德修養(yǎng)與學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人統(tǒng)一起來,使他們具有終身學(xué)習(xí)的意識,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,同時通過培養(yǎng)使其具有主動探索研究和創(chuàng)新進取的精神。堅持必修課與選修課相結(jié)合,以必修課為核心課程,圍繞核心課程開設(shè)一系列選修課程,以及針對學(xué)生關(guān)注的熱點問題開設(shè)專題式講座,滿足新生求知多元化的需求,拓展他們的知識視野。必修課與選修課的組合必須注意課程的內(nèi)在連續(xù)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性以及新生對知識的接受能力和特點,以達到加強基礎(chǔ)、提高綜合素質(zhì)的目標(biāo)。要加強思想政治理論課教材建設(shè),堅持與時俱進,充分體現(xiàn)當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的最新成果,全面反映中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的生動實踐和基本經(jīng)驗,實現(xiàn)統(tǒng)編教材與自編教輔相結(jié)合。要建設(shè)一支“政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”且專兼結(jié)合的政治理論課教師隊伍,充分發(fā)揮馬克思主義學(xué)院教師的主體作用,采取集體備課、教學(xué)觀摩、專題培訓(xùn)、高級研修、掛職鍛煉、蹲點調(diào)研等多樣化培養(yǎng)方式,提升教師隊伍的能力素質(zhì)。在利用好本校師資力量的基礎(chǔ)上,遴選本地區(qū)社科理論界的專家學(xué)者、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和先進人物擔(dān)任特聘教授,選聘一批行業(yè)企業(yè)人士擔(dān)任兼職教師。針對理工類高校特點,將思政教育融入專業(yè)課程教學(xué)之中,不僅能活躍課堂氣氛、拉近師生關(guān)系、使教學(xué)內(nèi)容更容易理解,而且使專業(yè)課教學(xué)更加豐滿、更富生機、更具人性,同時可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的思想道德水平。[3]
教育者只有在充分了解和把握新生的心理活動和心理狀態(tài)的基礎(chǔ)上,才能有針對性地運用相應(yīng)的教育方法對其進行教育引導(dǎo);同樣,新生只有認(rèn)識到不同時期自身的心理特點與規(guī)律,才能自覺地內(nèi)化教育內(nèi)容,積極進行自我教育。因此,加強心理健康教育有利于提升新生思想政治教育的有效性。重視新生的心理教育和心理疏導(dǎo),就是要重視學(xué)生的心理波動、心理感受和心理需求,不能把學(xué)生的心理問題當(dāng)作思想問題來解決,要運用心理學(xué)的知識和方法,把思想教育與心理疏導(dǎo)和心理教育有機結(jié)合起來。[4]建立班級、學(xué)院、學(xué)校三級心理健康教育網(wǎng)絡(luò),上下聯(lián)動,多管齊下,確保新生心理健康教育及時化、正規(guī)化和常態(tài)化。堅持分層施教、分類指導(dǎo)。一方面要大力宣傳和普及心理健康知識,通過心理健康教育必修、選修課程或?qū)n}講座,教會新生正確認(rèn)識各種心理問題,提高心理健康意識,培養(yǎng)學(xué)生自我關(guān)懷、自我?guī)椭哪芰σ约皩で笏藥椭囊庾R。舉辦“心靈之路”心理健康教育活動月,開展新生班級心理委員專題培訓(xùn)、“走進心理健康教育中心”線上直播、“書山尋寶”品牌薦書活動、“善于自助、勇于求助”微視頻評比、體驗式團體輔導(dǎo)等系列活動,切實加強新生心理建設(shè),幫助和引導(dǎo)他們學(xué)會心理自助、懂得心理互助、勇于心理求助,更加順利、愉快、充實地度過大學(xué)生活。另一方面,要對特殊學(xué)生實行重點關(guān)注、長期跟蹤。新生中由于單親家庭、家庭變故、生活困難、親人患重大疾病、家庭受災(zāi)遭受損失等因素,容易造成心理壓力和思想波動。建立心理健康干預(yù)預(yù)警機制,通過家庭、學(xué)校、社會各方形成合力,及時發(fā)現(xiàn)和識別潛在的和現(xiàn)實的危機,以便采取措施,減少危機發(fā)生的突發(fā)性和意外性。許多學(xué)生心理問題的產(chǎn)生都與家庭教育有著直接或間接的關(guān)系,要注重與家長的相互聯(lián)系溝通,及時了解學(xué)生過去的思想狀況、行為習(xí)慣,共同解決現(xiàn)有問題。發(fā)揮班級心理委員的作用,通過班級廣泛開展的談心談話活動,細(xì)致掌握有心理問題的學(xué)生情況,建立特殊學(xué)生信息庫,建立個人心理檔案。對于有輕微心理問題的學(xué)生,及時進行一對一的心理疏導(dǎo),幫助他們盡快走出心理困境;對于有嚴(yán)重心理問題的學(xué)生,應(yīng)請專業(yè)心理咨詢師進行深入輔導(dǎo),及時治療,反復(fù)跟蹤。同時把解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合,做好貧困生群體的幫扶工作,真正做到尊重人、關(guān)心人、理解人、鼓舞人、服務(wù)人。[5]
實踐活動是加強新生思想政治教育的一個重要載體。嚴(yán)密組織新生軍訓(xùn),把軍訓(xùn)當(dāng)成入學(xué)教育的一個良好契機,通過正規(guī)化的軍事訓(xùn)練和嚴(yán)格的準(zhǔn)軍事化管理培養(yǎng)新生頑強拼搏的精神和遵章守紀(jì)意識。組織參觀校史館,抓好校史校風(fēng)校訓(xùn)教育,佩戴?;眨懶8?,使新生在潛移默化中受教育。遴選勤奮好學(xué)、科技創(chuàng)新、志愿服務(wù)、自立自強、文化藝術(shù)、學(xué)生工作等方面表現(xiàn)杰出的優(yōu)秀學(xué)長學(xué)姐給新生做專場報告會,開展互動交流,用同齡人引領(lǐng)同齡人,用身邊人教育身邊人。成立青年講師團,圍繞用“大眾話”推進創(chuàng)新理論“大眾化”,開展基層理論骨干宣講活動,拉近習(xí)近平主席重要講話精神與新生的距離。在新生中廣泛開展“立身做人、立志成才”主題演講比賽,組織“中國夢·我的夢”群眾性大討論活動,圍繞“怎樣把個人理想抱負(fù)融入中國夢”“立什么志、走什么路、做什么事”等重大問題進行交流,引導(dǎo)新生認(rèn)清中國夢與我的夢之間的辯證關(guān)系。把握“加強管理、分類指導(dǎo)”的原則,鼓勵新生積極參加學(xué)校社團活動,教育學(xué)生端正參加社團活動的動機,注重與所學(xué)專業(yè)學(xué)科相結(jié)合,在社團活動中實現(xiàn)“文理交融”,讓他們在參與中提高組織能力和管理能力,培養(yǎng)讀寫演說能力、自主自律能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力,為他們將來走向社會奠定多方面的素質(zhì)基礎(chǔ)。鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生廣泛開展社會調(diào)查和社會服務(wù)活動,積極參加志愿服務(wù)、勤工助學(xué)等活動,使他們在服務(wù)中受到教育。通過舉辦 “新生杯”足球、籃球比賽,培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神,培養(yǎng)合作意識、公平意識、競爭意識,磨練堅強意志。充分利用革命紀(jì)念館、愛國主義教育基地、科技園區(qū)等鮮活生動的教育資源,組織新生“走出去”,進行參觀學(xué)習(xí)、實地觀摩,讓廣大新生既接受光榮傳統(tǒng)教育,又感受到改革開放以來我國經(jīng)濟建設(shè)取得的舉世矚目的偉大成就,增強他們對黨的感情,對中國特色社會主義的熱愛。通過開展豐富多彩的實踐教育活動,春風(fēng)化雨般地提高新生的思想政治素質(zhì)。
新媒體時代是現(xiàn)代社會最大的客觀環(huán)境,大學(xué)生思想政治教育必須與新媒體相互融合,走創(chuàng)新之路。一方面,要加強網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)。開發(fā)運用好網(wǎng)絡(luò)育人陣地,充分發(fā)揮新媒體作用,建設(shè)融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁。以學(xué)生樂于接受的方式,積極開展生動活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動,形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力,牢牢掌握新時代大學(xué)生思想政治教育的主動權(quán)。面對一群熱衷于手機、電腦等網(wǎng)絡(luò)的新生,要充分運用好“易班”、微博、微信、微公益、微課、微電影等“微”載體,開發(fā)思想政治教育手機APP客戶端、手機報、虛擬社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)游戲等載體,推送思想政治教育內(nèi)容,加強與新生之間的溝通和交流,及時關(guān)注學(xué)生思想動態(tài)。設(shè)立思政課教師和輔導(dǎo)員微信公眾號、微博,通過學(xué)生喜聞樂見的方式宣傳、闡釋最新的中央精神和馬克思主義意識形態(tài),積極鼓勵學(xué)生主動參與,撰寫學(xué)習(xí)體會、發(fā)表個人觀點,從而增強思想政治教育的針對性和吸引力。另一方面,加強媒介素養(yǎng)教育。傳授新生關(guān)于媒介的基本知識和基本理論。讓學(xué)生理解傳播媒介不是“鏡子式”地簡單再現(xiàn)社會現(xiàn)實,相反,媒介信息的呈現(xiàn)過程存在一系列的“編輯者”,包括記者、編輯、媒介部門負(fù)責(zé)人等,媒介信息的內(nèi)容和觀點必然直接或間接折射出“編輯人”所處的不同國家制度、政黨宗旨、文化背景、社會思潮的顯著特征。培養(yǎng)學(xué)生對媒介信息的判斷和評估能力。學(xué)生接觸媒介自主性較強,這就要求他們具有更高的選擇、批判及獲取信息的能力,從而使正確的思想觀念、正確的價值觀念真正確立起來。培養(yǎng)新生對媒介的學(xué)習(xí)運用技能。主要包括網(wǎng)上交流與溝通技能、網(wǎng)上查詢和瀏覽技能、網(wǎng)上信息發(fā)布與網(wǎng)絡(luò)參與技能等,從而使學(xué)生成為理性的媒介認(rèn)知者、嫻熟的媒介應(yīng)用者、理智的媒介辨識者,增強新生利用新媒體“為我所用”的本領(lǐng)。
制度帶有穩(wěn)定性、根本性的特點。新生思想政治教育作為高校年度思想政治工作的一項重要內(nèi)容,必須探索制定科學(xué)完善的制度機制,確保教育工作扎實有序推進。一方面,建立制度機制能夠使思想政治教育的要求、目標(biāo)、內(nèi)容、隊伍建設(shè)等有章可循,有制可遵,避免實施過程的隨意性;另一方面,制度機制的形成,必定引發(fā)新生對思想政治教育的參與熱情,增強自我教育、自我管理的自覺性,增強教育工作者與新生之間的雙向互動性。建立新生思想政治教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組,具體負(fù)責(zé)教育工作的組織、協(xié)調(diào)、檢查、督促和保障,定期召開小組會議,及時研判教育形勢,分析新生思想情況,科學(xué)制定實施方案,統(tǒng)籌解決矛盾問題。建立立體型教育工作網(wǎng)絡(luò)。校院(系)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校職能部門、輔導(dǎo)員(班主任)等專兼職政工人員以及廣大教職員工,要根據(jù)各自的崗位職責(zé),逐級進行分解,形成崗位責(zé)任明確、切實可行的工作責(zé)任體系。打造全面過硬的新生輔導(dǎo)員和班主任隊伍。堅持“選拔、使用、管理、培養(yǎng)、提高”相結(jié)合,調(diào)整配備一支政治強、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的“職業(yè)化、專家化”新生輔導(dǎo)員和班主任隊伍,將其放在與教學(xué)、科研隊伍建設(shè)同等重要的位置,統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。建立成效評價體系。評價指標(biāo)以新生的思想、情感、態(tài)度等精神因素為主,同時包含學(xué)習(xí)、生活、活動等各個方面的具體表現(xiàn)。發(fā)揮評價結(jié)果的指揮棒作用,引導(dǎo)、推動、調(diào)整、督促思想政治教育朝著正確的方向前進,從而保證對教育的有效管理和調(diào)控,形成教育的閉環(huán)。[6]