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        淺談對于現(xiàn)代生活茶藝培訓推廣的思考

        2020-12-28 02:03:21張瑜純
        頌雅風·上半月 2020年5期
        關(guān)鍵詞:推廣價值培訓

        張瑜純

        摘要:生活型茶藝包括茶的日常泡法和待客型茶藝。前者是根據(jù)茶性,選配最恰當?shù)牟杈呓M合,用最簡捷的手法泡出茶的最佳風味,或推廣飲茶新方法。后者是按科學系統(tǒng)的程序和禮儀以茶待客。這類茶藝是茶藝發(fā)展的重中之重,研習時貴在專心泡好茶,妝飾不宜濃艷,動作切忌夸張,表情應親切自然。本文將對生活茶藝培訓的推廣進行思考。

        關(guān)鍵詞:生活茶藝 培訓 推廣 價值

        一、傳統(tǒng)茶藝現(xiàn)代生活茶藝的區(qū)別和聯(lián)系

        中國有數(shù)千年的飲茶歷史,中國茶藝亦有千年的積淀。傳統(tǒng)茶藝包括了文人茶藝、寺院茶藝、宮廷茶藝以及民間茶藝。文人茶藝追求精行儉德,寺院茶藝講求禪茶一味,宮廷茶藝展現(xiàn)禮儀威嚴,民間茶藝突出民風的質(zhì)樸。傳統(tǒng)茶藝讓您在中國茶道精神的氛圍中,了解中國傳統(tǒng)茶藝文化,從而領略中國文化的雅致與閑適。

        傳統(tǒng)茶藝對中國古代社會生活的各個方面都產(chǎn)生過影響:早在唐代,陸羽就提出“精行儉德”的茶人精神,將飲茶與人的品行修養(yǎng)聯(lián)系起來,由此形成文人茶藝;而修行之人認為品茶與修禪之間意蘊相合,禪茶一味,由此形成寺院茶藝;皇家等級森嚴,飲茶有著諸多的講究,由此形成宮廷茶藝;民間風俗各異,喜好有別,飲茶習俗上各有不同,由此形成種類繁多的民間茶藝。

        然而,現(xiàn)代生活茶藝所體現(xiàn)的茶道精神與中國傳統(tǒng)茶藝是一脈相承的,同樣體現(xiàn)這中國茶文化的高雅、別致,同樣體現(xiàn)著茶人的“精行儉德”的精神。那么兩者的區(qū)別在于:

        1.由于在近現(xiàn)代,中國茶葉的加工制造技術(shù)得到突飛猛進的發(fā)展,涌現(xiàn)出許多茶的品種,另外由于人民生活水平的提高對于品飲有了更高的要求,從而對于一些歷史名茶的制作工藝進行革新和挖掘,從而形成了中國茶葉形式、種類繁多。

        2.在泡茶器具方面出現(xiàn)了更多的品質(zhì)好、造型新穎的茶具。茶具的種類也豐富多樣,而且獨具個性化,功能化。

        3.泡茶的方式方法多以功夫茶泡為常見。

        4.隨著人民生活水平的提高,人們在生活上對于茶的品質(zhì)要求以及所需要的周邊環(huán)境都有更高的認識和要求。

        二、現(xiàn)代生活茶藝的培訓要點

        現(xiàn)代生活茶藝的培訓內(nèi)容,大多以理論、品鑒、實踐綜合學茶,一些培訓機構(gòu)制定的茶課內(nèi)容豐富,進行開放式的選課,而且上課時間靈活,有的機構(gòu)還具備雙證書結(jié)業(yè)的資質(zhì)。筆者認為現(xiàn)代生活茶藝的培訓重點要點需要適合零基礎茶文化愛好者及老茶客,需要通過學習六大茶類,全面解讀茶世界,需要暢飲六大茶類,學會如何泡好一杯茶,需要顛覆掉一些生活上的習茶陋習,需要創(chuàng)作屬于自己的茶生活。

        1.對于培訓人群進行劃分。少兒群體、中青年群體以及老年群體,根據(jù)年齡層次的劃分,更能貼切生活化,更能在受訓的人群有針對性地推廣茶文化。

        2.對于茶的基礎方面,更側(cè)重于茶的保健養(yǎng)生、茶的內(nèi)涵物質(zhì)、茶的飲食搭配等內(nèi)容。生活茶藝更多的體現(xiàn)生活化和大眾化,人們學習茶藝更多的是追求一種精神生活上的升華,因此都關(guān)注自己的身體健康和生活健康。

        3.在茶文化的傳播方面,更注重于習茶環(huán)境氛圍的營造和茶生活的內(nèi)涵。習茶總是會帶給人一種儀式感,雖然是生活茶藝,也包含這生活的藝術(shù),所以在培訓的課內(nèi)容里可以增加插花藝術(shù)、書法、手繪、香道、太極、古典音樂鑒賞、紫砂壺鑒賞等,以開拓學茶人員的藝術(shù)欣賞能力。

        三、現(xiàn)代生活茶藝培訓推廣的價值

        1.現(xiàn)代生活中,人們的茶葉收藏趨于精品化,更注重好茶的沖泡技藝,這就要求培訓師能有過硬的泡茶技藝和本領。為此,在生活茶藝培訓推廣的前提是茶藝沖泡技術(shù)的深入探索和研究得到了關(guān)注。

        2.生活茶藝相對于傳統(tǒng)茶藝更具有現(xiàn)代氣息,更適合時代的潮流,容易被人們接受和喜愛?,F(xiàn)在乃至今后更長一段時期,茶文化的推廣和普及都將與生活茶藝息息相關(guān)。

        3.學習生活茶藝,讓茶事看成是“玩茶”,可以與許多文化藝術(shù)活動聯(lián)姻。跨界的混搭讓不同的圈層的人以不同的方式與茶結(jié)緣,與茶互動。讓生活茶藝的形式變得更多元,讓我們的生活變得更高層次、更高品位、更高享受。

        4.生活茶藝需要得到推廣,就是讓高雅的品茶藝術(shù)“接地氣”,真正進入平常百姓的生活中,為生活增加更多的休閑美、品茶美和藝術(shù)美。

        參考文獻:

        [1]吳華.漫談現(xiàn)代生活與茶藝[J].茶業(yè)通報,2001(04).

        [2]陳文華.茶藝·茶道·茶文化[J].農(nóng)業(yè)考古,1999(04).

        [3]余悅.大力加強和發(fā)展茶文化教育事業(yè)——在珠海“中國茶藝教育發(fā)展座談會”的講話[J].農(nóng)業(yè)考古,2002(02).

        [4]江萬緒.淺談茶藝師應具備的素質(zhì)[A],中國茶葉學會成立四十周年慶祝大會暨2004年學術(shù)年會論文集[C].

        [5]汪玲平.淺談茶藝師培訓的“誤區(qū)”及改進的幾點建議[A],上海市茶葉學會2007-2008年度論文集[C],2008.

        [6]周琳.跨文化視野下的中國茶文化教學探析[D].復旦大學,2011.

        作者簡介:蒼梧縣中等專業(yè)學校

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