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【摘 要】《陽光普照》于2019年11月1日在臺(tái)灣上映并獲得第56屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳劇情長(zhǎng)片、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。導(dǎo)演鐘孟宏擅長(zhǎng)用寓教于樂的方式講述深刻的人生哲理。《陽光普照》以貼近觀眾的家庭題材，以“混搭”的藝術(shù)風(fēng)格，從角色設(shè)定、情感表達(dá)和主題意蘊(yùn)三方面體現(xiàn)出萬事萬物是對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想，成為臺(tái)灣電影市場(chǎng)中的“一顆新星”。

【關(guān)鍵詞】鐘孟宏;對(duì)立統(tǒng)一;《陽光普照》

中圖分類號(hào)：J90-02 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）35-0163-02

《道德經(jīng)》說：“天下皆知美之為美，惡已;皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長(zhǎng)短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。”世界上的萬事萬物是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的?！蛾柟馄照铡窂男问降絻?nèi)容，處處都透露著“對(duì)立統(tǒng)一”的思想。

一、扁平人物與圓形人物：角色設(shè)定

17世紀(jì)英國小說家福斯特在其著名的文學(xué)批評(píng)著作《小說面面觀》中說道：“我們可以將人物分為扁平人物和圓形人物?！北馄饺宋锸侵妇哂袉我恍愿裉卣鞯娜宋铩A形人物是指具有復(fù)雜性格特征的人物，具有多變性和多義性?！霸诜治鲭娪皶r(shí)，我們應(yīng)該尋找相似和相異的地方。只要經(jīng)常觀察，即可以找出母題以及其中潛藏的對(duì)比與變化，辨識(shí)出影片中重復(fù)的平行對(duì)照，并同時(shí)注意到重要的差異”①。《陽光普照》圍繞“太陽”這一核心意象，設(shè)置了三個(gè)角色：阿豪、阿和和菜頭。

阿豪是太陽的象征，是善良的、正面的。《陽光普照》中，家里亂成一鍋粥時(shí)，阿豪會(huì)主動(dòng)幫母親琴姐帶小玉去產(chǎn)檢，又主動(dòng)提出帶小玉去輔育院看阿和，了卻小玉心愿。如同影片中郭曉真所說：“他把所有的好都給了別人，忘了留一點(diǎn)給自己。”阿豪這個(gè)角色是一個(gè)單一“好”的人物形象，是扁平人物。

菜頭是黑暗的象征，是邪惡的、反面的。菜頭因替阿和尋仇、砍傷黑輪入獄。出獄后，因?yàn)橘r款，家里的房子被法院查封，菜頭連家都沒了，憎恨充斥著他的內(nèi)心。為了報(bào)復(fù)阿和，他經(jīng)常找阿和做一些見不得光的事情。菜頭這個(gè)角色是一個(gè)單一“壞”的人物形象，是扁平人物。

阿和是一半陽光、一半黑暗的。影片開頭，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，阿和和菜頭找黑輪尋仇，砍斷黑輪手臂。為此，阿和被送進(jìn)了輔育院，后來因小玉懷孕又被小玉阿姨追到家里問責(zé)。此時(shí)的阿和是劣跡斑斑的、是黑暗的。阿豪跳樓自殺給阿和帶來巨大刺激，使他開始重新反思人生。從輔育院出來后，阿和洗心革面，決定找份工作重新做人。自此，阿和由“壞”轉(zhuǎn)“好”，由黑暗走向了陽光。阿和這個(gè)角色是一個(gè)“復(fù)雜多變”的人物形象，是圓形人物。

《陽光普照》中阿豪的死對(duì)阿和產(chǎn)生強(qiáng)烈刺激，使他開始重新反思人生。阿和在與菜頭的反復(fù)“拉扯”中找尋人生正確的方向?！爸饕宋锏呢S富情感和內(nèi)心變化來源于與次要人物的交集與碰撞，圓形人物是由身邊無數(shù)扁平人物打磨出來的”②。阿和這個(gè)圓形人物是兩個(gè)“對(duì)立”扁平人物某種意義上的“統(tǒng)一”。

二、克制與釋放：情感表達(dá)

“類型的混雜一直是鐘孟宏電影的特色與招牌”③?！蛾柟馄照铡吩趧∏槠目蚣苤凶⑷肓恕拔乃嚒睔赓|(zhì)，“中和”了不同類型影片的特征。如果說小津安二郎和侯孝賢的情感表達(dá)是冷靜的、克制的，鐘孟宏在《陽光普照》中就實(shí)現(xiàn)了情感表達(dá)克制與釋放的統(tǒng)一。

（一）情感的克制

《陽光普照》中，導(dǎo)演多次淡化處理富含強(qiáng)烈情緒色彩的事件。影片開場(chǎng)不久，父親阿文和母親琴姐因阿和被送進(jìn)輔育院發(fā)生爭(zhēng)吵。鏡頭沒有正面呈現(xiàn)兩人爭(zhēng)吵的狀態(tài)，而是用背面拍攝和遠(yuǎn)景鏡頭呈現(xiàn)爭(zhēng)吵過程，克制地表達(dá)不滿情緒，營造疏離氛圍，讓觀眾體會(huì)其中的洶涌情感。這種方式就像侯孝賢在《童年往事》中用遠(yuǎn)景鏡頭呈現(xiàn)長(zhǎng)輩的葬禮，克制地表達(dá)親人去世的悲痛，引發(fā)觀眾的深層思考。

阿豪跳樓自殺的那場(chǎng)戲，影片沒有直接呈現(xiàn)自殺的過程，而是通過隱喻和鄰居轉(zhuǎn)述完成了對(duì)整件事情的敘述。阿豪自殺前，陽光普照的天空突然轉(zhuǎn)陰，太陽被烏云遮蓋住，預(yù)示阿豪將要自殺?；丶液?，阿豪洗漱時(shí)在鏡子前的凝視是他生前對(duì)自己最后的審視。隨后，鏡頭轉(zhuǎn)向了阿豪走向死亡的影子。最后，在鄰居的轉(zhuǎn)述下，影片交代了阿豪自殺的事實(shí)?！蛾柟馄照铡酚闷降?、冷靜的方式呈現(xiàn)了一個(gè)讓人悲痛的自殺過程，把阿豪長(zhǎng)期的壓抑、洶涌的悲傷隱藏在平靜、冷淡的鏡頭背后。

《陽光普照》多用窗式構(gòu)圖。這和侯孝賢的《悲情城市》有異曲同工之處。《悲情城市》中侯孝賢多次將林家飯廳的門框作為畫面的前景，使得攝影機(jī)和被拍攝對(duì)象始終保持一定的距離，呈現(xiàn)冷靜的觀察視角?！蛾柟馄照铡分?，母親琴姐因?yàn)楦赣H阿文不愿帶小玉去產(chǎn)檢而在廚房抽煙的鏡頭，就運(yùn)用了窗式構(gòu)圖。攝影機(jī)和琴姐之間的距離弱化了琴姐無奈、悲傷、憤怒的情緒，營造出家庭成員內(nèi)心的疏離感。

影片冷靜、克制的表達(dá)方式還體現(xiàn)在配樂上。在阿和進(jìn)少年輔育院、阿豪葬禮這些極具悲傷色彩的情節(jié)，其配樂是沉靜的、平緩的。這種配樂從表面上消解了葬禮的深切悲痛，把人生悲劇常態(tài)化，營造出某種普世感。

（二）情感的釋放

《陽光普照》中，母親琴姐的情緒有三次釋放。第一次是父親阿文和母親琴姐聽聞阿豪跳樓后出現(xiàn)在樓下，畫面一片昏暗，母親琴姐站在父親阿文旁邊輕聲抽泣，嘴里念叨：那不是阿豪，那不是阿豪。第二次是在阿豪葬禮上，在一片平靜中，影片把鏡頭轉(zhuǎn)向母親琴姐抽泣的面龐。第三次就是影片最后，母親琴姐聽父親阿文講述他為阿和殺死菜頭后，情緒崩潰，放聲大哭。如果說前兩次的釋放是節(jié)制的，那么第三次就是徹底的、歇斯底里的。相較于之前的遠(yuǎn)景鏡頭、窗式構(gòu)圖鏡頭，影片把攝像機(jī)拉近，用近距離的鏡頭表現(xiàn)琴姐的三次哭泣，琴姐三次情緒的釋放使得影片情感的表達(dá)張弛有度、絲絲入扣。

縱觀全片，影片中大部分的情感表達(dá)是冷靜的、克制的。在某些情緒頂點(diǎn)，影片通過演員表演進(jìn)行了情感的釋放。這一點(diǎn)情感的釋放是影片的畫龍點(diǎn)睛之筆，成為了影片與觀眾心靈溝通的橋梁，引發(fā)觀眾的情感共鳴。同時(shí)，這種表達(dá)方式在某種程度上打破了文藝片和商業(yè)片的壁壘，做到了“雅俗共賞”，使影片成為臺(tái)灣電影市場(chǎng)中的“一顆新星”。

三、苦難與希望：主題意蘊(yùn)

“鐘孟宏的作品有楊德昌的遺風(fēng)”④。楊德昌看盡生活冷暖，鐘孟宏用某一個(gè)時(shí)代背景對(duì)一個(gè)普通家庭的影響映射那個(gè)時(shí)代背景下千萬個(gè)普通家庭的生存狀況，體現(xiàn)生活苦難與希望并存的本質(zhì)。

故事發(fā)生在新世紀(jì)之初，臺(tái)灣正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期。社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的貧富差距導(dǎo)致了普通家庭的生存困境和精神危機(jī)?！蛾柟馄照铡分?，阿文一家是普通家庭的代表。父親阿文的形象延續(xù)了鐘孟宏影片中典型的中國式父親形象。

（一）父子關(guān)系

父親阿文是一名駕校教練，從事著社會(huì)底層最普通的職業(yè)。底層社會(huì)的生存困境使得他急于擺脫現(xiàn)狀，并把“把握人生、掌握方向”作為自己的人生信條。父親阿文表面上傲慢自大、氣勢(shì)逼人，內(nèi)心深處卻敏感自卑。在這個(gè)以父親為中心的家庭里，父愛就像一座天平，父親阿文的兩面性讓這座天平失衡，造成兩個(gè)兒子坎坷的人生走向。

1.父親和阿豪。阿豪品學(xué)兼優(yōu)，父親阿文視他為“掌上明珠”，每年都送“把握人生、掌握方向”的筆記本給阿豪，對(duì)他寄予了滿滿的期望。父親阿文對(duì)阿豪的“極好”是對(duì)自己擺脫社會(huì)底層身份的迫切期望。阿豪承載著父親太多的好，就像片中所說：“24小時(shí)陽光普照，溫暖如初”。這種“極好”使得阿豪生活在別人的期待里，心靈受盡束縛，不堪重負(fù)的他最終選擇自殺。

2.父親和阿和。一開始的阿和逆反、不羈，父親阿文討厭他、漠視他，在家里，父親阿文對(duì)母親琴姐聲稱阿和是“你兒子”，在外人面前，父親阿文也不愿意承認(rèn)阿和的存在，堅(jiān)稱只有阿豪一個(gè)兒子。父親阿文不想承認(rèn)阿和存在的背后，是不想承認(rèn)自己作為一個(gè)叛逆兒子父親的身份。急于擺脫生活困境的父親阿文無法忍受阿和的墮落，就像他無法忍受自己在社會(huì)底層掙扎的現(xiàn)狀。片中，母親琴姐曾和小玉阿姨提到阿和小時(shí)候愛坐腳踏車，一坐就要坐幾個(gè)小時(shí)。阿和喜歡坐腳踏車出行其實(shí)是對(duì)父親阿文冷漠態(tài)度的逃離，后來阿和變得不快樂，加入拳擊隊(duì)，再后來就因傷害罪被送進(jìn)了少年輔育院。

父愛天平的失衡導(dǎo)致一個(gè)兒子自殺身亡，另一個(gè)兒子被送進(jìn)了少年輔育院。物極必反，命曰環(huán)流。父親阿文不禁開始反思，后來在便利店門口，他嘗試和阿和溝通、和解，最后甚至為了保護(hù)阿和、彌補(bǔ)阿和而殺害了菜頭。

（二）母子關(guān)系

母親琴姐是一名酒店妝發(fā)師，也從事著社會(huì)底層最普通的工作。相對(duì)父親的盛氣凌人，母親則隱忍堅(jiān)韌。阿豪自殺后，母親琴姐和郭曉真聊天，探討阿豪的內(nèi)心世界。阿和進(jìn)少年輔育院之后，母親琴姐在父親阿文的反對(duì)聲中把懷孕的小玉留在身邊照顧，替阿和善后。母親的默默承擔(dān)成為阿和由壞轉(zhuǎn)好的力量源泉。從輔育院出來后，阿和成為了一個(gè)新家庭的父親，開啟了新的人生。如果說父親阿文的偏執(zhí)讓這個(gè)家庭飽經(jīng)了風(fēng)霜，母親琴姐的寬容隱忍則讓這個(gè)關(guān)系疏離的家庭增添了些許溫暖。

生活的本質(zhì)是苦難和希望的對(duì)立統(tǒng)一。阿文一家四口在影片中除了劇照，并沒有同過框，這個(gè)家庭的成員之間是疏離的，是相互不了解的，同時(shí)也是互相關(guān)愛、互相扶持的?！蛾柟馄照铡烦尸F(xiàn)了一幅普通家庭的真實(shí)生活圖景，通過父子關(guān)系體現(xiàn)了生活的苦難，又通過母子關(guān)系體現(xiàn)了苦難生活背后的希望。

四、結(jié)語

世界上的萬事萬物是既對(duì)立又統(tǒng)一的?！昂谩迸c“壞”、“善”與“惡”、“陽光”與“黑暗”、“苦難”與“希望”就像影片中風(fēng)吹漩渦的鏡頭，是相互流轉(zhuǎn)、相互輪回的?！蛾柟馄照铡酚酶缓笳饕饬x的角色設(shè)計(jì)，用絲絲入扣的情感，用寓教于樂、循循善誘的方式講述了一個(gè)普通家庭飽經(jīng)風(fēng)霜的故事，引人深思。

注釋：

①（美）大衛(wèi)·波德維爾.電影藝術(shù)：形式與風(fēng)格（插圖修訂第8版）[M].曾偉禎，譯.北京：北京聯(lián)合出版公司，2015（2019重?。?1.

②楊麒超.探索鐘孟宏電影中的網(wǎng)狀角色設(shè)計(jì)與搭配[J].電影文學(xué)，2018，（23）：80.

③黃鐘軍.下一部臺(tái)灣電影在哪里？——2019年中國臺(tái)灣電影回顧[J].創(chuàng)作評(píng)譚，2020，（01）：68.

④徐勝男.鐘孟宏電影研究[D].南京：南京師范大學(xué)，2019：44.

參考文獻(xiàn)：

[1]周琦君.論圓形人物扁形人物在文學(xué)作品中的藝術(shù)魅力[J].教育現(xiàn)代化，2016，3（31）：234-236.

[2]（美）大衛(wèi)·波德維爾.電影藝術(shù)：形式與風(fēng)格（插圖修訂第8版）[M].曾偉禎，譯.北京：北京聯(lián)合出版公司，2015（2019重?。?

[3]楊麒超.探索鐘孟宏電影中的網(wǎng)狀角色設(shè)計(jì)與搭配[J].電影文學(xué)，2018，（23）：79-80.

[4]黃鐘軍.下一部臺(tái)灣電影在哪里？——2019年中國臺(tái)灣電影回顧[J].創(chuàng)作評(píng)譚，2020，（01）：67-70.

[5]徐勝男.鐘孟宏電影研究[D].南京師范大學(xué)，2019.