董琰

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，“教育這不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”。2017年版《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下稱“新課標(biāo)”）明確指出：“高中思想政治以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本目的，是幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、正確社會(huì)理解和參與能力的綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程”。2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“思政課教師要為學(xué)生的心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩??！睍r(shí)代呼喚真善美，作為德育主陣地的思想政治學(xué)科正是真善美的統(tǒng)一。

一.傳遞生活溫度，追尋真理的真諦

“真”是客觀事物及其規(guī)律在人腦中正確反映。從根源上看，“真”來(lái)自于客觀存在的事物，并且是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)了的真理性認(rèn)識(shí)。思想政治課的“真”要求教師遵循教育教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，從學(xué)生真實(shí)生活出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生真學(xué)真懂真信真用馬克思主義，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一奠定理論基礎(chǔ)。

首先教師要有一顆真心，遵循“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生生活環(huán)境和個(gè)性差異。教師要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生，克服職業(yè)倦怠感，多研究新時(shí)代新情況，舍得花時(shí)間去了解和親近不同性格的學(xué)生，不同生活環(huán)境的學(xué)生，不同時(shí)代背景下的學(xué)生，爭(zhēng)做學(xué)生的知心人、貼心人。正如陶行知先生所言“教育為給學(xué)生之需要之事業(yè)，與學(xué)生同情：以學(xué)生之樂(lè)為樂(lè)，以學(xué)生之憂為憂;學(xué)生之休戚即我之休戚，學(xué)生之苦惱即我之苦惱”。

其次教學(xué)要設(shè)置真實(shí)情境。情境是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的載體，也是能對(duì)知識(shí)產(chǎn)生共鳴的載體。教師應(yīng)該遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)生在生活中多面角色，挖掘?qū)W生的家庭、社區(qū)、社會(huì)等直接生活經(jīng)驗(yàn)和生活關(guān)切，探討國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事熱點(diǎn)，剖析社會(huì)重大事件、焦點(diǎn)事件等間接生活經(jīng)驗(yàn)，拉近理論與學(xué)生的距離感，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)的專注度。

再次要教師要設(shè)置真問(wèn)題。陶行知先生認(rèn)為“從生活中發(fā)生出來(lái)的困難和疑問(wèn)，才是實(shí)際的問(wèn)題，用這種實(shí)際的問(wèn)題來(lái)解決才是實(shí)際的學(xué)問(wèn)?！睆纳畛霭l(fā)，最終回歸生活，這樣的問(wèn)題才是真問(wèn)題。

在教學(xué)《經(jīng)濟(jì)生活》”市場(chǎng)配置資源”一課時(shí)，筆者設(shè)置以下情境與問(wèn)題：

情境一、2018年全國(guó)網(wǎng)上零售額90065億元，比上年增長(zhǎng)23.9%。雙十一單日全網(wǎng)銷售額最終為3143.2億元，同比增速達(dá)24.3%。

情境二、李同學(xué)說(shuō)：網(wǎng)購(gòu)假冒偽劣商品太多，購(gòu)物有風(fēng)險(xiǎn)，維權(quán)太麻煩，我還是喜歡實(shí)體店購(gòu)買，看得見(jiàn)摸得著，商品有保障，國(guó)家應(yīng)該控制電子商務(wù)，大力發(fā)展實(shí)體店。

情境三、2019年1月1日正式實(shí)施的《電子商務(wù)法》規(guī)定，淘寶、京東等電商平臺(tái)上的代購(gòu)、微商、直播平臺(tái)賣東西的博主，都屬于電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者，都需要營(yíng)業(yè)執(zhí)照，都需要繳納稅務(wù)，偷稅漏稅承擔(dān)刑事責(zé)任。

設(shè)問(wèn)：

（1）結(jié)合材料一數(shù)據(jù)，能推測(cè)出未來(lái)電子商務(wù)市場(chǎng)前景如何？依據(jù)是什么？

（2）制假售價(jià)行為能否杜絕？這種行為產(chǎn)生的根源在哪里？

（3）如果買到假冒偽劣商品你是怎么解決的？你認(rèn)為你的解決方式能否改變商家行為？請(qǐng)說(shuō)出原因？

（4）如何讓消費(fèi)者提升消費(fèi)信心，營(yíng)造良好的消費(fèi)環(huán)境

教師通過(guò)設(shè)置學(xué)生熟悉的、真實(shí)的教學(xué)情境，設(shè)置層層推進(jìn)的問(wèn)題，使學(xué)生陷入情境，在討論思考中不知不覺(jué)調(diào)動(dòng)感覺(jué)、識(shí)記、理解、運(yùn)用、分析、希望等情感思維，遵循認(rèn)知規(guī)律。用透徹的學(xué)理分析回應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，用真實(shí)經(jīng)歷感悟抽象的價(jià)值規(guī)律、誠(chéng)信意識(shí)、法律意識(shí)的真，才能內(nèi)化于心，從個(gè)人體驗(yàn)升華為社會(huì)規(guī)范認(rèn)同。只有基于學(xué)生真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)，才是有溫度的教學(xué)，才能讓教學(xué)的每一瞬間都處在真理的光亮中，才能克服高大上、高冷、高難度的“三高”偏見(jiàn)，讓思想政治課變得接地氣，有人情味，有價(jià)值，成為每個(gè)人的生活必需品。

二.構(gòu)建和諧教學(xué)共同體，感受向善的磁場(chǎng)

蘇霍姆林斯基“教學(xué)是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系，就是培養(yǎng)兒童榮譽(yù)感和自尊感，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他要成為一個(gè)好人的愿望?！边@揭示了教學(xué)的價(jià)值就是引導(dǎo)學(xué)生成為向善、從善、揚(yáng)善之人，即立德樹(shù)人。在新時(shí)期，思想政治教學(xué)中的“善”突出表現(xiàn)在弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育學(xué)生政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與意識(shí)，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，成為有利于社會(huì)發(fā)展的人。向善是一種價(jià)值追求，在教學(xué)方式生不能靠簡(jiǎn)單說(shuō)教或者反復(fù)背誦，而是要通過(guò)構(gòu)建和諧課堂教學(xué)，讓學(xué)生親歷現(xiàn)場(chǎng)，觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心，才能真正外化于行。

首先構(gòu)建師生教學(xué)共同體，形成親善的師生關(guān)系。教師要成為學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的觀察者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和參與者，學(xué)習(xí)疑問(wèn)的解答者激勵(lì)者，始終作為共同體的一部分陪伴學(xué)生。教學(xué)是教師道德修行的場(chǎng)所，教學(xué)中總有學(xué)生會(huì)有“出格”行為，挑戰(zhàn)教師權(quán)威，磨練教師氣度。教師要有一顆善心，要做到善言、善行。教師的人文素養(yǎng)、氣質(zhì)風(fēng)格、知識(shí)涵養(yǎng)、道德價(jià)值觀滲透在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)形中產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生也會(huì)“擇其善者而從之”。教師在知識(shí)上要樹(shù)立權(quán)威，在課堂教學(xué)管理上樹(shù)立平等意識(shí)，提升課堂應(yīng)變駕馭能力，營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍，用自身親善的人格魅力來(lái)贏得學(xué)生的尊重和敬仰。教學(xué)是能定格師生品質(zhì)的，在質(zhì)疑與信服中轉(zhuǎn)換，在否定與肯定中切換，教師不能錯(cuò)失任何一個(gè)有利于提升學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)的機(jī)會(huì)。

其次是搭建小組學(xué)習(xí)共同體，形成良善的合作關(guān)系。從高中生自身心理發(fā)展來(lái)看：一方面現(xiàn)階段的高中生心智處于半成熟階段，他們往往不滿足書(shū)本上的結(jié)論，會(huì)用懷疑和批判的眼光來(lái)看待周圍事物。另一方面在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代獲取信息方便快捷，量多面廣，學(xué)生在獲得他們想要的資源、知識(shí)的同時(shí)失去了獨(dú)立思考的能力。小組學(xué)習(xí)共同體則能讓不同的學(xué)生自由表達(dá)不一樣的觀點(diǎn)，交換不同的信息資源，有利于培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作分享的道德情操和全面分析問(wèn)題的能力。在不同思維的碰撞和交鋒中能學(xué)會(huì)求同存異，提高透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

在教學(xué)《政治生活》“我國(guó)的人民代表大會(huì)制度”時(shí)，筆者設(shè)置了這樣的問(wèn)題：

2018年3月17日，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行第五次全體會(huì)議。習(xí)近平當(dāng)選中華人民共和國(guó)主席、中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)主席，習(xí)近平進(jìn)行了憲法宣誓。請(qǐng)你談?wù)剣?guó)家為什么要舉行憲法宣誓？

馬上就有學(xué)生提出這是“做秀”，部分學(xué)生哄堂大笑，甚至有的學(xué)生開(kāi)始聊選秀節(jié)目，這個(gè)情形與教師預(yù)設(shè)完全相反，但也反映出學(xué)生的政治意識(shí)、法律意識(shí)還很淡薄。筆者意識(shí)到這是一個(gè)很好的提升學(xué)生思想覺(jué)悟的機(jī)會(huì)。于是教師臨時(shí)設(shè)置如下問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們分組討論?！靶恪钡氖鞘裁?？“秀”給誰(shuí)看？為什么要“秀”？怎么“秀”？

經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短的合作探討，學(xué)生基本能達(dá)到一致，這是一個(gè)應(yīng)該而且必須做的“秀”。“秀”的是為人民服務(wù)的宗旨，“秀”的是中國(guó)的法治精神和社會(huì)主義民主政治發(fā)展程度，“秀”的是我國(guó)人民民主專政的國(guó)體與人民代表大會(huì)制度的政體，“秀”的是憲法和法律賦予公民的神圣權(quán)利。法治使人共享尊嚴(yán)、社會(huì)更加和諧，生活更美好。我們應(yīng)該做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。一個(gè)小插曲，卻達(dá)到了出彩的教學(xué)效果。

在上述案例中，如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)說(shuō)教，不僅缺乏說(shuō)服力，更無(wú)法解決學(xué)生思想上的困惑，也會(huì)扼殺學(xué)生上課表達(dá)的積極性。通過(guò)臨時(shí)調(diào)整，及時(shí)回應(yīng)，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智“撥亂反正”，保護(hù)了學(xué)生自由表達(dá)的情感，厘清書(shū)本知識(shí)，提供理性思考路徑，不失時(shí)機(jī)擦亮政治認(rèn)同，法治意識(shí)底色。教師的課堂應(yīng)變是專業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)的集中表現(xiàn)，是愛(ài)崗敬業(yè)精神的榜樣示范。教師要整合書(shū)本知識(shí)與優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神、民族精神的典例。平時(shí)注重生活素材的積累，尋找身邊普通人的感動(dòng)瞬間，周日早早守在校門外翹首盼望的家長(zhǎng)、校運(yùn)會(huì)上學(xué)生志愿者，班級(jí)助人為樂(lè)的同學(xué)，學(xué)?！白蠲馈苯處煟須堉緢?jiān)的外賣小哥等。積極弘揚(yáng)社會(huì)責(zé)任、家國(guó)情懷、人類命運(yùn)共同體的大格局思想意識(shí)，例如火災(zāi)中奮不顧身的消防員，時(shí)代楷模、一帶一路等，幫助學(xué)生跳出狹隘的個(gè)人私利，賦予他們社會(huì)責(zé)任、精神價(jià)值和生活意義，為未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展牢基固本。德育無(wú)痕，家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出現(xiàn)在合適的教學(xué)狀態(tài)下，必定能遇見(jiàn)不一般的精彩。

三.借學(xué)科之美，創(chuàng)造美好生活

對(duì)思想政治課教學(xué)來(lái)說(shuō)，要充分發(fā)揮學(xué)科特色，把握學(xué)科本質(zhì)，用學(xué)科之美來(lái)引領(lǐng)學(xué)生探尋和實(shí)現(xiàn)美好生活。美好生活是人類對(duì)美的最高追求標(biāo)準(zhǔn)和共同愿景。

首先發(fā)揮思辨理性之美，探尋美好生活價(jià)值。亞里士多德說(shuō)“思辨是最大幸福的最強(qiáng)音、最終善?！眲?chuàng)造幸福美好生活需要洞察事實(shí)真相和思考分析的能力，在不斷的自我審視、自我反思、自我矯正中探求真實(shí)自我，正確認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)。思想政治課堂要培養(yǎng)學(xué)生用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題、辦事情，思考“我是誰(shuí)、我從哪里來(lái)，我到哪里去”，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。教師賦予思想的火苗，點(diǎn)燃求知探索人生的宇宙，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，在價(jià)值沖突中深入探討辨析，在矛盾沖突中澄清理想信念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考、理性表達(dá)，做有信仰，有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有智慧的人，過(guò)有意義的美好生活。

真善美是人類永恒的追求，也是教學(xué)不變的主旋律，教師要不斷與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代要求，讓真善美走入心坎，為學(xué)生發(fā)展蕩滌心靈，培根鑄魂，使他們成為真善美的追尋者、繼承者、實(shí)踐者，傳播者。

（作者單位：江蘇省錫東高級(jí)中學(xué)）