武晶晶

摘要：民間音樂在我國(guó)的音樂類別中占據(jù)著重要的地位，一般是由老百姓進(jìn)行民間音樂的創(chuàng)作并且廣為流傳。民間音樂是老百姓根據(jù)他們的生活和情感內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作的，并通過口頭的方式進(jìn)行傳播，具有流動(dòng)性和易變性。這種富有濃厚生活氣息的民間音樂深受人們的喜愛，通常不需要專門的學(xué)習(xí)就能朗朗上口的唱起來。學(xué)前的音樂教育主要針對(duì)的是年齡較小的兒童，對(duì)他們進(jìn)行音樂的熏陶。本文就民族民間音樂文化在學(xué)前音樂教育中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：民族民間音樂? 學(xué)前音樂? 音樂教育

中圖分類號(hào)：J60-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2020）21-0113-03

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的生活都進(jìn)入了現(xiàn)代化的模式。少數(shù)民族的特色和風(fēng)情被現(xiàn)代工業(yè)沖擊逐漸變得漢化，甚至很多民族的特色都慢慢消失在人們的視線中。我國(guó)56個(gè)民族文化豐富多彩，近年來，習(xí)近平總書記十分重視對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和對(duì)民族特色的保留，要求將民族的特色風(fēng)情融入到教學(xué)里面。讓學(xué)生從小就能接觸到關(guān)于民族的知識(shí)和文化，不忘記中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的56個(gè)民族特色。民族的民間音樂文化一直受到人們的傳唱傳播，但是近年來勢(shì)頭稍微減弱。為了讓學(xué)生可以從小就受到民族音樂文化的熏陶，需要將民族特色音樂文化融入到學(xué)前教育當(dāng)中，讓學(xué)生從小就能受到優(yōu)秀民族音樂文化的熏陶。

一、培養(yǎng)幼師對(duì)民族音樂文化的知識(shí)

為了讓學(xué)前兒童能夠在幼兒園里得到專業(yè)的民族音樂文化培養(yǎng)，就要先對(duì)教師的職業(yè)能力進(jìn)行評(píng)估。幼兒園里的音樂教師需要具備豐富的民族音樂文化的知識(shí)，并了解當(dāng)前教育的需求，明白對(duì)學(xué)前兒童培養(yǎng)民族音樂文化的重要性。教師對(duì)民族音樂文化的理解程度直接關(guān)系到學(xué)前兒童民族音樂教育的好壞，教育部門必須加強(qiáng)對(duì)幼師民族音樂文化知識(shí)儲(chǔ)備的重視，培養(yǎng)的音樂教師要能夠具有高水平、高素質(zhì)、高能力的音樂素養(yǎng)。音樂幼師應(yīng)該定時(shí)的進(jìn)行民族音樂文化的培訓(xùn)，把自己的民族音樂文化水平提高上來。給音樂幼師配備相關(guān)的民族音樂文化的教材和書籍，讓教師可以學(xué)習(xí)到專業(yè)的民族音樂知識(shí)。同時(shí)，教師應(yīng)該督促自己理解教材的內(nèi)容，提高自己的專業(yè)能力。音樂教師對(duì)于民族音樂的認(rèn)識(shí)不能僅僅停留在音樂的層面，還應(yīng)該設(shè)計(jì)不同的民族文化知識(shí)、民族舞蹈、民族節(jié)日等等。對(duì)民族的特點(diǎn)有全面的認(rèn)識(shí)，才能給學(xué)前兒童講好一門生動(dòng)有趣的民族音樂課。有關(guān)部門應(yīng)該對(duì)教師的民族音樂文化水平進(jìn)行評(píng)估，定時(shí)進(jìn)行考核來檢驗(yàn)教師是否達(dá)到教育部門的要求，達(dá)不到音樂評(píng)估的老師不予任教。每個(gè)學(xué)前教育場(chǎng)所都必須配備至少一名專業(yè)民族音樂文化教師，讓民族音樂文化的教育得到真正的落實(shí)。除了民族的音樂文化，教師可以學(xué)習(xí)相關(guān)的民族舞蹈，歌舞兼?zhèn)?，把音樂和舞蹈融合在一起教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠更好的理解民族音樂文化。

二、修訂民族音樂文化的教材

民族傳統(tǒng)文化可以通過民族音樂得到弘揚(yáng)，學(xué)前兒童是祖國(guó)的花朵，要從小培養(yǎng)他們對(duì)民族音樂文化的認(rèn)知力，可以讓他們從小就樹立起為國(guó)家傳承傳統(tǒng)民族文化的責(zé)任。在潛移默化中就能提高學(xué)前兒童的欣賞能力和音樂素質(zhì)以及對(duì)民族文化的認(rèn)同。我國(guó)民間民族音樂具有每個(gè)民族不同的特色，對(duì)于民族音樂教材的編寫應(yīng)該盡量突破音樂的限制，把一些具備民族特色的音樂融入到教材中，通過網(wǎng)絡(luò)或者采風(fēng)尋找適合學(xué)前兒童歌唱和學(xué)習(xí)的民間民族音樂，讓學(xué)生可以愉快的接受民族民間音樂的熏陶。目前大部分的音樂教材內(nèi)容都比較復(fù)雜，為了針對(duì)民族音樂文化的發(fā)展，專家可以修訂關(guān)于學(xué)前兒童民族音樂文化的書籍教材，讓民族音樂文化能夠得到精確的專業(yè)教學(xué)。把民族音樂文化作為學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，民族文化是我們的根，要扎根才能使樹木更好的生長(zhǎng)。一是培養(yǎng)學(xué)前兒童的音樂文化素養(yǎng)，二是使得民族音樂文化得到傳承。我國(guó)56個(gè)民族的音樂文化豐富多彩，專家編輯組可以根據(jù)實(shí)地考察選出最適合兒童教學(xué)的民族音樂文化素材，編輯進(jìn)音樂課本。傳統(tǒng)的音樂課本一成不變，內(nèi)容還十分復(fù)雜，降低了音樂老師的教授的動(dòng)力，學(xué)生的積極性也提不起來。音樂教材的編輯要盡量的童趣化，并且要接近學(xué)生的生活，太過于藝術(shù)感學(xué)前兒童也無法理解，所以應(yīng)該根據(jù)學(xué)前兒童的年齡段進(jìn)行適當(dāng)?shù)木帉?。適合兒童學(xué)習(xí)的民間音樂有很多，可以根據(jù)不同的類型進(jìn)行劃分，例如，《卓瑪》《映山紅》《大海啊故鄉(xiāng)》《彩云之南》《阿里山的姑娘》《西廂》等等具備民間風(fēng)味又不失民族特色的歌曲，學(xué)前兒童通?？梢岳世噬峡?，又好學(xué)。提高了學(xué)前兒童的積極性和興趣，讓他們可以在唱歌中感受不一樣的異域風(fēng)情和民族特色。

三、完善幼兒音樂課程的編排

根據(jù)考察發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)前兒童的教育場(chǎng)所都沒有固定的課程安排，這使得學(xué)前兒童的教育有很大的隨意性，不利于學(xué)前兒童的集中學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。為了讓學(xué)前兒童的民間音樂文化教育有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)時(shí)間，應(yīng)該對(duì)幼兒音樂課程進(jìn)行合理妥善的安排。學(xué)校應(yīng)該設(shè)置好音樂課程的時(shí)間，加入演唱的課程。除了唱歌的環(huán)節(jié)，還可以添加民間樂器環(huán)節(jié)、民間舞蹈環(huán)節(jié)。通過民族民間音樂的學(xué)習(xí)，學(xué)前兒童可以感受到不同民族的音樂特色還有各個(gè)民族的思想文化，民族樂器則調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和興趣，提高了學(xué)前兒童的音樂素養(yǎng)。民族樂器是民族民間音樂的載體，對(duì)于提高學(xué)前兒童對(duì)民族文化的理解和實(shí)踐操作能力都很有作用，例如，琵琶、古箏等。民族舞蹈的教學(xué)可以讓兒童通過肢體的扭動(dòng)感受民族文化特色，例如，教師可以在教學(xué)前教授兒童學(xué)習(xí)楊麗萍的孔雀舞，把孔雀舞的步驟簡(jiǎn)化下來，讓學(xué)生可以感受云南傣族風(fēng)情的舞蹈，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。學(xué)前教育是奠定學(xué)生未來發(fā)展方向的基礎(chǔ)，為了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到落實(shí)，必須從娃娃抓起。現(xiàn)在的很多課堂都逐漸的趨向現(xiàn)代化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸流失，校園的民族文化傳播空間也很少。學(xué)校里面的音樂教學(xué)也更多的趨向了西方的教學(xué)模式，把民族傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式都遺忘了。再加上流行音樂的沖擊，很多學(xué)前的音樂教學(xué)模式都是跟著流行音樂走，民族的音樂教材十分缺乏，人們甚至不愿意歌唱民族音樂，這給民族文化的傳承帶來很大阻礙。教師應(yīng)該提高自己的意識(shí)，民族民間音樂對(duì)我國(guó)來說具有重大的意義，如果失去了對(duì)民族音樂文化的傳承，就相當(dāng)于失去了寶貴的文化遺產(chǎn)。

在進(jìn)行民族音樂的教育過程中，教師必須要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族音樂進(jìn)行賞析。比如，《西廂》里面的音樂細(xì)節(jié)、音樂片段有什么亮點(diǎn)，要提醒學(xué)前兒童仔細(xì)的欣賞。否則，學(xué)前兒童根本不知道播放民族音樂的意義。在上課之前，音樂教師必須先理解準(zhǔn)備講授的音樂，教師演唱的時(shí)候要富有激情和活力，讓學(xué)生充分感受到民族歌曲的情感。學(xué)前兒童的音樂教學(xué)可以準(zhǔn)備一些圖片、音樂用具、道具等等來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠融入課堂的學(xué)習(xí)中來。

教師的情緒和語言的表達(dá)也要注意。教師應(yīng)該把語言全部集中到民族音樂鑒賞中來，不應(yīng)該對(duì)學(xué)生講述一些與民族音樂無關(guān)的東西。學(xué)前兒童的注意力很容易發(fā)散，講述無關(guān)內(nèi)容會(huì)影響課堂的效率和質(zhì)量。

四、開展民族音樂活動(dòng)

學(xué)前學(xué)生有豐富的時(shí)間準(zhǔn)備民族音樂的活動(dòng)，可以把民族音樂活動(dòng)作為評(píng)估音樂教師上課的水平。音樂教師根據(jù)自己上課的內(nèi)容為學(xué)生編排民族的音樂節(jié)目或者舞蹈節(jié)目，比如說唱臉譜、阿里山的姑娘這類的民間民族音樂。每一個(gè)幼兒都應(yīng)該得到表演的機(jī)會(huì)，教師對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的小朋友頒發(fā)小禮品或者獎(jiǎng)狀，激發(fā)小朋友的積極性和興趣。讓小朋友可以在參加民族音樂或者舞蹈表演的同時(shí)，感受到民族文化的熏陶。除了音樂和舞蹈形式，小朋友還可以通過民族樂器的演奏進(jìn)行表演，古箏、琵琶、豎笛、笛子等等，都是能夠很好的展現(xiàn)民族風(fēng)味才藝的方式。教師應(yīng)該多加指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生可以受到專業(yè)的民族音樂教學(xué)。

畫畫和手工的活動(dòng)同樣可以增進(jìn)民族文化的傳播。教師可以教學(xué)前讓學(xué)生手工和畫畫，讓學(xué)前學(xué)生可以通過手工來制作富有民族特色的東西，比如剪紙，新疆土陶，雕刻，扎染等。畫畫的類型就更加豐富多彩了，可以讓學(xué)生在家長(zhǎng)的陪同下選擇自己最了解的一個(gè)少數(shù)民族，并繪畫出該少數(shù)民族的特色，可以是房子，衣服，也可以是少數(shù)民族的美食。

同時(shí)開展少數(shù)民族的活動(dòng)，讓學(xué)生可以切身感受當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。比如云南傣族的潑水?jié)、蒙古的那達(dá)慕節(jié)、壯族三月三、藏族菜花節(jié)等等?？梢愿鶕?jù)當(dāng)?shù)氐墓?jié)日特色復(fù)原不同民族節(jié)日的特色，讓學(xué)生可以感受不同民族的文化節(jié)日。

在游戲的活動(dòng)中也可以培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂能力。教師可以準(zhǔn)備上課播放過的民族音樂，讓學(xué)生舉手說出播放音樂的名字。回答得又快又準(zhǔn)得學(xué)生就可以獲勝。或者根據(jù)播放的音樂，讓學(xué)生回答出音樂的民族是什么?；卮鹫_的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生在游戲中可以放松的邊玩邊學(xué)，比課堂會(huì)記得更快更牢，同時(shí)也加強(qiáng)了民族音樂活動(dòng)的趣味性。

在音樂活動(dòng)的過程中，音樂教師應(yīng)該鼓勵(lì)和表演學(xué)生，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中獲得榮譽(yù)感。教師可以大方的對(duì)學(xué)生說：“你今天的表現(xiàn)真棒，頂呱呱”?；蛘摺澳愕淖髌泛苡兴囆g(shù)感，老師覺得很欣慰”。通過這樣的話語，學(xué)生知道教師認(rèn)可他的表現(xiàn)，從而對(duì)音樂民族的知識(shí)學(xué)習(xí)更加有動(dòng)力。

五、利用有效資源創(chuàng)造良好的民族音樂氛圍

學(xué)前兒童正處于成長(zhǎng)的階段，對(duì)萬事萬物都充滿好奇。創(chuàng)造一個(gè)良好的民族音樂氛圍有利于學(xué)前兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)前兒童教育場(chǎng)所，最好配備專門的音樂教室，在音樂教室內(nèi)布置相關(guān)的民族音樂知識(shí)。在音樂教室的墻上或者黑板報(bào)上，可以貼上關(guān)于民族音樂的知識(shí)，畫出民族音樂的優(yōu)美板報(bào)。在教室四周應(yīng)該擺上民族樂器，讓學(xué)生在上課的同時(shí)就能感受到民族樂器的存在。音樂教師可以教學(xué)生認(rèn)識(shí)不同的民族樂器，讓學(xué)生對(duì)基本的民族樂器情況有一定的了解。音樂教室的風(fēng)格盡量布置得明亮歡快，讓學(xué)生能夠在輕松和愉悅的氛圍內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)。有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的積極性，甚至愛上學(xué)習(xí)民族音樂。學(xué)習(xí)民族音樂并不是一件逼迫性的事情，而是學(xué)生在文化課之后的放松和藝術(shù)的熏陶。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多媒體設(shè)備也應(yīng)該運(yùn)用到音樂的教學(xué)上來，合理的運(yùn)用一切有利于民族音樂發(fā)展的資源。有一些氣氛和民族音樂的環(huán)境沒有辦法去實(shí)地考察，可以通過多媒體播放視頻或者相關(guān)資料對(duì)民族音樂進(jìn)行了解。教師在課下要花精力和時(shí)間準(zhǔn)備民族音樂的材料，讓抽象的音樂以具體的方式呈現(xiàn)在學(xué)前兒童的周圍，讓他們真正愛上音樂并且喜歡音樂。

六、完善民族音樂設(shè)備

對(duì)學(xué)前兒童的音樂熏陶，光是理論是不行的，必須要讓學(xué)生參與到音樂的實(shí)踐中來。教育部門和學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)前兒童民族音樂的設(shè)施經(jīng)費(fèi)支出，完善學(xué)校的民族音樂設(shè)施。音樂教室的建設(shè)對(duì)于民族音樂的教學(xué)和音樂藝術(shù)的熏陶十分重要，在普通教室里面學(xué)習(xí)民族音樂畢竟不專業(yè)。民族樂器，古琴，古箏，笛子，二胡等等，都應(yīng)該在音樂教室中配備。讓學(xué)生可以處于良好的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境之中學(xué)習(xí)民族音樂，感受民族音樂的美妙和樂趣。對(duì)于鄉(xiāng)村的學(xué)前兒童來說，更加需要教育部門的重視和資金的投入。由于種種原因，鄉(xiāng)村的學(xué)前兒童能夠接受到的知識(shí)比城市兒童少，并且知識(shí)的傳達(dá)有拖延性。教育部門加大對(duì)鄉(xiāng)村教育的投資，讓鄉(xiāng)村的學(xué)前兒童也能體會(huì)到民族音樂的熏陶。鄉(xiāng)村兒童所占的比例也很大，是我國(guó)的花朵和未來的主力軍，讓鄉(xiāng)村和城市里的兒童都能夠受到良好的教育。

七、結(jié)語

民族音樂文化的傳播也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的一種，面對(duì)如今傳統(tǒng)文化逐漸衰落的形式，保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化刻不容緩。對(duì)于學(xué)前兒童來說，音樂是他們最容易接受的形式。文化傳承的意識(shí)要從小抓起。因此，民族民間音樂文化在學(xué)前教育中十分重要。本文從提高教師民族音樂文化素養(yǎng)、修訂民族音樂教材、完善民族音樂課程安排、開展民族音樂活動(dòng)、利用有效資源、完善民族音樂設(shè)備等幾個(gè)方面對(duì)民族民間音樂文化在學(xué)前教育中的應(yīng)用進(jìn)行探討。民族民間音樂文化在學(xué)前教育中的傳播，不僅僅是教師的責(zé)任，還是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。民族民間音樂文化的傳播需要每一個(gè)人的努力，我們需要把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化保護(hù)好并傳授給一代又一代的后浪們。

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