朱雨潔

孫悟空，中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西游記》，祖籍東勝神州，由開天辟地以來的仙石孕育而生。他擁有無數(shù)粉絲，原因是本領(lǐng)超群、善惡分明、疾惡如仇……但其實他是無法“被概括”的，正如《悟空傳》作者今何在所說，“不同的人會看到不同的悟空，憤怒的悟空，無奈的悟空，自嘲的悟空，絕望的悟空，深情的悟空”。

甚至，就算是同一個人，在時過境遷的語境里，在人生的不同節(jié)點，從孫悟空身上體悟到的東西也不盡相同。唯一比較確定的是，除卻不諳世事的童年，他在我們心中從來就不是一個虛無縹緲的神，更不是一只上躥下跳的猴子，而是一個人，一個英雄。我們總能從他身上看到自己的影子，讀到成長的痕跡。

說起中國古典小說里的石頭，我首先想到的就是《西游記》。孫悟空就是從石頭里蹦出來的。孕育出齊天大圣的那塊石頭，來歷可不簡單，早在宇宙誕生之初就有了，按照《西游記》開篇的說法，“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”。以孫悟空剛從石頭里蹦出來時的年齡，大家也可以叫他孫爺爺了。

以齊天大圣孫悟空為題材的文學(xué)作品、影視作品很多，隨著這類作品的增加，孫悟空在人們心中的形象也更加豐富起來。在我們心中，孫悟空一直是神一般不可褻瀆的存在，他是我們少年時的英雄，是萬般敬仰凝于口中的“大圣”。

1961年，郭沫若在北京民族文化宮第一次觀看了浙江省紹興劇團演出的《孫悟空三打白骨精》后，寫了《七律·看〈孫悟空三打白骨精〉》：

人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。

咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。

千刀當(dāng)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛。

教育及時堪贊賞，豬猶智慧勝愚曹。

大圣重情重義，即使被唐僧誤會也不離開，心里只想著保護師父，莫讓妖怪吃了。這是他的責(zé)任，同時他也教會了我們什么是情義。毛澤東在看到這首七律時也寫了一首，最后兩句是這樣的——“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。”不過我并不知道，在無妖物的今天，到底還有多少人一直心心念念著那個倔強、性格比石頭還硬的孫行者？

記得小時候看《西游記》，看到最后大圣被封為“斗戰(zhàn)勝佛”，當(dāng)時真的很開心，心想大圣終于被佛祖和眾神認可了，而今想來，只覺得很心酸很凄涼。畢竟，齊天大圣就應(yīng)該上天入地唯我獨尊，就應(yīng)該逍遙一世斬妖除魔。還記得有一個版本的《西游記》，不知是電視劇還是動畫片，結(jié)局是悟空成佛后覺得無聊，漸漸又變回了石頭?；蛟S，這才是最好的結(jié)局……

不禁想，年少的我們誰不是那潑猴？只是，身上的刺最終被世事磨平、拔盡。我所敬仰的英雄，我所追求的君子，時間借去后還給我的是什么？你說此去踏青天，碎凌霄，若一去不回便一去不回，可時間將你還給我后，我叫你一聲大圣，你可還答應(yīng)？

每個人心中，是否都有一個悟空？若是有，希望在這世事退散了他的傲氣后，我們還能保住他的傲骨。如此，何愁大圣不能再斬妖除魔？！