張?jiān)蒲? 李陽(yáng) 尚亞瀾

摘 要：網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展為社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同培育提供了新的文化土壤與傳播語(yǔ)境，但網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象導(dǎo)致主流價(jià)值話語(yǔ)的消解和主體價(jià)值追求的消泯，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀認(rèn)同構(gòu)成了挑戰(zhàn)與沖擊。所以，我們要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)途徑和網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)勢(shì)，抵御“泛娛樂(lè)化”文化生態(tài)帶來(lái)的消極影響，培育價(jià)值共識(shí)，掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，加網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，創(chuàng)造良好價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，提升核心價(jià)值觀理性認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化;泛娛樂(lè)化;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生;認(rèn)同

中圖分類(lèi)號(hào)：G41? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2020）32-0086-04

一、網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象及其特點(diǎn)

信息時(shí)代高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化滲透進(jìn)了大眾的日常生活，人們足不出戶(hù)就能了解來(lái)自世界各地的文化。隨著信息化技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化日益豐富，一些娛樂(lè)文化受到大眾的喜愛(ài)和追捧并形成了一種價(jià)值觀趨向。這些過(guò)于娛樂(lè)化的網(wǎng)絡(luò)文化開(kāi)始進(jìn)入大眾生活，這種趨勢(shì)被稱(chēng)之為“泛娛樂(lè)化”。而網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂(lè)化”指的是把信息用娛樂(lè)化的外殼包裝起來(lái)，增加其吸引力，提高其影響力，利用大眾的娛樂(lè)心理來(lái)增加其效益。以空洞的內(nèi)容、粗鄙的語(yǔ)言、戲謔的方式，通過(guò)戲劇化的淺薄表演，試圖使人們獲得放松的心情，從而達(dá)到快感的一種文化現(xiàn)象。這種現(xiàn)象致使娛樂(lè)外殼下的文化本質(zhì)得不到體現(xiàn)，大學(xué)生將在盲目從眾的娛樂(lè)盲流中樂(lè)此不疲，開(kāi)始產(chǎn)生低級(jí)的審美眼光和意趣。網(wǎng)絡(luò)文化的娛樂(lè)性被放大，而其本身的價(jià)值和意義卻被忽視和打壓。泛娛樂(lè)化現(xiàn)象有以下幾種特點(diǎn)。

（一）思維模式單一

一些娛樂(lè)產(chǎn)品缺乏思想內(nèi)涵和深刻的寓意，它所有想要表達(dá)的東西僅僅停留在表面上，只有昭然若揭的娛樂(lè)含義。一些“泛娛樂(lè)化”的網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)人們的感性思維，大學(xué)生因?yàn)檫@些文化而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)，這是娛樂(lè)所能帶來(lái)的作用。但是在獲取信息的過(guò)程中，我們更離不開(kāi)理性的思維，更應(yīng)該用理性的眼光去審視、辨別在不斷傳遞的文化，從而做出自己的判斷和選擇。娛樂(lè)產(chǎn)品中過(guò)度的腐朽文化卻成為了賣(mài)點(diǎn)，成為了這個(gè)產(chǎn)品所要表達(dá)的中心思想。

（二）宣傳重點(diǎn)偏移

泛娛樂(lè)化的網(wǎng)絡(luò)文化以下流粗鄙的文化為賣(mài)點(diǎn)，顛覆了人們的傳統(tǒng)觀念，利用濫情來(lái)獲得收視率，對(duì)傳統(tǒng)的禮儀文化進(jìn)行惡搞。這種趨向無(wú)疑會(huì)打亂網(wǎng)絡(luò)文化的市場(chǎng)，使得泛濫的娛樂(lè)文化充斥著大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化生活。這與健康上網(wǎng)和綠色上網(wǎng)的概率相違背，網(wǎng)絡(luò)的積極作用也會(huì)被逐漸掩蓋。

（三）傳播渠道多樣

現(xiàn)代社會(huì)中，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已深入世界各地，人們隨時(shí)隨地就能與網(wǎng)絡(luò)打交道。手機(jī)、電腦、平板電腦等上網(wǎng)工具再不斷被生產(chǎn)和更新?lián)Q代。娛樂(lè)文化可以通過(guò)各種媒介進(jìn)行傳播，多種多樣的媒體、軟件、應(yīng)用給網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂(lè)化”提供了極為便利的媒介。過(guò)度娛樂(lè)化的文化無(wú)疑有了可以用于在世界各地傳播的工具。

（四）傳播速度和范圍難以控制

娛樂(lè)性的網(wǎng)絡(luò)文化肆意增長(zhǎng)，占據(jù)信息時(shí)代的每一處，每一秒中就會(huì)有成千上萬(wàn)的娛樂(lè)文化被傳播到各地人們的眼前。由于傳播速度過(guò)快、范圍較廣，一些不應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)中大肆宣揚(yáng)的文化一瞬間就能被發(fā)酵，從而影響到各個(gè)方面。而網(wǎng)絡(luò)文化中所要傳達(dá)的最本質(zhì)的信息就會(huì)被隱藏在密不透風(fēng)的娛樂(lè)化軀殼中，得不到我們的察覺(jué)和重視，以至于大學(xué)生生活中的所有領(lǐng)域中的文化都被附上娛樂(lè)的標(biāo)簽，被動(dòng)接受了大量“泛娛樂(lè)化”的文化信息和產(chǎn)品。過(guò)度娛樂(lè)化的網(wǎng)絡(luò)文化影響著社會(huì)上的各個(gè)群體，這會(huì)讓娛樂(lè)文化不經(jīng)意間就成為了整個(gè)社會(huì)的主流文化，而原本的主流文化價(jià)值體系也必將遭受破壞和瓦解，這對(duì)于大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作的開(kāi)展無(wú)疑是一個(gè)巨大的障礙。

二、網(wǎng)絡(luò)文化泛娛樂(lè)化現(xiàn)象下大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀

（一）道德價(jià)值觀日趨薄弱

過(guò)度娛樂(lè)化帶來(lái)的可能是低俗文化、庸俗文化和媚俗文化。大學(xué)生還處在不斷學(xué)習(xí)和塑造自身價(jià)值體系的過(guò)程中，他們還未踏入社會(huì)中就在被各種外界文化所影響。而在網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂(lè)化”的背景下，他們自身的道德價(jià)值觀將受到影響，個(gè)人的道德文化是決定一個(gè)人能否成才的硬性標(biāo)準(zhǔn)，但是隨著娛樂(lè)文化在日常生活中的滲透，大學(xué)生的思維水平被不斷影響，個(gè)人道德文化也在逐步下降。大學(xué)生這個(gè)群體通常被稱(chēng)為高道德水平的一個(gè)人群，但是娛樂(lè)文化在大眾中的影響不斷上升，也影響到了屬于大眾群體的大學(xué)生群體。同樣，對(duì)社會(huì)而言也有影響，對(duì)正在持續(xù)進(jìn)行的社會(huì)主義文化建設(shè)就是一場(chǎng)嚴(yán)重的思想危機(jī)。

社會(huì)主義文化建設(shè)是以先進(jìn)的文化和思想為指導(dǎo)，以建設(shè)繁榮的社會(huì)主義事業(yè)為目標(biāo)，致力于提高整個(gè)中華民族的道德素質(zhì)水平。是構(gòu)建美好社會(huì)的重要條件之一，是增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力的重要領(lǐng)域之一。“泛娛樂(lè)化”的社會(huì)思潮阻礙了社會(huì)思想道德建設(shè)，對(duì)于營(yíng)造積極向上的社會(huì)思想氛圍也帶來(lái)極大影響。

（二）審美價(jià)值取向世俗化

審美是指在理智和情感、主觀和客觀上認(rèn)識(shí)、理解、感知和評(píng)判世界上的存在。它是人類(lèi)理解社會(huì)的一種特殊形式。網(wǎng)絡(luò)文化的過(guò)度娛樂(lè)化就在不斷破壞大學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)，他們開(kāi)始用娛樂(lè)的眼光去看待一切事物，而不去了解其本身的價(jià)值和意義，審美的水平開(kāi)始走向平庸和膚淺。大學(xué)生本身是充滿(mǎn)創(chuàng)造力的群體，他們的眼光應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特的，能夠代表新時(shí)代審美水平的。但是娛樂(lè)的枷鎖限制了他們的眼界，一些經(jīng)不起推敲的的平庸作品反而被吹捧到大眾審美標(biāo)準(zhǔn)之上。

大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的鑒賞水平會(huì)不斷下降，低俗平庸的文化成為潮流，符合新時(shí)代要求的優(yōu)秀文化反而會(huì)被大眾所忽略。作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有雅致的審美和辨別低俗文化的能力，不應(yīng)當(dāng)沉淪于娛樂(lè)文化的海洋中，逐漸迷失自己。

（三）人生價(jià)值觀逐漸被歪曲

網(wǎng)絡(luò)文化中一些具有明顯價(jià)值導(dǎo)向的信息不斷影響著大學(xué)生的價(jià)值體系建構(gòu)，來(lái)自西方的“功利主義”和“享樂(lè)主義”正不斷腐蝕著青年人原有的道德價(jià)值觀。有人開(kāi)始鼓吹要考慮自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而不是提倡實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。西方的一些資本主義價(jià)值觀通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始滲透到青年大學(xué)生的日常生活中，而中華文明幾千年傳承下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻開(kāi)始遠(yuǎn)離大學(xué)生的生活。那些勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神卻得不到傳播和發(fā)揚(yáng)，反而過(guò)度娛樂(lè)化的產(chǎn)物卻在不斷侵蝕人們的思想和精神。這些“泛娛樂(lè)化”的思潮不停沖擊著大學(xué)生的傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念，影響著他們對(duì)于文化和信息的判斷和辨別的基本能力。學(xué)生時(shí)代本來(lái)就是人們塑造自己的價(jià)值觀念，成長(zhǎng)成才的最佳時(shí)期，卻因?yàn)檫@些不健康的思想觀念而受到影響，這對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是極其重要的危機(jī)。

三、網(wǎng)絡(luò)文化泛娛樂(lè)化對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的消極影響

黨的十八大中提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。其中所倡導(dǎo)的理念也是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的需要，是構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化文明強(qiáng)國(guó)的需要。網(wǎng)絡(luò)文化是國(guó)家社會(huì)和文化領(lǐng)域價(jià)值觀傳遞的重要媒介，而“泛娛樂(lè)化”雖然在一定程度上有利于我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，但是在某些領(lǐng)域已經(jīng)偏離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

網(wǎng)絡(luò)文化的傳播主體和受眾無(wú)疑是社會(huì)廣大人民群眾，而網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂(lè)化”思潮是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的多元價(jià)值觀沖突，它帶來(lái)的不僅是價(jià)值觀念的碰撞，還帶來(lái)了一些不健康的思想文化，對(duì)社會(huì)價(jià)值觀導(dǎo)向造成了危害，阻礙了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)。總的來(lái)說(shuō)，“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象提高了文化產(chǎn)品的質(zhì)量，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不是某一個(gè)人、某一個(gè)行業(yè)的法律責(zé)任，更需要營(yíng)造一個(gè)健康的文化氛圍。這需要政府監(jiān)管、市場(chǎng)運(yùn)行和大眾消費(fèi)三者合作起來(lái)，構(gòu)建一個(gè)有序運(yùn)行的體系。

大學(xué)生作為社會(huì)主要群體，是國(guó)家中堅(jiān)力量的后備軍，有著自己獨(dú)特的影響力。網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象影響到了整個(gè)社會(huì)的文化風(fēng)氣，對(duì)大學(xué)生群體的價(jià)值觀塑造和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同培育造成損害。它以網(wǎng)絡(luò)作為媒介，對(duì)個(gè)人的思想觀念進(jìn)行侵蝕，它所引起的輿論導(dǎo)向也在腐蝕著正確的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同體系。

大學(xué)生的價(jià)值取向和思維方式就受到了不小的影響，很多人被娛樂(lè)性的信息所誤導(dǎo)而不了解事物的本質(zhì)，對(duì)他們的價(jià)值判斷也產(chǎn)生了消極的作用。大學(xué)生們開(kāi)始辨別不了事物的真實(shí)性，也開(kāi)始過(guò)度追求娛樂(lè)化的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)文化的迅速傳播不僅帶給了大學(xué)生更多的文化選擇，也帶來(lái)了不可忽視的弊端。

大學(xué)生的價(jià)值體系開(kāi)始呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，社會(huì)價(jià)值觀也有了更多的影響因素。作為大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，大力建設(shè)綠色網(wǎng)絡(luò)文化體系。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作刻不容緩，只有提高個(gè)人思想文化水平，大學(xué)生才能正確分辨和抵制住不良文化的誘惑，在過(guò)度娛樂(lè)化的社會(huì)環(huán)境中不斷完善自己，維護(hù)社會(huì)健康文化體系。

四、網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂(lè)化”背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同培育策略

網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂(lè)化”無(wú)疑為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作帶來(lái)挑戰(zhàn)，但只要加強(qiáng)高校的思想道德建設(shè)，提高大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度，并且凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)健康優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，從根本上打擊娛樂(lè)產(chǎn)品的泛濫，就能促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同培育，就能推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作的順利開(kāi)展。

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同培育，推進(jìn)高校思想道德建設(shè)

大學(xué)生作為受教育者，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接收黨和國(guó)家的思想文化傳播。而教育也是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同培育的重要途徑，是主流文化進(jìn)行傳播的主要媒介。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，一些新興媒體開(kāi)始出現(xiàn)，并帶動(dòng)著社會(huì)輿論的各種導(dǎo)向，這是價(jià)值觀的多樣性的體現(xiàn)。但同時(shí)，這樣的發(fā)展趨勢(shì)也會(huì)帶來(lái)主流價(jià)值體系的紊亂。大學(xué)生群體不再有高度的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)同感，而是有著自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和價(jià)值觀。追求個(gè)性是無(wú)可厚非的，但是在追求個(gè)性的同時(shí)也要保證遵循主流價(jià)值體系。在多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)世界里，大學(xué)生容易被各種娛樂(lè)化的事物吸引目光，以至于混淆了自我價(jià)值觀。無(wú)處躲藏的信息時(shí)代帶來(lái)的不僅是便利，還有對(duì)于是否能保持正確的自我價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。

大學(xué)生在學(xué)校接受的不僅是書(shū)本上的知識(shí)，還有正確的思想文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，推進(jìn)高校思想道德建設(shè)十分重要。學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立起高校思想道德體系，可以通過(guò)校園網(wǎng)站和講座活動(dòng)等方式來(lái)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。提高大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度就是提高大學(xué)生群體思想上的凝聚力，并且在無(wú)形中促進(jìn)大學(xué)生的思想文化水平和科學(xué)文化水平，提升全體大學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。

（二）開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)文化宣傳工作，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力

網(wǎng)絡(luò)文化的“泛娛樂(lè)化”實(shí)際上也是因?yàn)閵蕵?lè)文化的大肆宣傳，它的影響力增加了，大學(xué)生對(duì)于娛樂(lè)文化的認(rèn)同感自然會(huì)增加。而一些商家看到了娛樂(lè)文化的市場(chǎng)需求，自然會(huì)進(jìn)行對(duì)文化產(chǎn)品的娛樂(lè)包裝，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境就會(huì)被娛樂(lè)文化所充斥，這是一個(gè)被壟斷的不健康的循環(huán)過(guò)程。所以，要想增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力，就要加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，提升它在網(wǎng)絡(luò)文化中的地位。網(wǎng)絡(luò)文化同樣影響著現(xiàn)實(shí)世界，所以提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)世界中的地位就是在擴(kuò)大在大學(xué)生日常生活中的影響力。

讓新時(shí)代的大學(xué)生能夠在健康的文化中成為先進(jìn)的國(guó)家建設(shè)后備力量。21世紀(jì)以來(lái)，意識(shí)形態(tài)的地位開(kāi)始上升，影響著國(guó)家在世界領(lǐng)域中的話語(yǔ)權(quán)。一個(gè)國(guó)家有著高度的社會(huì)價(jià)值觀的認(rèn)同，就會(huì)有著高度的社會(huì)凝聚力，綜合國(guó)力也會(huì)提升，國(guó)家在世界之林中的地位就會(huì)逐漸穩(wěn)固。

網(wǎng)絡(luò)文化的豐富多彩雖然給大學(xué)生帶來(lái)了更多的文化作品和不同的價(jià)值觀選擇，但是這些文化和價(jià)值觀是良莠不齊的，一些腐朽落后的價(jià)值觀和蘊(yùn)含著西方資本主義思想的價(jià)值觀在不斷侵蝕著大學(xué)生的思想價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀代表著中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化等主流價(jià)值觀，它承載在中華民族的精神財(cái)富和優(yōu)秀文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生不斷進(jìn)步發(fā)展的指南針，是武裝大學(xué)生的思想武器，大學(xué)生只有不斷學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，才能完善自己，提高意識(shí)水平，才能引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步思潮，才能建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。而娛樂(lè)文化所帶來(lái)的只是片面的、淺顯的東西，不能對(duì)大學(xué)生的精神生活和日常學(xué)習(xí)生活帶來(lái)正確的指導(dǎo)和引領(lǐng)。當(dāng)代大學(xué)生只有在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，才能提升自我價(jià)值，才能共同建設(shè)正確的主流文化系統(tǒng)。

（三）加大網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管力度，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象的產(chǎn)生從根本上說(shuō)是由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不力，網(wǎng)絡(luò)秩序并沒(méi)有得到系統(tǒng)的維護(hù)。隨著自媒體事業(yè)的發(fā)展，很多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)始興起，但是一些不健康的網(wǎng)絡(luò)文化的傳播沒(méi)有得到及時(shí)的節(jié)制或制止。如果要防止娛樂(lè)文化的過(guò)度發(fā)展，就要從源頭抓起，加大網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管的力度，第一時(shí)間阻止不良文化的進(jìn)一步傳播，從源頭上掐斷。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展往往也會(huì)帶來(lái)娛樂(lè)文化的狂歡盛宴，于是部分商家為了獲取利益，迎合受眾的娛樂(lè)心理，開(kāi)始對(duì)事物進(jìn)行加工處理，披上商業(yè)性的娛樂(lè)包裝。受眾被娛樂(lè)化的事物影響，失去了原有的正確的價(jià)值判斷，對(duì)娛樂(lè)文化進(jìn)行進(jìn)一步的傳播和發(fā)揚(yáng)。大眾文化開(kāi)始走向多樣化，價(jià)值取向也開(kāi)始失去定性標(biāo)準(zhǔn)。娛樂(lè)文化的大力發(fā)展使得一些真正優(yōu)秀的文化作品被忽略，一些在堅(jiān)持自我的優(yōu)秀文化工作者得不到重視，而那些娛樂(lè)化的事物卻得到了關(guān)注，獲取了利益。

網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的天平卻失去了平衡，網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)中的各種關(guān)系開(kāi)始惡化。所以，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管，完善網(wǎng)絡(luò)文化法律體系，嚴(yán)厲打擊不良文化的傳播源頭。文化工作者應(yīng)該遵循本心，努力進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)造，為網(wǎng)絡(luò)世界輸送優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。媒體工作者應(yīng)該發(fā)掘優(yōu)秀的文化作品，阻止不良文化的傳播和發(fā)酵。平臺(tái)工作者應(yīng)當(dāng)監(jiān)督好網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，自覺(jué)維護(hù)綠色健康的文化秩序，減少娛樂(lè)文化的輸出量。而大學(xué)生們應(yīng)該提升自我素養(yǎng)，提高辨別文化的能力，不隨波逐流，不盲目從眾，遵循自我的正確的價(jià)值觀。響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界，改造世界。為社會(huì)精神文明建設(shè)添磚加瓦，努力成為一名積極向上的現(xiàn)代大學(xué)生。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂(lè)化”帶給我們的是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。大學(xué)生在塑造價(jià)值體系的同時(shí)也要反思自我價(jià)值觀是否有所偏差、是否與主流價(jià)值觀不相符合。作為大學(xué)生，要認(rèn)真辨別所有來(lái)自于外界的文化和價(jià)值觀，增強(qiáng)自身的抵御能力，要看清娛樂(lè)化背景下所反映的問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

傳播正確的思想文化和價(jià)值觀念是新時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求。只有加強(qiáng)自身的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同培育，才能樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。只有積極應(yīng)對(duì)和解決網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂(lè)化”的挑戰(zhàn)，才能進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生群體的凝聚力，提高整個(gè)社會(huì)的思想水平。學(xué)校等教育場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同培育機(jī)制，系統(tǒng)化、規(guī)?；貍鞑ド鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生群體的核心價(jià)值觀理性認(rèn)同感，以有力的思想制度武器去抵抗來(lái)自現(xiàn)代“泛娛樂(lè)化”浪潮的消極影響。

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Research on Cultivating the Identity of College Students Socialist Core Values under the Background of “Pan-entertainment” of Network Culture

ZHANG Yun-ya，LI Yang，SHANG Ya-lan

（School of Political Science and Law，F(xiàn)uyang Normal University，F(xiàn)uyang 236037，China）

Abstract：The development of network culture provides a new cultural soil and communication context for the cultivation of socialist core values，but the phenomenon of “pan-entertainment” of network culture leads to the elimination of mainstream value discourse and the elimination of subject value pursuit.It poses a challenge and impact to the identity of college students socialist values.Therefore，we should make full use of the network approach and the advantages of network culture，resist the negative impact of “pan-entertainment” cultural ecology，cultivate value consensus，master the right to speak on the network，and add network supervision.Create good value and ecological value，enhance the rational identity of core values.

Key words：network culture;pan-entertainment;socialist core values;college students;identity