摘? 要：《海上鋼琴師》是意大利著名導演朱塞佩·托納托雷的作品。影片以二十世紀早期西方資本主義工業(yè)社會為故事背景，圍繞棄嬰“1900”在弗吉尼亞遠洋客輪上的傳奇一生展示當時的社會狀態(tài)下人們的精神生活，折射現(xiàn)代人精神的迷失。本文從存在主義視角深入剖析主人公“1900”如何擺脫世俗的枷鎖、堅定自由的意志、回歸精神家園，以期加深讀者對《海上鋼琴師》主題的理解。

關(guān)鍵詞：世俗;自由;回歸;精神家園

作者簡介：李小璽（1978-），女，延安大學外語學院副教授，碩士，研究方向：英語教學、英美文學。

[中圖分類號]：J9? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-33--02

引言：

電影《海上鋼琴師》講述了一男嬰被遺棄在遠洋在歐洲與美國的弗吉尼亞客輪上，被船上一位好心的添煤工丹尼·布德曼收養(yǎng)。因為男嬰被發(fā)現(xiàn)于20世紀的第一天，丹尼給他起名叫丹尼·布德曼TD雷蒙1900。養(yǎng)父因為一次意外身亡，“1900”再度成了孤兒。但是他的音樂天賦讓他成為了一名海上鋼琴師。由于他從出生后從未離開過弗吉尼亞，雖然有一次嘗試著去陸地上追尋自己的愛情，但是對陸地的陌生與厭惡，最終還是選擇放棄?！?900”最后與弗吉尼亞同歸于盡，沉沒于大海，實現(xiàn)了靈魂的自由。

作為電影史上的一部經(jīng)典作品，《海上鋼琴師》受到眾多研究者的關(guān)注。目前，學界已有的研究包括從語言學角度、心理學角度、符號學角度、敘事學角度等解讀文本，還有很多研究者是從音樂的不同視角對該電影文本進行剖析，如音樂特點、演奏分析等挖掘其中的音樂元素所反映的電影主題文化內(nèi)涵等。本文將從存在主義哲學視角對《海上鋼琴師》進行解讀，以主人公“1900”的成長為線索貫穿全文，深入剖析他在成長過程中如何實現(xiàn)堅守回歸自己的精神家園，實現(xiàn)靈魂的自由，從而映射當今的社會問題，引發(fā)人們對現(xiàn)代人們生存意義的思考。

1、純凈自由的世界

《海上鋼琴師》講述了一個被命名為“1900”的棄嬰在一艘遠洋客輪上與鋼琴結(jié)緣，成為鋼琴大師的傳奇故事。1900年的第一天，往返于歐美兩地的郵輪Virginian號上，負責郵輪上添加煤炭的工人丹尼·博德在頭等艙上欲撿拾有錢人殘留下來的食物時，卻意外的在鋼琴上發(fā)現(xiàn)一個被遺棄的新生兒，裝在一空紙箱內(nèi)。丹尼不顧其他工人的嘲笑，獨立撫育這個嬰兒，并為了紀念這特別的一天，將他取名為：1900。有一次，“1900”無意闖入宴會大廳，他被那里的音樂所吸引，欣喜若狂地注視著樂隊區(qū)的鋼琴。后來在某個深夜，偷偷潛入大廳，彈奏起鋼琴來。動人的旋律喚醒了睡眼惺忪的船員和乘客。他們順著聲音來到大廳，看到一個像垃圾堆出來的孩子坐在琴凳上，兩只小手在琴鍵上跳躍。雖然人們還陶醉在美妙的旋律中，船長對“1900”說，這不符合規(guī)則。小小的“1900”回答是：“去你的規(guī)則！”“1900”從小就是純真，沒有被世俗所藩籬，他的世界是純凈的，自由的。

2、大海的聲音和力量

海上出生的“1900”在陸地上卻是個從未存在的人，沒有親人、沒有戶籍，也沒有國籍，大海便是他的搖籃，而他也隨著Virginian號往返靠泊各個碼頭，逐漸長大。隨著“1900”的成長，他的琴藝越來越高超并且得到了全體船員和乘客的認可，成了樂隊的鋼琴手?！?900”曲風獨特，經(jīng)常讓樂隊指揮跟不上節(jié)奏而感到難看?！?900”在宴會大廳為上流人士彈奏，更愿意為待在下等艙的窮苦人彈奏?！?900”名聲遠揚，招來了自稱“爵士鼻祖”名叫杰利的鋼琴手的挑戰(zhàn)。從來不懂比賽的“1900”，平靜的用心地彈著優(yōu)美的鋼琴曲，也被對手的樂曲感動得落淚，但是彈到第三輪，“1900”感到對手對自己的侮辱與輕蔑。尊嚴是自我意識的反饋，尊嚴是對存在的證明，尊嚴是對平等的回應。為了尊嚴，“1900”用令對方手指顫抖的指法，狂風暴雨般地擊敗了對手。雖然杰利的鋼琴演奏技巧可謂爐火純青，可他的音樂卻承載了太多世俗的東西：金錢、名望、狂妄?！?900”的音樂靈感則是來自大海、來自愛、來自心靈深處。正是因為“1900”沒有被世俗所束縛，因為內(nèi)心的純凈與自由才創(chuàng)造出了令人震撼的樂曲。他的精神是自由的，面對世俗的東西，與小時候一樣蔑視規(guī)則。當杰利耷拉著腦袋走下弗吉尼亞號時，“1900”送他一句“滾蛋吧，爵士樂”。

3、精神家園和心靈凈土

一次因緣機會馬克斯來到Virginian號加入樂隊伴奏，也因此見識到這位傳說中的海上鋼琴師“1900”，兩人因此結(jié)為好友。而“1900”在與發(fā)明爵士樂的傳奇鋼琴手杰利同船競技鋼琴琴藝之后，聲勢更是如日中天。但盡管馬克斯再三鼓勵“1900”下船去向全世界展露他的天賦，1900卻始終未曾踏足陸地一步。直到他在為唱片公司錄制個人專輯時，意外見到船艙之外清秀動人的女孩，并在感動之余創(chuàng)作了《1900s? Theme》。隨著女孩的下船離去，“1900”的心開始波動。他在船上看了人間百態(tài)，遇到了千千萬萬種人，但是出現(xiàn)了愛情，還是錯過了。他在海上終其一生，創(chuàng)造了千千萬萬首曲子，他在城市和海洋之間選擇了海洋，在自由和死亡中選擇了死亡，因為他不想在沒有盡頭的未知中茫然，不想在上帝的琴鍵里茍活。他要在有限的時間，有限的空間里創(chuàng)造屬于自己無限的音樂和價值，他要在自己的88個琴鍵上釋放自己的靈魂?？v使錯過愛情，錯過更大的世界，錯過更多的掌聲和鮮花，可是這艘弗吉尼亞號才是“1900”的精神家園和心靈凈土，只有在這里，在海洋上，他才能創(chuàng)造出更純粹的音樂，才能享受更真實的自我。在弗吉尼亞號上他才可以書寫自己的生命篇章，他可以在弗吉尼亞號上看形形色色的人，可以從他們的舉手投足之間看出他們的內(nèi)心與故事，可以為他們譜寫屬于其風格的曲子，可以與世界各地的人歡笑盡管只是一個照面。

4、回歸大海與孤獨

在最后弗吉尼亞號船要被摧毀的時候，“1900”還是執(zhí)著且孤獨地一人待在船上，寧愿與弗吉尼亞號一起化作灰燼。對他來說，海才是他的家，弗吉尼亞號才是他的家。最后他回家了——回到了大海中。這里孕育了他的生命，孕育了他對鋼琴的熱愛，生長著他對丹尼的懷念，他可以在弗吉尼亞號上來去自如，他可以在弗吉尼亞號上與海洋舞蹈。如果說城市只是一個又一個神秘的小世界，那么海和弗吉尼亞號以及鋼琴則是他的全世界。生在海上、活在海上的他，只有從海中才能感到靈感的噴涌而出，只有在海上，他才可以釋放自我。他知道這一點，所以當他站在連接船和城市的旋梯上時，他望了望那些拔地而起的高樓和灰蒙蒙的天空，望了望那些了無盡頭的街道與匆匆忙忙的人，他扔掉了帽子轉(zhuǎn)身重回弗吉尼亞號，盡管他真的想去陸地上聽一聽大海的聲音。但他一生的所有是弗吉尼亞號是大海是鋼琴。名譽錢財對他來說并不重要，音樂才重要。他寧愿一生孤獨，也不愿意隨波逐流，也不愿被世俗所羈絆。他成功地實現(xiàn)了靈魂的自由與精神家園的回歸。

結(jié)語：

薩特認為，人是一種“自為”的存在，他具有絕對的自由，即一種絕對的意志自由，這是一種選擇的自由。人自從降臨到這個世界，就帶著與生俱來的意志自由。面對任一境遇時，都可以做出不同的選擇。如面對挫折，他可以沉淪，可以逃避或自殺，也可以拼搏奮斗等，他可以自由地作出任何選擇。正是因為這種無序或任性或果斷的選擇成就了現(xiàn)在的他——人的存在的本質(zhì)懸置在人的自由之中。

雖然在現(xiàn)實世界里，世俗之人比比皆是，人們對財富、名利、家庭、物質(zhì)等的追求高高至上，不再尋求心靈的凈化，像“1900”通過自由選擇成為自我，尋求自我世界之人少之又少。但在《海上鋼琴師》里，“1900”面對一生中的多次選擇，在錄制唱片可以讓他名利雙收時，在遇到自己所愛的人時，在弗吉尼亞號即將被炸毀時，他都做出了常人不能認同和理解的選擇。而正是由于這些選擇成就了那個傳奇的他，成就了他的自我。錄制唱片可以讓他成功發(fā)財，但是名利會束縛他的音樂創(chuàng)作，為了創(chuàng)造出純凈的音樂他最終拒絕發(fā)行唱片;為了不陷入無窮無盡的畏懼而喪失自我，他最終放棄了自己喜歡的人，他堅守著自己的人生觀和價值觀，選擇了與常人不一樣的世界，離開陸地，離開世俗，走向大海，走進自我世界;為了不進入世俗世界喪失自我，他甚至在弗吉尼亞號被炸毀的那一刻選擇與船同亡，放棄了自己的生命，成就了自我。

參考文獻：

[1][法]薩特.存在與虛無[M].陳宣良，譯. 北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2007.

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[3]張艷麗.一個 20 世紀的寓言——《海上鋼琴師傳奇》的文化讀解[J]. 世界電影，2003（ 04）.