張一溪

【摘? 要】能夠謀取功名，為社會服務(wù)是古代大部分人的愿望，而在清朝時期，做官主要有兩種方法：一種方法是正途，另一種方法捐納。這兩種方法一直伴隨著清朝的官員制度，但是也正是由于捐納制度的存在，才導(dǎo)致了清政府的滅亡?；诖?，本文主要討論清朝政府的“賣官”，以此來為眾多的研究者提供經(jīng)驗和借鑒。

【關(guān)鍵詞】清朝政府;賣官;捐納

1.兩種途徑分析

1.1正途簡述

清朝做官正途的程序一般是首先通過科舉考試先考秀才，再考舉人，然后參加會試，參加會試就能夠獲得貢士的資格，最后參加殿試，殿試考中之后，才能取得進士的資格，唯有取得進士才能分派官職，一般可以到縣里任職，做個七品知縣。在清朝時期，能夠考中進士便可以有官做。但是在清朝時期，通過正途考中進士是很難的，根據(jù)相關(guān)的數(shù)據(jù)記載，在清朝通過正途獲得功名的人僅為0.26%。由此可見，在清朝想要通過科舉制度，然后正途進入國家機關(guān)的成功人士屈指可數(shù)，大多數(shù)人通過這種方法是無法達(dá)到做官的目的的。

1.2捐納簡述

由于正途做官無法得到社會人士的滿足，但是想要做官的人比較多，而且有眾多的人是迫切需要官制的，因此在清朝就誕生了另外一種選官制度，那就是捐納，捐納通俗點講就是通過花錢的方式以獲得官制，也就是所謂的買官賣官。

捐納制度在清朝時期是一個很重要的制度，它與科舉制度兩者是互為表里，相互補充的，兩種方式的選拔制度一直伴隨著清朝的一生。一直以來，可以說通過捐納獲取官職的人員要遠(yuǎn)大于通過科舉獲取官職的人員。一般科舉制度和捐納制度的人所占的比例為4：6。

捐納制度其實可以延溯到秦，那個時候秦始皇統(tǒng)一天下后，就有相關(guān)的法律來允許百姓可以以糧食來換區(qū)官爵，到了漢朝，這種制度仍舊存在，那個時候主要是以賣武功爵，后期的唐宋元明等朝代都有捐納制度的存在，而且捐納制度在所在的時期都具有一定的合法性。之所以捐納制度一直存在，其實也跟當(dāng)時的環(huán)境有很大的關(guān)系，比如在清朝時候，國家的收入只是一個定數(shù)，如果遇到了不確定因素，比如戰(zhàn)爭、饑荒、洪水等災(zāi)害后，國家的財政收入就不能滿足當(dāng)時社會的運行，所以捐納制度也就相應(yīng)存在。

2.清朝捐納制度的特點

2.1統(tǒng)一管理

根據(jù)清朝時期的特點，在當(dāng)時的捐納制度都是統(tǒng)一管理的，一般而言可以歸納為五個統(tǒng)一，即統(tǒng)一捐項，統(tǒng)一主管，統(tǒng)一入庫，統(tǒng)一政策，統(tǒng)一資政。國家對捐納的范圍進行了劃分，不是所有的都可以捐納，有明確的規(guī)定，同時安排了統(tǒng)一的主管進行捐納稅款的管理，以防止出錯，捐了之后是誰誰？其主體是誰？當(dāng)時國家也有了明確的規(guī)定，在當(dāng)時是統(tǒng)一上交了國庫，通過這種制度也不是所有的官都可以通過捐納制度來獲取，部分官職是不能通過這種方式獲取，因此也有了明確的規(guī)定。最后是統(tǒng)一資政，也就是捐納，捐官都是要有資格的，要有相關(guān)的資質(zhì)證明。

2.2明碼標(biāo)價

明碼標(biāo)價顧名思義也就是說通過買賣官職的費用不是隨意而開的，而是有一定的價格的，多少費用對應(yīng)什么官職，都是有明確的規(guī)定的，如果亂價，那么也會承擔(dān)一定的責(zé)任或者是酷刑。

2.3官多缺兒少

在當(dāng)時，捐的官比較多，因此真正落實到的官職就比較少。在當(dāng)時，有許多的人捐了官，但是沒有空的位置，只好等待，有的等待長達(dá)60年，有時候當(dāng)時的人都死了，還沒有做成官，所以說通過捐納制度來獲取官職的落實度比較小。

2.4捐納泛濫

在當(dāng)時，最初有例捐納，也有常捐，但是之后發(fā)生了戰(zhàn)爭后，捐納制度也就停止了。但是到了清朝后期，有許多的例捐卻變成了常捐，而且越捐也泛濫，最后導(dǎo)致的問題也比較多。

3.清朝捐納制度的弊端

3.1財政上，飲鴆止渴

捐納的本意是解決財政上的不足，但是，是飲鴆止渴，后患無窮。舉一個例子，乾隆時候打仗，前方糧食不夠，運輸有困難，就捐糧食。捐一個縣官，40擔(dān)米，捐一個京官20擔(dān)米。有些人，北京市有米，吃錢糧，用那個老陳米湊 20擔(dān)就捐個京官，湊40擔(dān)就捐個縣官，捐完了縣官就往回?fù)?，摟可不只?0擔(dān)米。你摟一個知府，“三年清知府，十萬雪花銀”。有人建議可以采取別的辦法，第一節(jié)省，第二搞貿(mào)易，增加收入來補充國庫，皇帝不同意，還是要捐。

3.2文化上，斯文掃地

本來通過科舉考試，從秀才、舉人、貢士到進士，進士還不能馬上做官，還要等一段時間，因為有缺兒才能做，才能熬到一個知縣。最大的年齡59歲考中進士，再等個一兩年，才能開始做知縣，一輩子，不是十年寒窗，是一輩子寒窗中一個進士，才可以做一個知縣。雍正時期，曾經(jīng)覺察到這個問題，1100個監(jiān)生讓他們考試，結(jié)果900多人全不合格，太學(xué)的學(xué)生白??！所以捐納制度對于知識分子來說，是一個沉重的打擊，是對中華傳統(tǒng)文化的褻瀆。

3.3吏治上，貪污腐敗

買一個知縣要4600兩銀子，知縣的薪俸是60兩銀子。做了知縣就貪，先把成本還上，再貪，貪了再買知府，買了知府貪了錢把成本還上，再買道員，形成吏治腐敗，貪污成風(fēng)。

3.4政治上，喪失民心

因為貪官比較普遍，貪污比較嚴(yán)重，賄賂比較猖獗，這個事情天長日久，從南到北，從地方到中央，最后就變成一個政治問題了。所以清朝人他自己說了句話，他原話是這樣子，他說，盜賊之起，由于吏治之壞，吏治之壞由于捐納之濫。你這個縣官，貪得太厲害了，老百姓生活不下去了，官逼民反，就變成政治問題了。

這么嚴(yán)重的問題不是沒有人提，有人提。但是清朝的皇帝沒有吸取正確的意見，沒有廢除捐納制度，而是對批評捐納制度的人以殺頭來進行回答，結(jié)果，問題愈來愈嚴(yán)重，朝政腐敗，民心喪盡，再加上其他的原因，導(dǎo)致了清朝的滅亡。

4.結(jié)束語

清朝時期的官職買賣非常明顯，通過捐納制度進行買賣官職的人也不在少數(shù)，這種制度在當(dāng)時雖然在一定程度上補充了國家財政的空虛，但是其模式終究是不利于社會的發(fā)展和國家的穩(wěn)定，也正是由于捐納制度一直伴隨著清朝，才導(dǎo)致了清政府的滅亡，或者可以說是加速了各個朝代的滅亡。通過本文筆者對清朝時期的賣官制度分析，對其制度也進行了一定的闡述，為眾多的研究者提供了部分經(jīng)驗，當(dāng)然筆者也是站在前人的研究之上而提出的自己的看法，相信此后其他的研究者一定會有新的見解和新的理論研究，能夠?qū)⑶宄瘯r期的賣官制度闡述的清清楚楚。

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