何雨

摘? 要：近年來，經(jīng)濟的發(fā)展，促進我國科技水平的提升。如今，隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術已經(jīng)走進我們的日常生活。在數(shù)字技術不斷變革的過程中，最前沿的新媒體藝術引領著藝術的潮流。新媒體藝術家們以現(xiàn)代科學技術為依托，創(chuàng)作出很多生動、奇特的藝術作品，畫廊和美術館中涌現(xiàn)大量新媒體藝術作品，提升了人們的藝術感受和視覺體驗。本文就新媒體藝術與民間美術的融合發(fā)展展開探討。

關鍵詞：新媒體藝術;民間美術;互動融合

引言

文化自信是促進民間美術發(fā)展和傳承的重要綱領。目前不少民間美術工藝的學習過程辛苦復雜，經(jīng)濟效益較低，已經(jīng)面臨失傳的境地，國家和政府采取了拯救性的保護措施，但依然無法改變其難以為繼的窘境。新媒體藝術能夠通過新穎的藝術表現(xiàn)形式，更好地宣傳傳統(tǒng)民間美術的藝術價值和市場經(jīng)濟價值，將其用途從單純的藝術館陳列和景點售賣，變成一種時尚的生活方式，使之重獲新生。

1民間美術與新媒體藝術融合必要性

1.1民間美術多學科性同多媒體藝術特征吻合

民間美術并不只是單一存在學科，其學習需求涉及到了其他學科。時間逐漸推移促使民間藝術界將過去固態(tài)學習文本逐漸發(fā)展成目前活態(tài)語境。民間藝術活態(tài)語境內(nèi)進行知識與經(jīng)驗累積，以活態(tài)多維方向思考，同時關注到民間藝術與社會結構間、歷史傳統(tǒng)與傳承主體間關系?；顟B(tài)語境下對民族志進行探討，所謂民族志實際上就是在特定背景下，對視覺表現(xiàn)客觀性進行分析。例如，靳之林《生命之樹》，擺脫了傳統(tǒng)理論，促使作品生活氣息非常濃厚。

1.2擴大傳播覆蓋面

隨著新媒體藝術的不斷發(fā)展和進步，民間美術的視覺感知也得到不斷提高，使其獲得更大的發(fā)展，并得以有效改變和提高。民間美術的傳播形式中融入了新媒體技術，使民間美術中出現(xiàn)符合時代發(fā)展的元素。在民間美術與新媒體藝術有機融合后，其藝術表現(xiàn)規(guī)模不斷壯大，視覺效果也得到一定程度的優(yōu)化。

1.3有利于滿足公眾感情的滿足

為了滿足市場發(fā)展的需要，部分民間藝術產(chǎn)品被加入了較強的商業(yè)性質(zhì)，因此，在民間美術發(fā)展的取向方面，部分民間美術傳承者出現(xiàn)了一定的分歧。如果一味滿足商業(yè)要求，則會導致美術作品淳樸本質(zhì)的喪失，而堅持民間美術的底蘊與精髓，則會對作品的創(chuàng)新與發(fā)展造成影響。針對這一現(xiàn)象，通過新媒體藝術的合理應用，有利于合理推動社會公眾對于民間美術作品關注程度的優(yōu)化，從而進一步滿足大眾在情感方面的需要，實現(xiàn)民間美術在商業(yè)與文化底蘊之間的有效平衡，對于民間美術發(fā)展具有重要意義。

2新媒體藝術與民間美術的融合策略

2.1虛擬現(xiàn)實技術的應用

在國內(nèi)，已經(jīng)有互聯(lián)網(wǎng)文化企業(yè)將VR、AR、MR等虛擬現(xiàn)實技術應用于民間美術的宣傳，讓人們通過三維立體影像，在線了解和欣賞不同藝術家的藝術作品，甚至通過移動端進行民間美術作品的私人定制，這從根本上改變了民間美術的生態(tài)環(huán)境。同時，人們還能通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，實現(xiàn)與創(chuàng)作者之間的溝通，幫助人們更加深入了解民間美術以及每一件作品的內(nèi)涵。

2.2建設美術資源平臺，打破時間與空間的限制

在新媒體藝術與民間美術融合的過程中，通過多媒體技術的合理應用，相關人員可以有效實現(xiàn)民間美術資源交流平臺的創(chuàng)建，從而實現(xiàn)民間美術信息資源的交流與共享。在應用過程中，通過該平臺的有效應用，有利于相關人員就民間美術的工藝與技法進行分析討論，從而實現(xiàn)民間美術的系統(tǒng)化發(fā)展。同時，通過網(wǎng)絡資源平臺的有效搭建，有利于幫助使用者進一步突破時間與空間的束縛，實現(xiàn)民間美術相關信息與資料的合理獲取，對于民間美術的有效傳承與弘揚具有重要價值。此外，基于資源平臺，研究者可以對民間美術的特征、發(fā)展趨勢及核心工藝進行系統(tǒng)化探索，可以利用相關信息技術進行妥善保存與整理，對于民間美術數(shù)據(jù)庫的建立與完善具有重要意義。

2.3構建民間美術的數(shù)字博物館

從目前來看，非常多大型博物院內(nèi)都實現(xiàn)了數(shù)字化展示，也就是將民間美術作品轉(zhuǎn)變成數(shù)字博物館，這樣能夠盡可能滿足社會發(fā)展需求。在數(shù)字化博物館設計過程中，餐趕著不僅可能觀看各種實物，哈能夠借助多媒體手段觀看文化來源與制作工藝流程，促使參觀者能夠充分了解到不同民間美術內(nèi)涵，促進民間美術傳承以及發(fā)展。例如，在展示鳳翔木版年畫活動設計、互動化展示等展示過程中，鳳翔木版畫已經(jīng)具有400多年的歷史，年畫由粗到精、有小到大，具有優(yōu)秀發(fā)展歷史，屬于地被地區(qū)重要民間藝術形式，借助民間美術的數(shù)字化博物館發(fā)展模式，展示鳳翔木版年畫發(fā)展與制作工藝，促使人們能夠掌握鳳翔木版的優(yōu)秀歷史，培養(yǎng)人們保護意識，進而更好傳承鳳翔木版年畫。

2.4媒體技術的應用

新媒體藝術和民間美術結合的第三個方式集中在多媒體領域，即影視作品和動漫周邊。近年來，我國古裝劇的拍攝越來越精良，對于服裝、場景、道具的使用也越來越講究，甚至很多劇組會專門聘請相關專家進行指導，來確認不同朝代、不同地域人們的衣、食、住、行等生活習慣，受這些影視作品的影響，穿著漢服成為一種風尚。電視劇不僅對唐代的長安城做了大規(guī)模的還原，還呈現(xiàn)了火晶柿子、水盆羊肉等民間美食，甚至對士兵的鎧甲也做了高度還原，不僅讓觀眾感受到一場視覺盛宴，還變相資助了盔甲制作這一小眾民間工藝的發(fā)展。

結語

新媒體背景下，有效傳承以及發(fā)展民間美術，采取有效保護措施，同現(xiàn)代技術有效結合，促使民間美術長盛不衰。民間美術文化內(nèi)涵非常深厚，表達以及宣泄的人類內(nèi)心的思想情感。新媒體藝術實現(xiàn)精神層面藝術的物化，更好傳播以及保存民間藝術。民間美術與新媒體藝術融合不僅僅不會產(chǎn)生矛盾，還能夠更好傳承，對弘揚民間美術人文情懷，培養(yǎng)人們民間美術審美意識具有非常重要的作用。

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