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        我國戀愛觀察類綜藝節(jié)目的傳播價(jià)值

        2020-12-23 04:47:35王燕茹
        聲屏世界 2020年16期
        關(guān)鍵詞:鏡像理論自我建構(gòu)

        王燕茹

        摘要:近幾年,隨著多媒體技術(shù)與智能化移動(dòng)終端的發(fā)展,電視、網(wǎng)絡(luò)綜藝等以文字、音頻、視頻等多種形式充斥著人們的生活,媒介影像大量滲透于社會(huì)中。多元素融合、多視角觀察和公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域相容的戀愛觀察類綜藝節(jié)目,極大程度上滿足了窺私欲爆棚的社會(huì)欲望,且為在觀展社會(huì)中迷失自我的受眾提供了自我重建的引領(lǐng)作用。集聚焦現(xiàn)實(shí)的社會(huì)價(jià)值、滿足受眾需求的功能價(jià)值及品效合一的商業(yè)價(jià)值于一體的《心動(dòng)的信號(hào)第二季》便是例證。

        關(guān)鍵詞:戀愛觀察類綜藝 鏡像理論 自我建構(gòu)

        基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新形勢(shì)下,新媒體技術(shù)不斷發(fā)展,媒介融合由表及里,從形式融合走向了內(nèi)容融合,內(nèi)容創(chuàng)新之風(fēng)興起,網(wǎng)絡(luò)綜藝在萬物皆媒的浪潮中高歌猛進(jìn),相較于傳統(tǒng)電視綜藝,網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目所特有的“互聯(lián)網(wǎng)基因”,互聯(lián)網(wǎng)思維使其在風(fēng)格、類型、內(nèi)容方面更加主動(dòng)去尋求多方面變革,素人元素的加入應(yīng)運(yùn)而生。

        其中,多元素融合、多視角觀察和公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域相容的戀愛觀察類綜藝節(jié)目,滿足了窺私欲爆棚的社會(huì)欲望,且在一定程度上為社會(huì)中迷失自我的受眾提供了自我重建的引領(lǐng)作用,具有極高的傳播價(jià)值。

        戀愛觀察類綜藝的概念界定

        國內(nèi)觀察類綜藝,大致分為戀愛觀察類綜藝、親情觀察類綜藝和職場(chǎng)觀察類綜藝。觀察類綜藝,即“觀察+綜藝”,在原有真人秀形態(tài)的基礎(chǔ)上,加入演播室觀察場(chǎng)景,構(gòu)建“第一現(xiàn)場(chǎng)”與“第二現(xiàn)場(chǎng)”進(jìn)行雙層視角穿插敘事?!暗诙F(xiàn)場(chǎng)”觀察嘉賓在觀察室對(duì)“第一現(xiàn)場(chǎng)”紀(jì)實(shí)性真人秀的內(nèi)容進(jìn)行文本補(bǔ)充,使觀眾對(duì)所接受的信息理解更深入,由表象感知到深層認(rèn)知。

        戀愛觀察類綜藝則是在真人秀部分即“第一現(xiàn)場(chǎng)”,盡可能真實(shí)地展示被觀察對(duì)象長(zhǎng)時(shí)間在同一空間的集體生活和以戀愛為目的的交友活動(dòng)。在演播室觀察部分即“第二現(xiàn)場(chǎng)”,觀察室嘉賓對(duì)被觀察符號(hào)背后所隱含的社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)、個(gè)人意識(shí)形態(tài)進(jìn)行討論,提供相關(guān)情感知識(shí),傳播健康的情感價(jià)值觀。

        《心動(dòng)的信號(hào)第二季》是由騰訊視頻出品的戀愛社交推理網(wǎng)絡(luò)真人秀節(jié)目,節(jié)目以素人交友為主線、明星觀察推理為輔線,構(gòu)建了雙視角敘事模式,由藝人和專家共同組成“心動(dòng)偵探團(tuán)”,在“第二現(xiàn)場(chǎng)”觀察室觀看“第一現(xiàn)場(chǎng)”錄像,觀察八位素人在心動(dòng)小屋的集體生活并推理配對(duì)。節(jié)目聚焦青年婚戀問題,提倡當(dāng)代新婚戀價(jià)值觀,備受觀眾青睞,成為國內(nèi)首個(gè)現(xiàn)象級(jí)觀察類綜藝。

        折射社會(huì):聚焦現(xiàn)實(shí)的社會(huì)價(jià)值

        隨著人們自我意識(shí)的提升,綜藝節(jié)目以娛樂為導(dǎo)向制作的路徑已然行不通。時(shí)至今日,在政治和市場(chǎng)背景等作用下,我國綜藝節(jié)目不斷尋找自我創(chuàng)新,以時(shí)代需求和社會(huì)需求為出發(fā)點(diǎn),深度挖掘觀眾需求,滿足人們?nèi)找嫣嵘木裎幕枨蟆?/p>

        戀愛觀察類綜藝相較于以往的綜藝,不僅在敘事結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了創(chuàng)新,其議題和敘事者更是打破了以往的模式。

        素人為敘事主角,折射社會(huì)問題。戀愛觀察類綜藝采用雙層敘事結(jié)構(gòu),在人物關(guān)系和人物互動(dòng)的呈現(xiàn)上以素人為主,中間穿插明星嘉賓圍觀素人嘉賓的情感發(fā)展并討論的場(chǎng)景。這種多元敘事視角和多重?cái)⑹轮黧w塑造了一種極具沉浸式的節(jié)目體驗(yàn),對(duì)于觀眾來說,節(jié)目更像是一面鏡子,觀眾可以從中找到自己的影子。

        戀愛觀察類綜藝的主要敘事者去明星化,素人成為主角,明星反成配角,這與巴赫金所描述的與官方世界相對(duì)的、與平民大眾的第二世界具有異曲同工之處。戀愛觀察類綜藝節(jié)目打破了以往綜藝敘事者的身份區(qū)隔,進(jìn)入了一個(gè)與觀眾平等、相似的敘事階級(jí)中。這種相似性打破了圈層,使戀愛觀察類綜藝中探討的現(xiàn)實(shí)問題極具社會(huì)代表性,最大限度地折射了社會(huì)問題,充分調(diào)動(dòng)觀眾情緒并自我反思。

        探討社會(huì)熱點(diǎn),引導(dǎo)觀眾建構(gòu)。拉康的鏡像理論指出,“自我”的構(gòu)成與本質(zhì)以及“自我認(rèn)同”的形成過程總是與“他者”聯(lián)系。拉康認(rèn)為,“現(xiàn)實(shí)界”中的自我主體性并未確立,主體處于“空白”階段,而隨著主體自身閱歷的提升與對(duì)自我和他人的認(rèn)知地深入,會(huì)意識(shí)到“想象界”中的“自我”并不現(xiàn)實(shí),個(gè)人力量渺小,于是主動(dòng)地尋求與外部的融合,走向了“象征界”的自我建構(gòu)。

        戀愛觀察類綜藝為觀眾提供了一個(gè)在自我建構(gòu)“象征界”的過程中所需要的“他者”。這里的自我建構(gòu)是指豐富自身情感知識(shí)與完善自身情感價(jià)值觀,而他者即指節(jié)目中的素人嘉賓的戀愛技巧與情感知識(shí)。個(gè)體的自我建構(gòu)是從個(gè)體自我、關(guān)系自我和集體自我者三重構(gòu)建的。觀眾在觀看戀愛觀察類綜藝時(shí),由于與節(jié)目中的素人屬于同一階級(jí),觀眾會(huì)下意識(shí)地從和所從屬團(tuán)體的關(guān)系中定義自我。當(dāng)節(jié)目中素人嘉賓遇到具有普遍性的戀愛問題時(shí),觀眾會(huì)加強(qiáng)代入感,仿佛感同身受,不自覺地假設(shè)自己若遇到節(jié)目的情形會(huì)如何,并通過與節(jié)目中的素人即“他者”進(jìn)行比較和與其他觀眾的討論,反思自我,建構(gòu)理想中的自我。

        使用與滿足:受眾角度的功能價(jià)值

        麥圭爾等人于1969年開始對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行調(diào)查,歸納了各類節(jié)目提供“滿足”的不同特點(diǎn),抽出了它們之間共通的四種基本類型:一是提供消遣和娛樂,幫助人們“逃避”日常生活的壓力和負(fù)擔(dān);二是滿足經(jīng)營人際關(guān)系的需求;三是通過比較,觀眾能夠引起對(duì)自身行為的反省,并在此基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)自己的觀念和行為;四是通過觀看電視節(jié)目,可以獲得與自己的生活直接或間接相關(guān)的各種信息,及時(shí)把握環(huán)境的變化。

        戀愛觀察類節(jié)目洞悉受眾需求,十分明白要想在市場(chǎng)中站穩(wěn)擁有高黏性的受眾,就要滿足受眾媒介接觸活動(dòng)中可能會(huì)有的需求。

        情感需求。年輕人戀愛問題是社會(huì)的一大熱點(diǎn)?!缎膭?dòng)的信號(hào)》向觀眾展示了性格各異、職業(yè)不同的年輕人們?cè)趹賽圻^程中不同的相處模式,一定程度上滿足了觀眾們的娛樂需求。與此同時(shí),節(jié)目將年輕人隱晦的戀愛交往過程,從幕后推到了臺(tái)前,使觀眾在獲得更多的信息帶來的安全感和優(yōu)越感的同時(shí),滿足了這種“集體偷窺”行為的窺視需求。

        認(rèn)知需求。缺乏戀愛經(jīng)驗(yàn)和技巧是大多數(shù)單身青年人的痛點(diǎn),有獲取戀愛知識(shí)的認(rèn)知需求。在《心動(dòng)的信號(hào)》戀愛觀察類綜藝節(jié)目中,嘉賓經(jīng)常會(huì)探討戀愛中需要注意的問題,如“情侶第一次見面穿什么”“如何在兩性交往中避免那個(gè)”等問題,讓觀眾們?cè)谟^看他人戀愛的同時(shí)學(xué)會(huì)了一些戀愛技巧,豐富自我知識(shí)儲(chǔ)備。

        社交需求。戀愛觀察類綜藝由于題材新穎,且兩性關(guān)系在中國自古以來就是人們十分感興趣的領(lǐng)域,人們觀看節(jié)目,在一定程度上獲得了談資,有助于現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往和滿足虛擬空間中的社交媒體的發(fā)布。

        帕累托法則:品效合一的商業(yè)價(jià)值

        綜藝節(jié)目在大眾媒體上播出,占據(jù)著公共資源,作為較早的娛樂內(nèi)容形式之一,發(fā)展相對(duì)成熟,在市場(chǎng)上有著強(qiáng)大的影響力。據(jù)艾瑞數(shù)據(jù)預(yù)測(cè),2020年中國影視綜市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)3532.5億元。

        帕累托法則又稱二八法則,由意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼社會(huì)學(xué)家維弗雷多·帕累托提出。他認(rèn)為,在任何特定群體中,重要的因子通常只占少數(shù),而不重要的因子則占多數(shù)。這個(gè)法則適用于所有以逐利為目的市場(chǎng)。在綜藝市場(chǎng)中,頭部?jī)?nèi)容備受資本追捧,就如同二八法則中的20%,中腰、尾部?jī)?nèi)容難以得資本青睞,甚至生存困難,就如同二八法則中的80%。

        戀愛觀察類綜藝垂直細(xì)分受眾市場(chǎng),以素人戀愛為看點(diǎn),吸引著青年男女,獨(dú)特的敘事方式和優(yōu)質(zhì)的節(jié)目?jī)?nèi)容積累了龐大的粉絲群體,使戀愛觀察類綜藝成為綜藝市場(chǎng)頭部創(chuàng)作題材之一。在二八法則這一市場(chǎng)運(yùn)作邏輯下,戀愛觀察類綜藝作為綜藝產(chǎn)業(yè)頭部?jī)?nèi)容,深受投資方、品牌商青睞,具有超高的商業(yè)價(jià)值。其中,雙場(chǎng)景化的敘事方式,使節(jié)目對(duì)于實(shí)現(xiàn)品效合一的廣告宣傳價(jià)值具有先天優(yōu)勢(shì)。

        以《心動(dòng)的信號(hào)第二季》為例,節(jié)目總播放量高達(dá)11.2億,平均單集播放量達(dá)1億,播出期間節(jié)目中的素人和明星屢上微博、知乎等具有社交基因平臺(tái)的熱搜榜,其中素人嘉賓牽手成功的情侶組合“氧氣CP”超話閱讀量達(dá)232萬,“天意CP”超話閱讀量達(dá)1.7億。據(jù)豆瓣統(tǒng)計(jì),《心動(dòng)的信號(hào)第二季》重復(fù)收視度均值達(dá)139,觀眾黏性極高。

        《心動(dòng)的信號(hào)第二季》共有5個(gè)品牌贊助商,觀察類綜藝節(jié)目的雙場(chǎng)景相較于其他類型綜藝,對(duì)于品牌場(chǎng)景植入具有先天優(yōu)勢(shì)。且“第一現(xiàn)場(chǎng)”的場(chǎng)景多樣化,包括外出約會(huì)和居家日常等場(chǎng)景,有利于不同品牌根據(jù)不同場(chǎng)景的精準(zhǔn)植入,帶給觀眾良好觀感的同時(shí),實(shí)現(xiàn)品效合一的廣告效果。據(jù)艾瑞咨詢統(tǒng)計(jì),其中金紡品牌資產(chǎn)提升為117,超過行業(yè)平均水平17%,第二季總冠名商vivo S1 Pro在觀看過節(jié)目的人群中認(rèn)知度為49%,在未觀看節(jié)目的人群中為28%,各項(xiàng)優(yōu)異的廣告宣傳結(jié)果測(cè)量指標(biāo),展現(xiàn)了巨大的商業(yè)價(jià)值。

        結(jié)語

        大眾文化通常都承載著一定的社會(huì)意識(shí),是社會(huì)存在的反映,并反作用于政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)。戀愛觀察類綜藝的議題緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí),能夠最大程度地引起觀眾的共鳴,是傳播正向社會(huì)觀念的一個(gè)重要窗口。節(jié)目應(yīng)發(fā)揮優(yōu)勢(shì),拓寬觀察議題,豐富觀察內(nèi)容,折射更多社會(huì)現(xiàn)實(shí),擴(kuò)展受眾圈層,并合理把握隱私公開度,明確公共領(lǐng)域私人化程度,堅(jiān)守公共道德底線,以便更好地傳播健康情感價(jià)值,提升其傳播價(jià)值。(作者單位:廣西大學(xué))

        參考文獻(xiàn):

        [1]張雙燕,曹佳樓.國內(nèi)觀察類情感綜藝節(jié)目的成功之處——以《我家那閨女》為例[J].新聞研究導(dǎo)刊,2019,10(08):79-80.

        [2]邵文碩.拉康鏡像理論的理論來源及其理論構(gòu)建[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011,30(03):95-97.

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