段奇清

南宋詩(shī)人俞國(guó)寶曾寫(xiě)《風(fēng)入松》的詩(shī)，其中有：“明日重?cái)y殘酒，來(lái)尋陌上花鈿?！蹦翘?，當(dāng)朝皇帝讀了，不禁莞爾，說(shuō)：“何必?cái)y殘酒？”遂提筆改作“明日重扶殘醉，來(lái)尋陌上花鈿”。有人說(shuō)，皇上這一改，果然清靈得多了。此大約就是人們所說(shuō)的：地位處境決定人生“格調(diào)”之高下了。

人活在天地間，皆會(huì)受到所處地位與環(huán)境的制約，體現(xiàn)在說(shuō)話(huà)著文上，“腔調(diào)”便各有不同，也就是人們常說(shuō)的“什么人說(shuō)什么話(huà)兒”。想起念小學(xué)時(shí)老師講的一則故事：

冬日的一天，一位考察民情的皇帝見(jiàn)天色已晚，與隨同官員來(lái)到一個(gè)莊園?！凹t泥小火爐”，室內(nèi)爐火正旺。不一會(huì)兒，莊園主便招待皇帝一行人開(kāi)始飲酒。想必，他們所飲的一定不是隔夜的殘酒。

酒正酣，只聽(tīng)窗戶(hù)紙上有沙沙作響聲，原來(lái)是突然下起了大雪。此情此景，皇帝便口占一句“大雪紛紛落地”，皇帝話(huà)音剛落，隨行官員立刻說(shuō)道：“此乃皇家瑞氣?！边@時(shí)莊園主也接上一句，“再下三年何妨”，突然，屋外風(fēng)雪中傳來(lái)一句：“放他媽的狗屁！”

如果說(shuō)皇帝只是見(jiàn)景生情，平鋪直敘，隨行官員則大有阿諛?lè)畛兄?。最可惡的是莊園主，不僅諂媚，而且他根本不考慮大雪會(huì)成災(zāi)。屋外的那些乞丐，面對(duì)肆虐的暴風(fēng)雪，正不知晚上何以棲身。聽(tīng)到了屋中人的話(huà)，特別是莊園主這沒(méi)心沒(méi)肺的一句，一位乞丐終于忍不住了，斷喝一聲：“放他媽的狗屁！”

想必皇帝、官員、莊園主皆有“殘醉”，當(dāng)然不會(huì)寒酸地去飲隔夜的殘酒，他們奢侈地享受一切，并不知道，或者說(shuō)根本不顧及風(fēng)雪中還有腹無(wú)宿食、衣不御寒之人。

有些人不必“殘酒”，只需“殘醉”，也不全然是心存冷漠而顯得“殘忍”，只不過(guò)是虛榮心作怪罷了。第歐根尼是一個(gè)很節(jié)儉、追求樸實(shí)生活的人。一次，他看到一個(gè)小孩用手捧水喝，便把一個(gè)很普通的水杯從背袋里拿出來(lái)扔了，說(shuō)：“一個(gè)小孩在生活儉樸方面打敗了我?！?/p>

還有一天，柏拉圖邀請(qǐng)一些朋友到家中做客，第歐根尼去了，他踐踏著鋪陳的地毯說(shuō)：“我踩在了柏拉圖的虛榮之上?！?柏拉圖當(dāng)時(shí)不是很富有，但在請(qǐng)客時(shí)，他不讓客人喝“殘酒”，不惜打腫臉充胖子，向人借錢(qián)買(mǎi)來(lái)很華貴的地毯。柏拉圖如此愛(ài)“殘醉”，只能是將日子“醉”得昏沉滯重。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)前面那位陪同皇帝的官員，在他眼中，什么民情不民情的，只知獻(xiàn)媚皇上，心中全然沒(méi)有百姓。明朝開(kāi)國(guó)大臣、文學(xué)家劉伯溫所著的《郁離子》中有這樣一則故事：司城子家中養(yǎng)馬人的兒子，一天吃河豚被毒死了，養(yǎng)馬人卻沒(méi)有哭。司城子很不解：“難道你和你兒子沒(méi)有感情嗎？” 養(yǎng)馬人說(shuō)：“父親怎么可能對(duì)兒子沒(méi)有感情呢？”司城子又問(wèn)，“那為什么兒子死了你卻不哭泣呢？”養(yǎng)馬人答道，“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，死生都由上天安排，但一般人不會(huì)輕率地去尋死。河豚是有劇毒的，吃了就會(huì)喪命，這樣的道理人人都懂得。可是為了滿(mǎn)足口腹之欲，他卻不顧念自己的性命。我沒(méi)有這樣的兒子！所以我不哭?！?/p>

司城子聽(tīng)后，不禁感慨道：“現(xiàn)在那些熱衷貪污受賄的官員，也是些為滿(mǎn)足口腹之欲而不顧身家性命的人，他們卻不知道養(yǎng)馬人不認(rèn)兒子的這件事，是不是太可悲了！”

養(yǎng)馬人的兒子為滿(mǎn)足口腹之欲，拼死吃河豚，要是還飲酒的話(huà)，想必他飲的會(huì)是“殘酒”。時(shí)下常有不顧群眾疾苦與死活，只知貪污的官員，東窗事發(fā)后會(huì)說(shuō)自己原本是農(nóng)民的兒子，聲淚俱下請(qǐng)求從輕處理。有人做起了“養(yǎng)馬人”，寫(xiě)了一篇很是辛辣的文章，題目就叫做《農(nóng)民沒(méi)有你這樣的兒子》。這些貪官因其貪婪的本性，他們一定既要“殘酒”，也要“殘醉”，不惜墮落，令人生“殘缺”，終被人民唾棄。

“殘酒”也好，“殘醉”也罷，無(wú)論一個(gè)人在什么樣的位置，身處怎么樣的環(huán)境，唯有不只顧滿(mǎn)足自己的“口腹之欲”，心中始終想著人民群眾，想著窮苦百姓，才不會(huì)因走歪道路而迷失掉自己。

陳福民薦自《春城晚報(bào)》2020年9月16日楊樹(shù)山/圖