羅俊 趙先進(jìn)

[摘 要]統(tǒng)編教材精讀課注重以“例”學(xué)“法”，重在積累，授人以漁;略讀課注重以“例”用“法”，重在運(yùn)用，以魚(yú)求漁;課外閱讀課注重以“例”練“法”，重在實(shí)踐，連類而及。在精讀課教學(xué)中，教師往往“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，關(guān)注具體篇目卻很少考慮篇目之間在課型方面的聯(lián)系，以及這種聯(lián)系所體現(xiàn)的整體設(shè)計(jì)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維能力、閱讀能力、表達(dá)能力等均難以提高。教師應(yīng)關(guān)注統(tǒng)編教材“三位一體”的閱讀教學(xué)體系，探析其中精讀課文的教學(xué)價(jià)值、教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)、教學(xué)路徑的實(shí)施，讓學(xué)生在不斷地學(xué)方法、用方法的過(guò)程中習(xí)得能力。

[關(guān)鍵詞]三位一體;精讀文;閱讀體系

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2020）34-0065-02

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“關(guān)于閱讀教學(xué)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)精讀、閱讀和瀏覽?！痹诮y(tǒng)編教材中，精讀課注重以“例”學(xué)“法”，不同類別的單元中安排的精讀課文也有其不同的教學(xué)功能。本文將以統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)第四單元《普羅米修斯》為例，從教學(xué)價(jià)值的確立、教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)和教學(xué)路徑的實(shí)施三個(gè)角度去探析精讀文的教學(xué)策略。

一、定位——統(tǒng)編教材“三位一體”閱讀體系下精讀文的教學(xué)價(jià)值確定

《普羅米修斯》一文所在的單元圍繞“神話”這一文學(xué)體裁編排了三篇精讀文，一篇略讀文，“語(yǔ)文園地”中“快樂(lè)讀書(shū)吧”則推薦課外閱讀《中國(guó)古代神話》《希臘神話與英雄傳說(shuō)》《山海經(jīng)》等神話讀物。《普羅米修斯》就是本單元的一篇精讀課文。

什么是精讀呢？人民出版社的王本華老師這樣說(shuō)：“精讀是反復(fù)讀，讀熟，字斟句酌，熟讀深思，從而對(duì)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、精彩的語(yǔ)句有精深的理解，并與自己的生活體驗(yàn)建立聯(lián)系，內(nèi)化成自我素養(yǎng)的一部分。精讀的對(duì)象主要是優(yōu)秀的文學(xué)作品和內(nèi)涵較深經(jīng)得起推敲的文章。精讀訓(xùn)練的目的是培養(yǎng)學(xué)生的精讀能力，主要包括：理解字、詞、句、篇的能力;感悟、分析和評(píng)價(jià)的能力;朗讀和筆記的能力等?！?/p>

統(tǒng)編教材“三位一體”的閱讀教學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)精讀、略讀、課外閱讀三種課型一體化，不可分開(kāi)。但是它們之間既要整合融通，也要獨(dú)當(dāng)其任。其中，精讀課注重以“例”學(xué)“法”，重在積累，授人以漁;略讀課注重以“例”用“法”，重在運(yùn)用，以魚(yú)求漁;課外閱讀課注重以“例”練“法”，重在實(shí)踐，連類而及。通過(guò)“學(xué)—用—練”這樣一體化的過(guò)程將語(yǔ)文要素轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和能力。

在統(tǒng)編教材中，不同類別的單元中安排的精讀課文也有其不同的教學(xué)功能。在普通閱讀單元中的精讀課文，教學(xué)功能的指向?yàn)檎Z(yǔ)文要素;在閱讀策略單元中的精讀課文，指向的是閱讀策略;而在習(xí)作單元中的精讀課文，教學(xué)功能的指向?yàn)楸磉_(dá)知識(shí)?？梢?jiàn)，類別不同，教學(xué)的功能指向也不一樣。《普羅米修斯》是統(tǒng)編教材普通單元中的一篇精讀課文，那么它的教學(xué)功能指向就應(yīng)該是語(yǔ)文要素。在教學(xué)本課時(shí)，緊抓語(yǔ)文要素，才能理清本課的價(jià)值意義。

二、定法——統(tǒng)編教材“三位一體”閱讀體系下精讀文的教學(xué)內(nèi)容開(kāi)發(fā)

依托“三位一體”閱讀體系，明晰精讀課所承載的教學(xué)意圖，精準(zhǔn)定位教學(xué)，是教師教學(xué)解讀的第一步。“以例學(xué)法”指出了精讀文的重要作用，教學(xué)取向也基本明確了?？墒牵@個(gè)“例”是指什么？這個(gè)“法”又是指什么呢？

“例”即教材里的課文，“法”即統(tǒng)編教材里的語(yǔ)文要素，包括語(yǔ)文知識(shí)、策略、技能等，但這些語(yǔ)文要素只是閱讀教學(xué)的一級(jí)目標(biāo)，多是一些靜態(tài)的知識(shí)，本身不具有可操作性和可檢測(cè)性。我們需要做的是開(kāi)發(fā)具有可操作性的二級(jí)目標(biāo)——表現(xiàn)性目標(biāo)，并圍繞目標(biāo)選定教學(xué)落點(diǎn)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)。一堂閱讀教學(xué)課，表現(xiàn)性目標(biāo)才是學(xué)生真正能夠習(xí)得的“法”。

《普羅米修斯 》一課的教學(xué)目標(biāo)制定如下。

目標(biāo)一：準(zhǔn)確認(rèn)讀八個(gè)帶有生字的詞語(yǔ)，重點(diǎn)關(guān)注難讀音節(jié)“懲罰”一詞的讀音。

這是本課的基礎(chǔ)性目標(biāo)。統(tǒng)編教材將《普羅米修斯》編排在四年級(jí)下冊(cè)第四單元，這是一個(gè)以“神話”為內(nèi)容的單元，本單元的語(yǔ)文要素有一條是：了解故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容。

目標(biāo)二：學(xué)習(xí)運(yùn)用理清人物關(guān)系和把握表達(dá)順序概括主要內(nèi)容的方法。

此目標(biāo)不僅基于本單元要素做了開(kāi)發(fā)，而且緊扣課標(biāo)中關(guān)于第二學(xué)段“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜愛(ài)、憎惡、崇敬、向往、同情等感受”的要求。

目標(biāo)三：學(xué)習(xí)用“既……也……”這組關(guān)聯(lián)詞描述普羅米修斯所承受的痛苦，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

這是基于課程標(biāo)準(zhǔn)和本篇課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，緊扣語(yǔ)文要素“感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象”制定的教學(xué)目標(biāo)。

目標(biāo)四：學(xué)習(xí)“受懲罰”一段，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句體會(huì)普羅米修斯為人類造福，不屈不撓的英雄形象，感受美好情感的熏陶。

《普羅米修斯》的故事非常感人，對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，容易引起共鳴。但古希臘神話屬于外國(guó)神話，距離學(xué)生的生活年代久遠(yuǎn)，而且眾神名字長(zhǎng)短不一，比較復(fù)雜，學(xué)生理解記憶起來(lái)有一定的難度。在日常生活和以往的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)神話故事興趣濃厚，尤其對(duì)神話故事類課文，他們?cè)笇W(xué)、想學(xué)、樂(lè)學(xué)，有較強(qiáng)的表達(dá)欲望。本單元前一篇精讀課文《盤(pán)古開(kāi)天地》已經(jīng)講過(guò)神話故事的特點(diǎn)，講了神話的基本學(xué)習(xí)方法，這節(jié)課教師則需要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中感受故事情節(jié)是怎樣通過(guò)神奇的想象表現(xiàn)出來(lái)的，然后由情節(jié)上升到形象，再由形象上升到精神，把神話的終極關(guān)懷——愛(ài)的信念表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也充分把握神話這一類文章教學(xué)的抓手。

三、尋路——統(tǒng)編教材“三位一體”閱讀體系下精讀文的教學(xué)路徑實(shí)施

有效的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)不僅僅在于確定精準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)，還在于圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)豐富有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，由學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)推進(jìn)課堂教學(xué)。

推進(jìn)課堂教學(xué)的活動(dòng)有很多，如《普羅米修斯》一課便可以運(yùn)用板塊式的教學(xué)結(jié)構(gòu)，抓住文本的特征，通過(guò)圍繞一個(gè)主問(wèn)題（你為什么佩服普羅米修斯）和一個(gè)主閱讀策略（抓詞句、想畫(huà)面、悟神奇）來(lái)設(shè)計(jì)支干學(xué)習(xí)活動(dòng)。整個(gè)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)是緊緊圍繞著目標(biāo)而設(shè)計(jì)的，也是有邏輯關(guān)聯(lián)的。比如，在“初讀課文，整體感知”時(shí)，教師先是精心設(shè)計(jì)人物關(guān)系圖，請(qǐng)學(xué)生將普羅米修斯與眾神之間發(fā)生的事情用一個(gè)詞語(yǔ)概括出來(lái)，填寫(xiě)在合作學(xué)習(xí)單中，這樣，學(xué)生就在自填、小組交流、統(tǒng)一觀點(diǎn)的過(guò)程中，整體感知了課文內(nèi)容，又訓(xùn)練了概括能力。隨后，教師讓學(xué)生借助關(guān)系圖，運(yùn)用填寫(xiě)的詞，按照表達(dá)順序簡(jiǎn)要地講一講這個(gè)故事，學(xué)生在“你講我聽(tīng)，我講你聽(tīng)”的活動(dòng)中理清了人物關(guān)系，感知了故事事件，學(xué)習(xí)了概括主要內(nèi)容的方法。這一環(huán)節(jié)里，教師的評(píng)價(jià)緊緊圍繞“填寫(xiě)普羅米修斯和眾神之間發(fā)生的關(guān)系和把故事講清楚”，直指第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)運(yùn)用理清人物關(guān)系和把握表達(dá)順序概括主要內(nèi)容的方法。在“研讀文中重點(diǎn)，感受神話特色”時(shí)，教師設(shè)計(jì)了“想畫(huà)面”這一環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)有層次的遞進(jìn)性言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，不斷設(shè)置臺(tái)階，提供支架，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師先抓住在文章結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵性的、表現(xiàn)力特別強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“噴射”來(lái)引領(lǐng)學(xué)生想象畫(huà)面，感悟神奇;然后，抓住句子“為人類造福，有什么錯(cuò)”以及普羅米修斯接受懲罰的句子來(lái)讓學(xué)生感悟神奇，加深學(xué)生對(duì)普羅米修斯形象的認(rèn)識(shí);最后，抓住課文的第6、第7自然段，豐富學(xué)生對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)。這樣，通過(guò)抓詞、句、段三種文本形式，通過(guò)讀詞的活動(dòng)、讀句的活動(dòng)、讀段的活動(dòng)，有層次地讓學(xué)生與教材、與教師、與同學(xué)對(duì)話，充分尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀，能夠使學(xué)生在讀中學(xué)會(huì)閱讀方法，發(fā)展語(yǔ)言能力，提高人文素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)“這一篇”的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)了運(yùn)用理清人物關(guān)系和把握文章表達(dá)順序概括主要內(nèi)容的方法，也學(xué)會(huì)了抓詞句、想畫(huà)面、悟神奇的方法，從而就可以更好地進(jìn)行“這一類”文本的學(xué)習(xí)了。

本課教學(xué)路徑的有效實(shí)施還可以體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成上。開(kāi)課伊始，教師就要求學(xué)生在讀好文中眾多人物的名字后再讀課文，將這些人物之間發(fā)生的事情濃縮為一個(gè)詞，學(xué)生理清了人物關(guān)系，并按照表達(dá)順序講述這個(gè)故事，初步感知了課文的主要內(nèi)容，初識(shí)了普羅米修斯。課中，教師通過(guò)一系列活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生感悟神話故事的神奇，進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)普羅米修斯的陽(yáng)剛偉岸的英雄形象的認(rèn)識(shí)。課尾，教師可以問(wèn)：“此刻，你的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)怎樣的普羅米修斯？”三次對(duì)普羅米修斯人物形象的認(rèn)識(shí)，一次比一次深入，學(xué)生對(duì)普羅米修斯這一人物形象的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是感受、理解、體悟這一形象的精神內(nèi)蘊(yùn)、浸潤(rùn)文化品性的過(guò)程，這就是精準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)下的深度教學(xué)。

《普羅米修斯》一文是神話故事，因此要求通過(guò)這一篇的教學(xué)，教給學(xué)生帶得走的能力——閱讀神話故事的能力。這節(jié)課，教師就是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀故事、想象畫(huà)面來(lái)感悟神話故事的神奇。學(xué)生在不斷地學(xué)方法、用方法的過(guò)程中習(xí)得了能力，相信以后在閱讀其他神話故事時(shí)，就會(huì)自覺(jué)地運(yùn)用“讀故事，想畫(huà)面，悟神奇”的閱讀策略。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 李紅梅.國(guó)家統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的特色與學(xué)習(xí)適用性分析[J].教育科學(xué)研究，2018（8）.

[2] 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版） [S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3] 薛法根.讓選文重新歸隊(duì)——依據(jù)文體分類的單元重整[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2016（12）.

（責(zé)編 劉宇帆）