劉育孜

摘 要：宗達(dá)光琳派作為日本美術(shù)史十分重要的藝術(shù)流派，在日本美術(shù)史上占有重要位置。將世俗藝術(shù)中美麗明快的裝飾美與上層社會(huì)高雅古典的風(fēng)格相結(jié)合，表現(xiàn)出純粹的日本趣味。而這一脈的繼承者，酒井抱一，在這基礎(chǔ)上，更加細(xì)膩地表達(dá)了對(duì)自然的熱愛，以及精妙絕倫的技法。筆者將就酒井抱一的代表作《夏秋草圖屏風(fēng)》的藝術(shù)特色分析其藝術(shù)價(jià)值和影響。

關(guān)鍵詞：酒井抱一 國畫花鳥 屏風(fēng)

酒井抱一（Sakai Hoitsu，1761-1828年），號(hào)雨村、杜陵、雨華庵、等覺、抱一等。出生在京都富裕人家，被認(rèn)為是繼承了十七世紀(jì)初的表屋宗達(dá)和十八世紀(jì)初活躍的畫家尾形光琳的人，作為有名的大名家的公子，接受著最好的教育長大，為什么會(huì)如此立志呢？

作為一個(gè)有學(xué)識(shí)的人，他一定有一個(gè)文人的價(jià)值觀，當(dāng)時(shí)的日本，有許多中國的文人畫傳入，抱一也受到了文人畫的影響，同時(shí)，也有將宗達(dá)與光琳視為日本文人畫的想法，抱一，可以說是將和風(fēng)文人畫再興。

光琳的繼承與抱一

日本琳派的特色是使用金銀箔做背景，在背景板上做出各種秀麗繁復(fù)的題材，多以花鳥，草木為主，也有佛教主題。抱一也不例外，這時(shí)的他臨摹了很多宗達(dá)與光琳的作品，如表屋宗達(dá)的《蓮池水禽圖》與抱一的《白蓮圖》，尾形光琳的《琴高仙人圖》與抱一的《琴高仙人圖》等，還有很多，并且在這個(gè)過程中，他幾乎繼承到了這兩人的精髓。

而其代表作《夏秋草圖屏風(fēng)》，不僅是琳派的作品，在江戶時(shí)代的一些繪畫作品中也是打破常識(shí)的作品。因?yàn)槭窍∮械你y箔屏風(fēng)，并且被掛在尾形光琳的《風(fēng)神雷神圖屏風(fēng)》的背面，最重要的是，這幅作品非常抒情地捕捉了夏秋的風(fēng)情，十分的受人關(guān)注。我們在觸及“夏秋草圖屏風(fēng)”的同時(shí)，也要追溯其背景和作品中所包含的抱一的意思。最引人注目的是銀箔二曲的屏風(fēng)的設(shè)定，根據(jù)銀地的不同，右邊的屏風(fēng)讓人聯(lián)想到?jīng)鏊南南筮叺淖屓寺?lián)想到冷秋。銀與綠，藍(lán)，白色的花朵交相呼應(yīng)，襯托著水流的群青染過葉片?；ú菝利惖臉幼?，像是被夜雨打枯萎的女郎花，雖然不是最盛的樣子，但一邊受到損傷一邊努力綻放的樣子，賦予了作品極強(qiáng)的生命力。晝顏花和野葡萄都是纖細(xì)而不可靠的植物，但是抱一將這兩者清楚的展現(xiàn)在我們面前。秋草編織的籠狀空白給畫面帶來的緊張感，薄薄的穗與纖細(xì)的葉子，幾條重疊在一起，形成了復(fù)雜的透視，從那里看到的野百合，仿佛隔著御簾看美人一般。

與風(fēng)神雷神圖屏風(fēng)除過高妙的技法，在平成三年發(fā)現(xiàn)的“夏秋草圖屏風(fēng)”的附畫稿上，記錄著解開“夏秋草屏風(fēng)”謎團(tuán)的鑰匙?！断那锊輬D屏風(fēng)》的右邊是被雷擊中的夏草，左邊是被風(fēng)神吹動(dòng)的秋草，從而確定抱一一開始的意圖，在光琳的風(fēng)神雷神圖屏風(fēng)的背面動(dòng)筆，準(zhǔn)備了與表面相呼應(yīng)的主題。表面的金箔，對(duì)應(yīng)背面的銀箔，掌管天象的風(fēng)神，雷神是地上長出的花草。并且，手稿上有記載，當(dāng)年三月開始經(jīng)歷了大旱，而七月漸漸有了雨水，于是抱一親手作“夏秋草圖屏風(fēng)”，向風(fēng)神雷神祈雨，畫了受風(fēng)雨恩惠的夏秋草，這也可以算是一種解釋。

這幅作品也可以看作是獻(xiàn)給光琳的禮物，不僅是抱一嘗試了琳派風(fēng)格，還嘗試了自己獨(dú)創(chuàng)性的設(shè)計(jì)。對(duì)于“粉絲”來說與崇拜對(duì)象這種相隔百年的互動(dòng)是十分激動(dòng)人心，在原作的背景下加上自己的理解，這種跨越時(shí)空的呼應(yīng)即使放在今日也是絕無僅有。在戰(zhàn)時(shí)是，光琳的風(fēng)神雷神圖屏風(fēng)作為正面觀賞時(shí)，背面是反折的。抱一讓水流和葉子在畫面兩邊延伸，將銀箔的空白處作為能夠感受到雨和風(fēng)的空間發(fā)揮作用。在琳派明快的風(fēng)格基礎(chǔ)上，抱一以全新的風(fēng)格，將自己的敬仰畫在了《風(fēng)神雷神圖屏風(fēng)》的背面，這幅熱情的作品如今看來都能感受到作者的澎湃情感。

光琳的一生流連在世間的繁華中，居住在雨華庵的他，一邊為很多大名與富商繪畫，一邊打造自己雖然模仿琳派，但同時(shí)也想加入自己獨(dú)特創(chuàng)造的畫境。也創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀的作品，作為琳派的繼承人，抱一用一生詮釋了何謂堅(jiān)持與熱愛。

參考文獻(xiàn)

[1]沈福偉.中西文化交流史[D].上海人民出版社，2014.

[2]小林忠.酒井抱一——江戶琳派的粹人[D].株式會(huì)社平凡社，2015.