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        風(fēng)景點(diǎn)與飲食

        2020-12-23 06:59:22周章軾
        文學(xué)教育·中旬版 2020年12期
        關(guān)鍵詞:古樓松滋城隍廟

        云聯(lián)塔上的天

        民以食為天。流傳幾千年的名言,說的是人民大眾的“吃”,一日三餐的食,乃民生所系,神圣之物?!稘h書·酈食其傳》言“王者以民為天,而民以食為天?!惫嫒绱藛??那是個(gè)晴和的假日,松滋三中幾位少男少女相約出城登塔,上高天去感受體驗(yàn)先人們的這一至理名言。

        出城二三里,竹叢四五家,水庫(kù)千層浪,魚躍萬點(diǎn)花??觳桨雮€(gè)鐘頭,我們來到了寶塔水庫(kù),穿過水庫(kù)大壩,聳立于我們面前的就是建于幾百年前的云聯(lián)寶塔。進(jìn)入厚重的圓拱形的塔門,沿著塔的“螺螄鉆頂”型的青石砌成的臺(tái)階,步步向上,旋轉(zhuǎn)升起,直到寶塔最高層的第五級(jí)。此時(shí)的寶塔連著高高山梁的基座,大約有十層樓高的光景,稱得上方圓幾十里的松北第一高度。立于如此上天,四下瞭望,總的感覺就是一個(gè)“高”,此時(shí)放眼平常的山巒:“山,倒海翻江卷巨瀾,奔騰急,萬馬戰(zhàn)猶酣”,再回望遠(yuǎn)處的江流:“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,未見長(zhǎng)江天際流”。如此高瞻遠(yuǎn)矚,頓感情懷博大!正是,看事物的高度不同,得出的結(jié)論也就不同。先賢名家,把萬民賴以生存的五谷,每日三餐的進(jìn)食,提升到“天”的高度,警示世界,堪稱經(jīng)典。少男少女們,頻頻會(huì)意,相視點(diǎn)頭,自然而然地從中華文化的清流中掬起詩(shī)詞佳句,接連不斷地展示飲食文化的熠熠豐采。

        “接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”——哦,南宋詩(shī)人楊萬里給鄉(xiāng)親們送來了滿滿的蓮藕、蓮米?!敖犹臁?、“映日”、“無窮碧”、“別樣紅”,表明種植面積大,產(chǎn)品質(zhì)地優(yōu),人人都能嘗其一臠,驚其腴美呀。

        “長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”——善賞美食的蘇軾則更近一步,把食材的鮮美與山川的靈秀、環(huán)境的優(yōu)越勾連起來,讓人們對(duì)大自然的恩賜感喟不已。

        “西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”——這位山鄉(xiāng)漁翁,冒斜風(fēng)細(xì)雨,施垂釣神技,不經(jīng)意間收獲了肥美的魚中珍品——鱖魚。智者口福!

        “才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚,萬里長(zhǎng)江橫渡,極目楚天舒”——毛主席對(duì)橘子洲頭的家鄉(xiāng)水、洞庭湖邊的鳊魚味,是特別親切,一飲一嘗,別有一番滋味在心頭,也是對(duì)兩湖生態(tài)環(huán)境的由衷點(diǎn)贊。

        “問訊吳剛,何所有,吳剛捧出桂花酒,寂寞嫦娥舒廣袖,萬里長(zhǎng)空且為忠魂舞?!薄攘疑暇盘?,仙界的吳剛捧出滿鐔的桂花酒,仙女嫦娥也激動(dòng)地翩翩起舞,向先烈致敬,深表慰問。

        “采菊東籬下,悠然見南山”——山林隱士,大詩(shī)人陶淵明則采大自然之精華,親自泡制菊花茶,與鄉(xiāng)民品茗,欣享年華,好不愜意。

        “一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”——杜牧詩(shī)句中的荔枝,非尋常水果,它是唐朝宮廷政變中的引爆之物。唐明皇驕寵楊貴妃,知其嗜好鮮荔,而荔枝若離本枝,一日色變,二日香變,三日味變,李隆基竟以傳送緊急公文的驛馬驛道,將數(shù)千里之外的南國(guó)荔枝飛送至京都長(zhǎng)安,如此擅權(quán)亂政,終至“漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲。”

        ……

        好一群少男少女們,在飲食文化的清流中,盡情弄潮作浪,再取出各自帶來的風(fēng)味小吃,放眼高天美景,細(xì)嚼暢飲,正是胃口大開,豪情萬丈!食者,民之天也!

        歸途中,憶起松滋三中周介然老先生登云聯(lián)塔的一首詩(shī),作者以“食”貫通古今,將雄偉的古建、美麗的傳說、今人的豪邁熔于一爐,彰顯出我中華飲食文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng):

        遠(yuǎn)望龍山隔怒濤,城頭一塔且登高。

        避災(zāi)不用芙萸袋,遣興倒須麵蘗槽。

        孟氏當(dāng)年曾落帽,劉郎此日怕提糕。

        人民義氣今非昔,天地浮游笑若曹。

        城隍廟芹菜的奇

        蔬菜形形色色成百上千,人們勤于栽培,樂于享用,并以“小菜半邊糧”高調(diào)贊譽(yù)。在松滋老城有一種“城隍廟芹菜”,頗有名氣。乍一聽,怪呀,這芹菜在百菜園中太普通了,何以掛上“城隍廟”的芹菜,就芳名遠(yuǎn)播了?

        原來這種芹菜與老城城隍廟還真有割舍不斷的淵源呢。傳說城隍是神鬼世界中守護(hù)一座城池的神,相當(dāng)于人世間的縣官老爺。老城,既然是縣衙之城,當(dāng)然要修建城隍廟,供人朝拜。隨著時(shí)代的發(fā)展演變,老城城隍廟來往的信徒、游人少了,廟門冷落鞍馬稀,廟前一畝見方的場(chǎng)地也漸次閑置下來,廟中人員慢慢將其開墾成了菜園。年長(zhǎng)月久,各種蔬菜長(zhǎng)勢(shì)一般,唯芹菜卻脫穎而出,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,顯示出與當(dāng)?shù)厍鄄瞬煌膬?yōu)勢(shì),特點(diǎn)。

        那是一個(gè)金秋艷陽天,有校友東來,在松滋三中周老先生家作客,津津有味品嘗了師娘的肉絲炒芹菜,意猶未盡,又興致勃勃地詢問起兩種芹菜的同中之異,以求揭開城隍廟芹菜的個(gè)中三昧。且聽?zhēng)熌锫纴恚?/p>

        要說常見的芹菜與城隍廟的芹菜,其實(shí)同屬一科,只是外形,品相各異,常見的芹菜一根根的,細(xì)長(zhǎng),細(xì)長(zhǎng),菜梗與菜根一個(gè)樣,而城隍廟的芹菜,一蔸蔸的,矮壯,矮壯,菜根明顯比菜梗粗,相鄰的菜根連成一體,肉茸茸,水靈靈的,儼然一白色的肉塊,與青色的菜葉相襯,真有一清二白的情趣!兩相比較,前者單薄,后者渾實(shí)。經(jīng)農(nóng)家大嬸大嫂同法烹炒,端上桌來,品相、境遇大有不同,眼見前者,色澤一般,人們禮貌的出手,下筷一二次,就打住了。對(duì)后者,只見紅潤(rùn)油亮的臘肉條,白嫩如玉的莖根片,經(jīng)猛火爆炒,香油勾芡,紅白相擁于菜盤中,食者則是頻頻下箸,大快朵頤。客人們聽了,連連稱奇。

        城隍廟芹菜如此神奇的魅力緣何而來呢?客人信步古老的街道,來到西街城隍廟原址,遠(yuǎn)瞻近看,這座歷經(jīng)一百多年的廟宇,已顯古舊,但仍留有幾分莊重軒昂之氣。廟宇正面,三丈高的白粉墻煌煌而立,直指藍(lán)天,視界開闊;腳下的土地是長(zhǎng)年淤積而成的油沙土,不遠(yuǎn)處殘存的護(hù)城河,徒有虛名,但仔細(xì)一看,仍有潛流暗動(dòng),人畜糞肥各有其所。如此生態(tài)環(huán)境,確保了作物生長(zhǎng)的必要條件:光照充分,土質(zhì)優(yōu)良,水源足備,農(nóng)家糞肥。但客人總覺得城隍廟芹菜的秘密應(yīng)該不止這些,還想考量考量。正好一位大嫂從廟門中走出來,下到田隴中,左右掃視菜苗的長(zhǎng)勢(shì),不時(shí)松松土,間間苗。大家正好圍上去,請(qǐng)教城隍廟芹菜的成功之道。大嫂一笑,說:我們種菜也沒有什么特別之處,就是抓好幾點(diǎn):首先,好種出好苗,把選種放在第一位,在田頭選,專人選,優(yōu)中選優(yōu),純中求純,要雜交,不要雜種。其次,多用農(nóng)家肥,少用化學(xué)肥,防止土壤板結(jié),我們覺得自然肥還是比化學(xué)肥好。三,堅(jiān)持輪作制,不在一塊地上年年季季種一種菜,而是輪休輪種,防止地力退化。大家聽著,不住地點(diǎn)頭,這才是科學(xué)種田。大自然給了人類種種恩惠,我們要心存感激,十分珍視,堅(jiān)持人類與自然和諧發(fā)展,既要守成,又要?jiǎng)?chuàng)新,讓“城隍廟芹菜”越長(zhǎng)越美,傲視八方,裝點(diǎn)一方樂土,造福萬家百姓。

        古樓美食的多

        解放了,松滋縣城已由老城遷址新江口,但建制千年的縣城,至今風(fēng)韻猶存,景點(diǎn)悠悠,勾起人們點(diǎn)點(diǎn)鄉(xiāng)愁。上世紀(jì)五十年代,你走進(jìn)老城,城墻隱沒了,城門不見了,但是老城的地標(biāo)建筑——古樓還在,只是歲月滄桑,容顏在改:青幽厚重的城磚壘起來的垛堞上,古樓肅然而立,樓門樓窗,同質(zhì)同構(gòu),榫榫相連,不用一寸鐵釘,卻非常牢固,雖然常年蒙塵,風(fēng)吹雨打,但背映遠(yuǎn)處的山巒,仍給人以莊重、威嚴(yán)之感。鄉(xiāng)親們流連于此,不無感嘆:平常鄉(xiāng)鎮(zhèn),能有如此名勝古跡,令人驕傲,我等當(dāng)努力奮起,要修舊如舊,再現(xiàn)歷史的原貌;也要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展,催生出民族文化的新花。

        如此稀貴的古樓遺址,自然成了人們關(guān)注的熱點(diǎn),成了趕街者、游覽者的必到之地。有識(shí)之士,從中感窺到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一線商機(jī),在古樓左側(cè)開起了一家美食面餅店,很快地就形成了規(guī)模,請(qǐng)看:

        走進(jìn)店門,就是三張大方桌拼成的長(zhǎng)長(zhǎng)方方的貨柜,潔白的大桌布覆蓋其上,各種面餅美食一分為三,堆于其間。先說清蒸類:有熱氣騰騰的饅頭、花卷、肉包子、糖包子、菜包子、汽水粑粑、發(fā)糕等,其中的發(fā)糕,圓圓的個(gè)兒,小巧悅目,店家在白玉般的糕面中央,印上了一個(gè)小紅方塊,圓圓白玉一點(diǎn)紅,引得孩子們小手指點(diǎn),胃口大開。還在大人懷里撒嬌的小不點(diǎn),發(fā)糕在眼前一亮,就破涕為笑了。再說烘焙類,以金黃粘土為內(nèi)壁,以中度暗火為熱動(dòng)力,爭(zhēng)分扣秒抓火候,貨品起酥而不糊,主打產(chǎn)品一方一圓:外觀圓潤(rùn),內(nèi)餡紅糖流淌的燒餅,菱形好看、蔥油噴香的鍋盔(又稱鍋盔芽子),前者甜,后者咸,顧客各有所愛,任其挑選。松滋老鄉(xiāng)每逢走人家,出遠(yuǎn)門,禮尚往來,常常用到這兩款風(fēng)味面食。清蒸類與烘焙類分列兩邊,位于中央的就是形形色色的,油光發(fā)亮的煎炸食品了,此類吃貨品種多,看相好,經(jīng)常與顧客打照面的就有:油條、油餅、麻花、糍粑、油香、京果條、歡喜坨、油墩子、炸苕米、藕圓子、馓子等。其中的馓子,是將一把細(xì)細(xì)的條索狀的面料,在油鍋中炸酥,炸的同時(shí),靈巧用力,使之定型為空心的球形狀,出得鍋來,拿在手上,口哨聲聲,轉(zhuǎn)動(dòng)玩耍,煞是有趣,引得過路者駐足觀看,那持有者也舍不得送進(jìn)嘴里,那是小食品,也是大眾藝術(shù)品!只是這一老縣城的當(dāng)家小吃,越來越少見了,大概是做工精巧,傳承乏人吧!

        顧客們進(jìn)得門來,不由圍在食品前,觀其形,察其色,聞其香,問其價(jià)。買得多的還嘗其味,指指點(diǎn)點(diǎn),店小二對(duì)答如流,見有不識(shí)貨情、猶豫不決的,就來一兩句廣告語,“小朋友:洋糖發(fā)糕,吃了不長(zhǎng)包!”,“大嬸娘:松滋人,禮性大,多買點(diǎn),走人家!”,買者聽了笑個(gè)不停,生意不論大小,就這樣,一發(fā)接一發(fā),連連成交……貨品賣得快,貨堆在變小,客官別擔(dān)心,剛出的新貨又熱熱乎乎的端上來了,剛變小的貨堆,又變成一大堆了,先來的后到的又都滿意了,真是永遠(yuǎn)的一大堆!“一大堆”的名號(hào)越叫越響,連原來的店鋪名都忘了。就連一江之隔的枝江縣百里洲的不少鄉(xiāng)親,也成了一大堆的??湍?!縣內(nèi)縣外,店家贏得的贊譽(yù),也是一大堆!

        游覽中的青年學(xué)生從古樓一大堆的興起中,窺見到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然,思考著供應(yīng)與銷售、質(zhì)量與數(shù)量的辯證法、堅(jiān)守與創(chuàng)新的銜接鏈,收獲不僅僅在舌尖上。

        周章軾,語文教育家,現(xiàn)居湖北松滋。

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