李 倩

（唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北唐山 063300）

引言

在中國傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中，茶文化是不可或缺的重要內(nèi)容之一，茶文化擁有著非常深刻的內(nèi)涵，其成功汲取了傳統(tǒng)儒家思想、道家文化以及佛家哲理的精髓。傳統(tǒng)茶文化被融入到高職院校思想政治教育工作當(dāng)中來，在極大程度上豐富了高職院校思想政治教育教學(xué)的資源，拓展了高職學(xué)生的文化視野，高職學(xué)生通過思想政治課程接受深邃且豐厚的茶文化精髓的滋養(yǎng)，對于高職學(xué)生的學(xué)習(xí)成長以及正確價(jià)值觀念的樹立而言有著非常大的幫助作用。而且高職學(xué)生通過接受傳統(tǒng)茶文化的教育，可以了解到更多茶文化的相關(guān)內(nèi)容，高職學(xué)生也會(huì)因此成為中國傳統(tǒng)茶文化的重要弘揚(yáng)者和傳承者之一。以下是筆者結(jié)合自己多年相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，就此議題提出自己的幾點(diǎn)看法和建議。

1 將中國傳統(tǒng)茶文化滲透到高職院校思想政治教育工作中的重要價(jià)值和意義分析

1.1 關(guān)于傳統(tǒng)茶文化的簡要介紹

中國是茶文化的發(fā)源地，茶文化擁有著非常悠久的歷史。茶葉在最開始受到人們的關(guān)注是因?yàn)椴枞~所具備的藥用價(jià)值，茶葉擁有著非常理想的清熱解毒之功效，是古人用來醫(yī)治相關(guān)病癥的重要藥材。但是，隨著時(shí)間的推移，人們在飲茶的過程中又逐漸發(fā)現(xiàn)了茶葉所具備的其它功效和價(jià)值，對茶葉的研究越來越深入，久而久之，便慢慢從現(xiàn)實(shí)層面轉(zhuǎn)向精神層面，于是，茶文化便逐漸誕生了。茶文化的形成并不是一蹴而就的事情，是經(jīng)歷了一個(gè)相對漫長的過程，因此，茶文化中包含著非常豐富的思想和哲理，解讀茶文化就像品茶一樣，先苦后甘，歷久而彌新。歷代崇尚茶文化的人皆是君子屬性，皆具備非常高尚的思想品質(zhì)和堅(jiān)定意志，這是茶文化賦予人的精神引領(lǐng)，也是人對于茶文化的肯定與堅(jiān)守。

1.2 傳統(tǒng)茶文化在高職院校思想政治教育工作中的價(jià)值和意義

第一，茶道即靜心，符合高職院校思想政治教育工作的需求

茶文化中蘊(yùn)含著非常高深的茶道精神，茶道精神可意會(huì)而不可言傳，其深藏于茶文化的諸多表象當(dāng)中，諸如茶具、茶飲、茶境等等，各種類型的茶事活動(dòng)都必須要秉承茶道精神，要彰顯出茶道中對精益求精的價(jià)值追求。因此，將傳統(tǒng)茶文化融入到高職院校思想政治教育工作當(dāng)中，從茶道精神的層面來對高職學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)高職學(xué)生精益求精的精神追求是非常有利的。

此外，茶道精神中嗨包含著天人合一的思想，天人合一放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的價(jià)值便是要求人們保持住平和的心態(tài)，要引導(dǎo)人們養(yǎng)成處事不驚的人生態(tài)度，培養(yǎng)人們建立起厚德載物的寬容精神。如果將這樣的思想教育內(nèi)容融入到思想政治教學(xué)工作當(dāng)中，讓學(xué)生們接受這種思想的洗禮，其對于提升高職學(xué)生的思想品質(zhì)，提高高職學(xué)生的道德境界而言自然十分有利。學(xué)生們學(xué)習(xí)茶道，體會(huì)茶道精神，在茶道精神的引領(lǐng)作用下，逐漸建立起更加健全的人格和更加積極健康的生活狀態(tài)，這對于他們的學(xué)習(xí)和成長都會(huì)產(chǎn)生非常大的幫助作用。

第二，傳統(tǒng)茶文化更符合當(dāng)前高職院校學(xué)生群體的認(rèn)知水平

在高職院校思想政治教育工作當(dāng)中融入中國傳統(tǒng)茶文化，其更加符合當(dāng)前高職學(xué)生群體的認(rèn)知水平，茶文化在塑造高職學(xué)生優(yōu)質(zhì)品質(zhì)中發(fā)揮著非常重要的作用。傳統(tǒng)茶文化中所包含的內(nèi)容和所推崇的精神與高職學(xué)生的價(jià)值追求和理念取向是有著高度一致性的，學(xué)生們學(xué)習(xí)和了解茶文化不僅僅可以更好的豐富自己的知識(shí)體系，拓展自己的視野范圍，更有助于樹立正確的價(jià)值理念，提升道德水平。

第三，茶文化中的道德追求是對高職院校思想政治教育內(nèi)容的升華

傳統(tǒng)茶文化中的道德追求可以總結(jié)為廉美和敬，將茶文化融入到高職院校思想政治教育當(dāng)中，讓高職學(xué)生們在潛移默化中被茶德所熏陶和浸染，這不僅僅是對學(xué)生思想精神的洗禮，更是對高職院校思想政治教育內(nèi)容的升華，高職院校思想政治教育的內(nèi)容因?yàn)橛辛瞬栉幕娜谌攵兊酶迂S富和有內(nèi)涵。

第四，茶葉的特性對高職學(xué)生有著更好的啟迪作用

眾所周知，茶葉擁有著潔身自好、不蔓不枝的特性，其雖馥郁香氣但卻清冽而不妖嬈。茶葉自身所展示出的特性就是高職學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)和建立的品性，是高職學(xué)生應(yīng)該擁有的思想品質(zhì)。高職學(xué)生通過對茶文化的學(xué)習(xí)和了解，會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到為何茶葉可以在諸多產(chǎn)品中脫穎而出，為何茶葉可以形成自己獨(dú)有的茶文化，茶葉所具備的特性對于培養(yǎng)高職學(xué)生甘于奉獻(xiàn)、低調(diào)且穩(wěn)重的個(gè)性非常有幫助。高職學(xué)生們在學(xué)習(xí)茶文化的過程中會(huì)不自覺的將茶葉的品性與自己進(jìn)行對比，學(xué)生們通過對比會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上所存在的不足以及價(jià)值理念中存在的錯(cuò)誤認(rèn)知，這種無聲的影響和教導(dǎo)擁有著非常理想的效果。

2 當(dāng)前高職院校思想政治教育融入傳統(tǒng)茶文化工作中存在的問題分析

2.1 高職院校思政教育工作中并沒有給予傳統(tǒng)茶文化該有的重視程度

筆者了解到，當(dāng)前雖然有越來越多的高職院校正在嘗試將茶文化引入到思想政治教育工作當(dāng)中來，但是，它們所給予茶文化的重視程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。茶文化在當(dāng)前高職院校思政教育內(nèi)容體系當(dāng)中仍處于比較邊緣化的狀態(tài)，一些比較重要的茶文化內(nèi)容和精神并沒有被應(yīng)用其中，學(xué)生們對于茶文化的了解也是處于一知半解的狀態(tài)，茶文化所擁有的思想教育價(jià)值并沒有被完全呈現(xiàn)出來。

2.2 茶文化在高職院校思政教育中所占比重比較低

根據(jù)筆者的調(diào)查和研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前一些高職院校思政教育在課程安排和內(nèi)容安排上存在著諸多不合理之處，其看似非常想要融入傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)容，但是涉及到傳統(tǒng)茶文化的具體課程設(shè)置時(shí)，卻給予了茶文化教育非常少的課時(shí)比例，思政教育在講授傳統(tǒng)茶文化知識(shí)和精神時(shí)，為了迎合課時(shí)的安排，只能強(qiáng)制壓縮茶文化的相關(guān)內(nèi)容，最終導(dǎo)致茶文化的教育教學(xué)變得非常形式化和表面化，其嚴(yán)重影響到茶文化的教育效果。

2.3 高職學(xué)生群體對茶文化的了解興致不高

現(xiàn)在的高職學(xué)生群體，生長在節(jié)奏非?？斓纳瞽h(huán)境下，他們對于茶文化的了解興致并不是很高，對于中國傳統(tǒng)文化的了解興趣也不是很強(qiáng)烈。換而言之，高職學(xué)生在茶文化方面的知識(shí)儲(chǔ)備還是非常欠缺的，他們不喜歡研究枯燥乏味的茶文化，茶文化在高職學(xué)生眼里更多的是代表著傳統(tǒng)與陳舊，他們更喜歡新出現(xiàn)的事物，對茶文化的認(rèn)知還停留在非常淺薄的層面。

3 如何在高職院校思想政治教育工作中更高效的融入中國傳統(tǒng)茶文化

3.1 應(yīng)用多元化的教學(xué)方式來滲透中國傳統(tǒng)茶文化

既然高職學(xué)生對于茶文化的了解欲望并不是很強(qiáng)烈，那么，高職院校思想政治課程教師就必須要想辦法借助外力作用來激發(fā)高職學(xué)生對茶文化的學(xué)習(xí)興趣，通過更具多元化的教學(xué)方式來滲透茶文化的內(nèi)容，將更多與茶文化相關(guān)的資源引入到思想政治課堂教學(xué)當(dāng)中來，借助多元化教學(xué)方式的吸引力來引起高職學(xué)生對茶文化的關(guān)注。關(guān)于具體的教學(xué)方式，筆者在此列舉以下幾種有效方式：

第一，案例教學(xué)

在應(yīng)用案例教學(xué)法之前，高職院校思想政治課程教師必須要提前了解清楚高職學(xué)生群體的基礎(chǔ)能力和真實(shí)情況，以此來更好的確保案例教學(xué)的實(shí)效性，挑選出適合高職學(xué)生學(xué)習(xí)需求的具體案例。思想政治課程教師在應(yīng)用案例教學(xué)法的過程中，需要注意以下幾個(gè)方面的問題：第一，思想政治課程教師在實(shí)際教學(xué)中要多采用一些幽默詼諧的語言，但是也要注意語言的嚴(yán)謹(jǐn)性，在拉近高職學(xué)生與茶文化二者之間距離的同事，也要讓學(xué)生們感受到茶文化的崇高精神，要盡可能借助語言的影響力將高職學(xué)生們盡快帶入到茶文化的德育情境當(dāng)中來，讓學(xué)生們?nèi)谌氲角榫持腥W(xué)習(xí)和思考。第二，思想政治課程教師可以向?qū)W校申請，提出聯(lián)合制備課件或者是聯(lián)合教學(xué)的要求，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，與多名教師聯(lián)合制備課件，所傾聽其他教師的想法和建議，盡可能確保所選擇和使用的案例具備更豐富的價(jià)值和更高效的作用。還有，如果現(xiàn)實(shí)條件允許，思想政治教師還可以要求高職院校邀請一些茶文化專家到學(xué)校里面組織開展講座，為學(xué)生們提供更多接觸茶文化的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生們更全面的了解茶文化的相關(guān)內(nèi)容，思政教師則可以向茶文化專家請教更多更具教育意義的茶文化案例。

第二，實(shí)踐教學(xué)

高職院校思政教育課程教師要勇于打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限，向?qū)W校申請要求帶領(lǐng)學(xué)生們走出課堂，走進(jìn)真實(shí)的茶文化基地或者茶葉種植基地，讓學(xué)生們深入實(shí)際去了解茶葉的制作流程和茶文化的誕生與發(fā)展全過程。這種親臨現(xiàn)場的授課模式，與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，教學(xué)效果要更加理想化。學(xué)生們對這樣的教學(xué)形式也會(huì)表現(xiàn)出更高的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們有機(jī)會(huì)親自去感受和體驗(yàn)各種各樣的茶文化，學(xué)習(xí)和了解更多的茶知識(shí)，其必然會(huì)對茶文化表現(xiàn)出更強(qiáng)的了解欲望，而且這種實(shí)踐教學(xué)的方式賦予了學(xué)生們更多互動(dòng)的機(jī)會(huì)，學(xué)生們也會(huì)對茶文化留下更深刻的印象。

3.2 借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展傳統(tǒng)茶文化的線上教育

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展與升級(jí)，現(xiàn)代的高職學(xué)生群體對網(wǎng)絡(luò)的了解興致非常高，比起傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)，他們更喜歡在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上面去學(xué)習(xí)和了解自己感興趣的知識(shí)和內(nèi)容，因此，筆者建議高職院校思想政治課程應(yīng)該借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來開展傳統(tǒng)茶文化的線上教育，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上面為學(xué)生們提供豐富的茶文化學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生們可以隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)和了解茶文化。而且網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)比線下課堂教學(xué)擁有著更寬的領(lǐng)域和更多的層次，學(xué)生們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求以及興趣愛好來選擇茶文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生們在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上面還可以隨時(shí)就自己感興趣的茶文化與他人進(jìn)行交流和互動(dòng)，這種教學(xué)方式會(huì)更適合當(dāng)前高職學(xué)生群體的特征和實(shí)際學(xué)習(xí)需求。

4 結(jié)束語

綜上所述，中國傳統(tǒng)茶文化是當(dāng)前高職院校思想政治教育工作可以利用的一種重要教學(xué)資源，傳統(tǒng)茶文化中所包含的茶知識(shí)、茶道精神、茶德追求等等都與高職院校思想政治教育內(nèi)容有著高度的一致性，高職院校必須要充分利用起傳統(tǒng)茶文化的影響力，將傳統(tǒng)茶文化內(nèi)容更深入的滲透到實(shí)際教學(xué)工作當(dāng)中來，借助茶文化來更好的引導(dǎo)高職學(xué)生建立起高尚的道德品質(zhì)和保持好積極向上的精神狀態(tài)。