★ 于斌

夏明翰故居

“砍頭不要緊，只要主義真”是夏明翰誓死捍衛(wèi)信仰的錚錚哲言。出生于封建官僚之家的他，為何對馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰如此堅(jiān)定？因?yàn)樗麑Ω锩叛龅拇_立經(jīng)歷了在啟蒙教育中孕育、在時(shí)局紛亂中渴求、在良師指引下前進(jìn)、在真學(xué)中真信、在真懂中真行的歷程。

受母親啟蒙教育萌發(fā)救亡圖存志向

夏明翰的母親陳云鳳出生于書香門第，是原清翰林院編修、民國第三屆國會參議院議員、國史館秘書陳嘉言的大女兒。她能文善詩，經(jīng)常給孩子們講授歷史故事。

有一天，陳云鳳坐在書房的窗臺邊放聲朗讀屈原的《橘頌》，年幼的夏明翰聞聲走到母親身邊，好奇地問東問西。陳云鳳于是向兒子詳細(xì)講述愛國詩人屈原剛正不阿、以身殉國的高尚品格和感人事跡。夏明翰越聽越入迷，聽到屈原投江而死時(shí)不禁淚流滿面。他拉著母親的手說：“您教我讀屈原的詩歌吧。我也要像屈原那樣做一個(gè)憂國憂民的好人?！标愒气P聽了兒子的懇求，非常高興和欣慰。她耐心給夏明翰講解《橘頌》，后來將屈原的其他詩歌也逐一地講授給兒子聽。講完屈原的作品，陳云鳳又給夏明翰講解岳飛的《滿江紅》和文天祥的《正氣歌》等愛國詩詞名篇。幼小的夏明翰受到愛國主義思想的熏陶，對中國歷史上的民族英雄和愛國志士十分敬仰。

當(dāng)時(shí)，西方列強(qiáng)入侵，國家山河破碎、積貧積弱。陳云鳳雖為女子，但心中對外國侵略者在中國橫行霸道、耀武揚(yáng)威的行徑非常憤慨。起初，年幼的夏明翰不能體會遭受外敵欺凌的切膚之痛。但是，隨著年歲漸長以及母親的教導(dǎo)，夏明翰對“同光后，宣統(tǒng)弱；我中國，地日削”的認(rèn)識越來越清晰。

8歲那年，夏明翰隨母親乘坐一艘外國輪船從武漢到九江。船上的外國人對中國人任意叱責(zé)。和夏明翰母子同艙的一位乘客因?yàn)闆]有把行李放到床下就被外國人惡言謾罵，且其行李被外國人用腳粗暴踢開。陳云鳳見此情景非常生氣。她強(qiáng)壓著心中的憤懣，站在欄桿邊望著滔滔江水出神。夏明翰隨著母親也朝江邊望去，先見一艘冒著濃煙、掛著太陽旗的軍艦從江面沖過，江面上的小船急忙躲閃，唯恐被撞翻。不一會兒，一艘掛著米字旗的貨輪又開過來，騰起一道道混濁的波浪，來不及避讓的小船被波浪沖得東搖西晃。夏明翰對外國艦船如此橫沖直撞感到氣憤和驚訝，連忙向母親問其原因。陳云鳳語氣低沉地指出，正是這些列強(qiáng)根本不把中國人放在眼里，才會如此蠻橫無理。母親的話和眼前的場景讓夏明翰感覺心中有一團(tuán)火在升騰。他有感而發(fā)地吟出“洋船水上漂，洋旗空中飄。洋人耍威風(fēng)……” 由于接下來一句沒想好，便托著下巴思索。陳云鳳對兒子觸景生情作詩感到十分欣慰，蹲下身子慢慢地和夏明翰一起對剛剛吟出的3句詩進(jìn)行分析。在母親的指導(dǎo)下，夏明翰吟出詩的結(jié)尾“國恥恨難消”。

觀底層百姓貧苦，悲憫天下蒼生情

夏明翰雖出生在大戶人家，但在母親的言傳身教下，品性善良。他的身上沒有紈绔子弟的不良習(xí)氣，對家里的傭人非常體諒和同情。夏明翰小時(shí)候，夏家的孩子每天晚上都會被召集到廳堂讀書習(xí)字。夏明翰與其他孩子不同，他從不將紙屑隨意扔到地上，而在座位底下用繩子掛著一個(gè)小竹簍，把紙屑之類的垃圾都扔在簍子里。當(dāng)念書習(xí)字完畢后，他就提著竹簍將紙屑等倒在垃圾堆里。有個(gè)堂妹認(rèn)為廳堂反正有傭人打掃，對夏明翰此舉表現(xiàn)出不屑和感到不解，夏明翰一字一句地回答：“紙屑是我們自己丟的，為什么要人家打掃呢？” 在10多歲的時(shí)候，夏明翰有一次正坐在后院讀詩，見一位年齡偏大的女傭挑著一擔(dān)水上氣不接下氣地走過來，他立即上前接過女傭的扁擔(dān)，挑起水往廚房走去。恰逢祖父前來檢查其讀詩的情況，斥責(zé)其干下人的活，夏明翰當(dāng)即進(jìn)行了反駁并繼續(xù)擔(dān)著水往廚房走去。

夏明翰小時(shí)候過著衣食無憂的富足生活，每逢新年還會收到長輩們發(fā)的“壓歲錢”。有一年的正月初五，他在院子里放完鞭炮正要出門玩，看到一位婦女懷抱嬰兒蹲在結(jié)冰的槽門邊討飯。只見這位婦女上身穿著一件破爛的棉衣，下身穿著一條綴滿補(bǔ)丁的單褲，腳上的布鞋已破得露出了腳趾頭。她裸露在外面的手腳皸裂出一道道血口子，臉和耳朵上長著凍瘡。刺骨的寒風(fēng)一吹，婦女瑟瑟發(fā)抖，懷中的嬰兒哭得更響了。夏明翰非常同情這對母子，詳細(xì)詢問了婦女出來乞討的原因。得知實(shí)情后，年少的夏明翰不僅將自己一年的“壓歲錢”全部拿出來交給婦女，還發(fā)動弟弟妹妹們將零花錢也拿出來送給這對母子。這位婦女淚如雨下，要給夏明翰兄弟姐妹磕頭。夏明翰連忙扶住她說：“有飯大家一起吃，不用感謝我們。你回去用這些錢做點(diǎn)小本生意，以后一定不會再挨餓的?！焙髞?，夏明翰在各地看到更多在街頭乞討的窮人，非常沉重地感嘆：“世上還有不少餓著肚子的人?！?/p>

于反帝反封建運(yùn)動中激發(fā)革命熱情

1917年春，夏明翰考入設(shè)在衡陽的湖南省立第三甲種工業(yè)學(xué)校。其間，他與一些志同道合的好友經(jīng)常在衡陽湘江畔來雁塔對面的沙洲上討論時(shí)政，交流心得。這些進(jìn)步學(xué)生稱此為“沙子會”。該會的任務(wù)是將散沙一樣的青年們凝成堅(jiān)固的整體，和官僚軍閥斗，與欺凌中國的外國人斗。

五四運(yùn)動爆發(fā)后，夏明翰與蔣先云、黃靜源等進(jìn)步學(xué)生在衡陽成立了湘南學(xué)生聯(lián)合會，掀起了湘南愛國學(xué)生運(yùn)動的熱潮。夏明翰和其他愛國人士一起到各大商鋪、倉庫去查抄日貨，搬運(yùn)至江邊坪地上舉行“焚毀日貨大會”，以此表達(dá)愛國反帝的堅(jiān)定決心。他不僅帶頭宣傳、抵制日貨，還將家中藏的所有日貨統(tǒng)統(tǒng)拿出來燒毀，以實(shí)際行動在自己的封建家庭中來了一次革命。大哥和祖父大罵他是個(gè)敗家子，他卻斬釘截鐵地說：“這樣的家不敗，這樣的東西不燒，我們的國就不能保，更不能興！”祖父對他愈發(fā)不滿，還一度將他關(guān)禁閉，甚至以沉潭逼他“守規(guī)矩”。夏明翰卻毫不退縮，最終與這個(gè)封建官僚家庭決裂。

軍閥張敬堯在湖南恣意施行暴政，搜刮民財(cái)，摧殘教育，鉗制輿論，為非作歹，無惡不作。1919年秋至1920年夏，湖南民眾在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下開展了聲勢浩大的驅(qū)張運(yùn)動。夏明翰、蔣先云等進(jìn)步學(xué)生在何叔衡的指導(dǎo)下，積極投入了轟轟烈烈的驅(qū)張斗爭。他們通過湘南學(xué)生聯(lián)合會，組織愛國學(xué)生把軍閥張敬堯禍湘的罪惡事實(shí)和各地驅(qū)張運(yùn)動的消息，進(jìn)行了廣泛宣傳。1920年3月，衡陽驅(qū)張大會在雁峰寺前召開。夏明翰擔(dān)任大會總務(wù)長，全面負(fù)責(zé)大會的組織工作。他宣讀了毛澤東等起草的“快郵代電”和“張毒一日不出湘，學(xué)生一日不返?！钡尿?qū)張宣言，號召衡陽民眾與軍閥張敬堯斗爭到底。會后，夏明翰與蔣先云組織進(jìn)步學(xué)生和碼頭工人、菜農(nóng)舉著棍棒、木槍，揮動“張毒不除，湖南無望”的彩色紙旗，在衡陽大街上進(jìn)行示威游行。他們還利用軍閥之間的矛盾，率領(lǐng)游行團(tuán)跟駐軍衡陽的吳佩孚進(jìn)行交涉，促使吳佩孚最終答應(yīng)支援驅(qū)張。1920年6月，在民眾的憤怒聲討和各方合力驅(qū)逐下，張敬堯不得不倉皇逃出湖南。為慶祝驅(qū)張運(yùn)動大捷，夏明翰欣喜地作詩一首：“張督心藏刀，治湘一團(tuán)糟。殺人又放火，民眾怨聲高。吾輩齊奮起，驅(qū)張膽氣豪。張毒如老鼠，夾起尾巴逃。”

夏明翰（資料圖）

在良師引領(lǐng)下?lián)肀яR列真理

夏明翰對毛澤東仰慕已久。早在湖南省立第三甲種工業(yè)學(xué)校求學(xué)期間，夏明翰就聽說了毛澤東及新民學(xué)會，并認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀毛澤東主編的《湘江評論》。在毛澤東的感召和新民學(xué)會及《湘江評論》的影響下，夏明翰進(jìn)步很快。1920年秋，在何叔衡的引見下，夏明翰第一次見到了毛澤東。毛澤東對夏明翰的基本情況早已有所了解，對他在衡陽的表現(xiàn)予以了充分的肯定。同時(shí)，毛澤東還教導(dǎo)夏明翰，反帝反封建要全面地體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想及文化各個(gè)方面，要推翻反動統(tǒng)治，進(jìn)而建立工農(nóng)政權(quán)。他在談到知識分子與工農(nóng)結(jié)合的問題時(shí)，對夏明翰說：“我講和工農(nóng)結(jié)合，決不是抽象的，要和工農(nóng)交朋友，與工農(nóng)同甘共苦，一起為革命事業(yè)奮斗?！睍娭?，夏明翰回味著毛澤東親切又富有指導(dǎo)性的談話內(nèi)容，情不自禁地贊嘆道：“毛澤東，多么平易近人，多么談吐不凡，多么好的老師啊！”

自從結(jié)識毛澤東以后，夏明翰就經(jīng)常去湖南一師附小，虛心地向他請教問題。毛澤東許多富有啟發(fā)性的講述讓夏明翰茅塞頓開，思想上也更趨進(jìn)步和成熟。與此同時(shí)，何叔衡幫助夏明翰找到了一份在文化書社售書的工作。夏明翰白天在書社兢兢業(yè)業(yè)地售書，晚上回到住處如饑似渴地閱讀介紹馬列主義和十月革命的書籍。他重點(diǎn)研讀了《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》等馬克思主義著作。在著作中，馬克思恩格斯深刻闡明了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的歷史發(fā)展規(guī)律，科學(xué)闡述了無產(chǎn)階級推翻資本主義，實(shí)行無產(chǎn)階級專政，實(shí)行共產(chǎn)主義的基本原理，有力地批判了空想社會主義和各種假社會主義思想。夏明翰讀完這些著作后有種醍醐灌頂?shù)母杏X，覺得自己整個(gè)人都通透了許多。后來，在毛澤東、何叔衡的推薦與支持下，夏明翰進(jìn)入湖南自修大學(xué)更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義。當(dāng)時(shí)，社會上充斥著各種思潮，包括改良主義、無政府主義等，一些人也存在思想迷茫與困惑。夏明翰將自己這些年的所見所聞進(jìn)行認(rèn)真思考、仔細(xì)甄別后，發(fā)出了自己的心聲：“共產(chǎn)主義是人類最理想的天堂！馬克思主義是最科學(xué)、最美好的真理?！彼\(yùn)用科學(xué)的思辨和嚴(yán)密的邏輯分析，對信奉無政府主義思想的學(xué)生進(jìn)行耐心勸導(dǎo)，指出無政府主義所謂的“有”與“無”純屬混淆是非的詭辯與空談。

在革命生涯的知行合一中篤定信仰

在毛澤東、何叔衡的正確引導(dǎo)下，夏明翰精研馬列主義，思想愈發(fā)成熟。1921年冬，他向何叔衡傾吐心中的愿望：“我想加入中國共產(chǎn)黨！”何叔衡對夏明翰的成長和進(jìn)步看在眼里、喜在心上。他向黨組織和毛澤東進(jìn)行了匯報(bào)。沒過多久，毛澤東來到湖南自修大學(xué)找到夏明翰就他的入黨問題進(jìn)行了詳談，又指導(dǎo)他填寫入黨申請書等材料。在毛澤東、何叔衡的介紹下，夏明翰光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。對著黨旗宣誓之后，他激動而又堅(jiān)定地指出：“千里之行，始于足下，為了砸碎這個(gè)舊世界，建設(shè)一個(gè)美好的新社會，請組織給我重?fù)?dān)子挑吧！”

起初，夏明翰被黨組織委派到湘江中學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)老師。在接到通知時(shí)，他著實(shí)震驚了一把。雖然以前讀書的時(shí)候，他的數(shù)學(xué)成績屬中等偏上，但自五四運(yùn)動以來，因?yàn)橹劂@研的是社會科學(xué)，他對數(shù)學(xué)的許多公式和定理早已模糊，現(xiàn)在去教學(xué)生數(shù)學(xué)確實(shí)心里沒底。他把心中的想法告訴了何叔衡，何叔衡與他進(jìn)行了深入的交流，使他很快懂得了革命者就是要適應(yīng)形勢需要的道理，并堅(jiān)定表示：“只要是黨的需要，我就去！”為了教好數(shù)學(xué)，夏明翰常常加班加點(diǎn)寫教案，或者做教具、制模型，成為下班晚、吃飯晚、睡覺晚的“三晚老師”。他還善于進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，得到了學(xué)生的一致好評。

夏明翰把對共產(chǎn)主義的信仰外化在言行中，落實(shí)到黨組織的安排上。他遵照黨組織要求，開辦人力車工人夜校輔導(dǎo)班，領(lǐng)導(dǎo)了長沙人力車工人反抗苛捐雜稅的斗爭并取得勝利；深入瀏陽開展建黨工作，發(fā)展了田波揚(yáng)等瀏陽最早的一批共產(chǎn)黨員；有力駁斥了一些人對農(nóng)民運(yùn)動的錯(cuò)誤看法，提出“對農(nóng)民的革命行動不但要支持，還要把他們武裝起來，更堅(jiān)決地、普遍地武裝起來”的正確意見，推動了湖南農(nóng)民運(yùn)動的蓬勃發(fā)展。

1927年10月，夏明翰在上海參加秘密會議后回到了湖南，受命兼任中共平（江）瀏（陽）特委書記。他和毛簡青、李六如等同志共同籌劃，成立平江秋收暴動委員會，與反動勢力斗智斗勇，取得了黃花潭勝利，又在施村獻(xiàn)策痛擊了敵人的“挨戶團(tuán)”。夏明翰領(lǐng)導(dǎo)平瀏秋收暴動期間，莫不周密布置，無不身先士卒，天雨時(shí)，爬山走路，雖饑寒交加、衣衫濕透，卻毫無倦容。

夏明翰宣誓加入中國共產(chǎn)黨（宣傳畫）

1928年初，夏明翰被黨組織派往武漢擔(dān)任中共湖北省委委員。由于叛徒的出賣，他在漢口東方旅社被捕。敵人希冀從夏明翰這個(gè)共產(chǎn)黨的“大官”身上掏出共產(chǎn)黨的重要機(jī)密，或在其住處搜出大筆錢財(cái)，結(jié)果只得到一個(gè)手電筒、一塊懷表，還有一副眼鏡。同時(shí)，敵人以夏明翰年紀(jì)輕輕，上有老母、中有愛妻、下有嬌兒勸誘他放棄革命，投降變節(jié)。夏明翰放聲大笑，然后說道：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，我已不是三思而行，而是百思已定。”盡管受到敵人嚴(yán)刑摧殘，但是夏明翰內(nèi)心對 黨的忠誠、對信仰的篤定堅(jiān)如磐石。他知道敵人留給自己的時(shí)間不多了，于是忍著酷刑后的劇痛，給親人留下了最后3封信。在給姐姐夏明瑋的信中，夏明翰提筆寫道：“人該怎么做，路該怎么走，要有正確的答案。我一生無憾事，認(rèn)定了共產(chǎn)主義這個(gè)為人類解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闖，甘愿拋頭顱，灑熱血?！?/p>

1928年3月20日，劊子手將夏明翰押赴刑場。他昂首挺胸，一路高唱《國際歌》?？犊?、激昂、深沉、悲壯的歌聲，讓獄中的同志和圍觀的群眾無不動容。敵人要他下跪，夏明翰拒不服從，連腰都不彎。臨刑前，夏明翰用戴著鐵銬的手，在一張雪白的紙上，正氣凜然地寫下了《就義詩》：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”

夏明翰雖然出生在封建官僚家庭，但卻成長為一名堅(jiān)定的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，革命信仰在這個(gè)轉(zhuǎn)變中起到關(guān)鍵作用。他堅(jiān)定的革命信仰的確立，起源于其母親的啟蒙教育，起因于對救國救民真理的渴求，得益于良師的教導(dǎo)引領(lǐng)，升華于學(xué)深悟透后的篤信，固化于革命生涯的知行合一。