姚 杰，杜志宏

（浙江樹人大學(xué)，浙江杭州310015）

以人文素質(zhì)教育為核心的大學(xué)思政課，肩負著傳承文化、提升素質(zhì)、陶冶情操、塑造人格的教育使命。無論是課程目標還是教學(xué)內(nèi)容，思政課本身就具備良好的發(fā)展土壤和天然路徑[1]。大學(xué)思政教研室在充分發(fā)揮思政課程傳統(tǒng)育人優(yōu)勢的同時，積極對標對表，深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話精神：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。充分挖掘課程深蘊的思想政治教育文化和所承載的思想政治教育功能，促進茶文化與思政教育相結(jié)合，大力推動以“課程思政”為目標的課堂教學(xué)改革，完善教學(xué)設(shè)計，實現(xiàn)大學(xué)思政課程知識體系教育與思想政治教育的有機統(tǒng)一，爭取以課程教育引領(lǐng)學(xué)生人生航向。

1 以茶詩為例談傳統(tǒng)文化中所蘊含的愛國情懷

從歷史角度看，歷代前輩先人的愛國事例。大多“以茶明己志詩體愛國心”。比如林則徐的茶詩《和馮云伯登府志局即事原韻》，“風(fēng)物蠻鄉(xiāng)也足夸，楓亭丹荔幔亭茶。新潮拍岸添瓜蔓，小艇穿橋宿藕花。愧比逋仙亭畔鶴，枉談莊叟井中蛙。琴尊待踐湖西約，一棹臨流刺淺沙?！痹撛姷囊饩丑w現(xiàn)出了林則徐愛國情懷的真摯與悲愴。

結(jié)合傳統(tǒng)茶詩文化充分發(fā)揮大學(xué)思政課程的人文特征。大學(xué)思政課是北京青年政治學(xué)院人文素質(zhì)教育類的核心課程，是實現(xiàn)“人文素養(yǎng)、一技之長與社會責(zé)任感”三位一體人才培養(yǎng)理念的重要支點和有力抓手[2]。在學(xué)院三十多年文化育人厚積的基礎(chǔ)上，大學(xué)思政立足課堂，以茶詩文化不斷豐富課程教學(xué)內(nèi)容，初步確定了家國情懷、文化傳承、人生況味、情感世界、職場生涯、命運交響、自然魅力、感悟生命等方面的課程，深入開掘其中的“德育元素”，凸顯價值引領(lǐng)。聚焦中國禮樂文化，北青政師生懷揣《詩經(jīng)》，誦讀著《七月》、《公劉》，一路和歌而行，尋訪公劉遺跡。

2 與時俱進將傳統(tǒng)文化與思政教育有效結(jié)合

高校思政課堂的愛國主義教育不僅要重視傳承傳統(tǒng)文化中的思想精髓，也要做到與時俱進，緊貼時代脈搏。大學(xué)思政以愛崗敬業(yè)、拼搏奮斗暈染學(xué)生情感底色，用自強不息、服務(wù)奉獻構(gòu)筑學(xué)生精神堤壩，課程思政潤物無聲、隱性滲透，初步形成了與思政課程同向同行的育人格局，也有效破解了思政課程“孤島化”、思政教師“單兵作戰(zhàn)”的窘境[3]。

通過結(jié)合傳統(tǒng)茶文化，鼓勵學(xué)生們認真閱讀原著、積極進行課堂討論、制作相關(guān)音頻與視頻，充分感受文學(xué)著作中飽含的信心與力量。強化大學(xué)思政課程工具性價值，在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，大學(xué)思政不斷創(chuàng)新教學(xué)形式，立體化構(gòu)建“讀、寫、賽、演、游‘五位一體’教育教學(xué)改革模式”，在實踐活動中增長本領(lǐng)、完善人格。

在充分結(jié)合傳統(tǒng)茶文化的基礎(chǔ)上，進行人文演繹實訓(xùn)（文學(xué)經(jīng)典情景劇自編自導(dǎo)自演）。在指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀文學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，大學(xué)思政課連續(xù)十多年承擔(dān)全校公共實訓(xùn)中“人文素養(yǎng)模塊”實訓(xùn)設(shè)計與指導(dǎo)[4]。通過文學(xué)經(jīng)典閱讀，不斷夯實學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、實現(xiàn)知識積累。通過改編文學(xué)名著，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，訓(xùn)練學(xué)生基礎(chǔ)寫作、文稿規(guī)范編輯等實務(wù)能力。通過情景劇表演，培養(yǎng)學(xué)生團隊合作精神，訓(xùn)練學(xué)生表演能力、口語禮儀能力以及綜合協(xié)調(diào)能力等。

舉辦“中國詩詞大會”比賽選手遴選與推薦活動。以晉級央視“中國詩詞大會”為目標，大學(xué)思政教研室牽頭組織開展校園選手遴選與推薦大賽，考核方式分為筆試與面試兩個階段，在全校師生中掀起了親近經(jīng)典、熱愛詩詞、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大熱潮，進一步夯實了師生文化底蘊，增強了師生的文化自信。組織尋訪吟誦《詩經(jīng)》禮樂游學(xué)活動。依托課堂《詩經(jīng)》解讀，聚焦中國禮樂文化，大學(xué)思政師生懷揣《詩經(jīng)》，沿周人歷次遷徙路線，誦讀《七月》、《公劉》，吟唱《蒹葭》、《鹿鳴》，尋訪古跡、講解禮樂，拜謁周公、闡釋文化，傳承《詩經(jīng)》中留存的中華禮樂文化精神，禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3 完善人文素質(zhì)教育課程體系建設(shè)

高校精神文化主要由長期歷史文化的積淀形成，繼承以往辦學(xué)中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)的過程中產(chǎn)生強烈的認同性，這種認同性會潛移默化地影響學(xué)生，促進學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)，形成正確的價值取向[5]。因此，豐富高校文化精神，培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀。以高校辦學(xué)過程中所形成的的優(yōu)秀傳統(tǒng)作為參照體系，將社會主義核心價值觀的內(nèi)容具體化，使學(xué)生的思想和行為有明確的參照標準，促進大學(xué)生對于社會主義核心價值觀的認同與踐行[6]。

以大學(xué)思政為核心，積極整合人文領(lǐng)域教育教學(xué)力量，逐步構(gòu)建起包括中國文化概論、國學(xué)經(jīng)典誦讀、中外文學(xué)名著欣賞、書法概論與練習(xí)、中華茶藝、音樂欣賞等一批特色課程在內(nèi)的“三層次、多模塊”人文素質(zhì)類課程思政教育體系，主要分為：公共基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課、公共選修課。在啟迪學(xué)生理性思維，根植學(xué)生理想信念方面有極大促進作用。引入優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)資源，提供中華文化與歷史傳承、自我認知與人生發(fā)展、藝術(shù)鑒賞與審美體驗等網(wǎng)絡(luò)在線課程，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

4 加強校園傳統(tǒng)文化滲透的物質(zhì)載體

高校校園文化是在特定環(huán)境中，全體師生共同創(chuàng)造與擁有的價值觀念和文化體系[7]。校園文化具有天然的育人功能，特別是對高校學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成有著重要的滲透作用。

校園文化滲透需要借助一定的載體，校園文化設(shè)施就是載體之一。良好的校園文化設(shè)施，對促進社會主義核心價值觀培育具有重要作用，同時也是踐行社會主義核心價值觀的重要載體。高校的圖書館是從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)創(chuàng)作的重要場所，優(yōu)化高校圖書館的基礎(chǔ)文化設(shè)施，對社會主義核心價值觀的培育和踐行有著重要作用。如豐富的文獻信息資源、充滿人文氣息的閱讀環(huán)境或優(yōu)質(zhì)的圖書咨詢服務(wù)等，對學(xué)生正確價值觀的認知有正向引導(dǎo)作用[8]。對于校園宣傳設(shè)施，如宣傳欄、黑板報和校園廣播系統(tǒng)等，要注重選址，與周圍建筑、景觀相契合，內(nèi)容編排需要精心設(shè)置且對其進行及時地更新，與時政熱點、社會熱點等相關(guān)訊息相結(jié)合，增進學(xué)生的國家認同感和民族認同感，為高校育人營造良好氛圍，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，促進學(xué)生正確價值觀的形成。

5 結(jié)束語

大學(xué)生思政教育類型是多種多樣的，與時代相結(jié)合，與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，積極融入各種元素，是提升思政課堂有效性的重要方式。現(xiàn)以茶文化為例，結(jié)合思政課堂特色，開展有針對性的愛國主義情懷教育，結(jié)合高校實際情況，從多個途徑，探索出高校踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。但是社會主義核心價值觀教育是一個龐大的體系，涉及諸多領(lǐng)域，受到能力限制，在具體的有效途徑分析上較為膚淺，存在不足之處，希望后續(xù)對高校共青團社會主義價值觀培育和踐行有效途徑的研究中能夠取得新的進步。