劉曉婷

（內(nèi)江師范學(xué)院，四川內(nèi)江641000）

1 身韻中的“形神兼?zhèn)洹?/h2>

身韻作為當(dāng)代中國古典舞學(xué)科體系中的一門重要課程，其完善了中國古典舞肢體語言的造血機(jī)能，“韻”字代表著氣韻、身韻、韻味等，融合了中華民族審美、文化底蘊(yùn)，彰顯著時(shí)代精神。在前人多年的學(xué)科探索與發(fā)展實(shí)踐中，將身韻的核心內(nèi)涵概括為“形、神、勁、律”，在古典舞審美視角下，形與神體現(xiàn)了內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞谋磉_(dá)意識。

“形”是指舞者的外部肢體語言，動作外化的表現(xiàn)形式，在身韻規(guī)范中有著自成系統(tǒng)的造型美感、運(yùn)動規(guī)律、舞姿連接等，簡單來說是看得見的、有形的表達(dá)。從肢體的訓(xùn)練目的來看，將“形”切割分為若干局部，如軀干與支干，軀干中的頭、頸、胸、腰等，沿脊柱的局部劃分，又如支干中的上肢、下肢，上肢臂膀中的大三節(jié)、小三節(jié)，下肢的胯、膝、踝等；從整體來看局部微觀的針對性訓(xùn)練，還是要符合傳統(tǒng)文化中“圓”的概念，那么從技法層面又劃分出“三圓”，如平圓、立圓、八字圓。以腰間的平圓為例，如要完成這個(gè)運(yùn)動軌跡，需要扎實(shí)的掌握“提、沉、沖、靠、含、腆、移”的元素訓(xùn)練，完整的腰間平圓即“云間轉(zhuǎn)腰”動作；若掌握立圓軌跡，就需清晰的掌握弧線狀的“旁提”和“仰”、“敞”的勢態(tài)；八字圓又需了解橫擰、擰傾的動態(tài)。主干及腰間的動作又可搭配手臂動作、步伐動作、頭眼的配合，以上環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的訓(xùn)練體系和方法，無法割裂為單純的人體機(jī)械運(yùn)動，多個(gè)機(jī)能的協(xié)作運(yùn)動、發(fā)力的主次之分、主干支干的“和”之理念，彰顯其統(tǒng)一的美感。

“神”與“形”相稱，一內(nèi)一外，“神”是抽象的、無形的，但它是可以感知的、感覺的，“神”即神韻、氣韻，是古典舞身韻的魂之所在。在古典舞身韻的教學(xué)中，我們講求“起于心、發(fā)于腰、形于體”，那么“心”即心意、意念、自我感知，也就是我們所說的“神”，這種藝術(shù)心理的揣摩需大量時(shí)間的潛心體會。沒有神態(tài)、身韻的動作，就像是沒有靈魂的機(jī)器人，僵硬的、無韻味的。如在眼神的表達(dá)中，分為“聚神、凝神、放神”，在訓(xùn)練中需有意識的進(jìn)行訓(xùn)練，在準(zhǔn)備動作或轉(zhuǎn)換時(shí)，所謂“形未動而神已動”，在動作相對靜止或結(jié)束動作時(shí)，這種神態(tài)繼續(xù)延續(xù)，所謂“形已止而神不止”。以上足以見在身韻體系的建設(shè)過程中，將身心合一、主客一體的理念注入其中，在形、神的關(guān)系上挖掘其古典舞身韻的本質(zhì)，人與物、心意與物意的關(guān)系化為一體，突出傳統(tǒng)文化中“和”的精神意蘊(yùn)。

2 茶藝中的“廉、美、和、敬”

茶在當(dāng)代生活中不僅作為一種飲品，更已成為一種生活方式，在漫長的歷史長河中形成了獨(dú)具東方審美的茶文化，其內(nèi)涵體現(xiàn)在沏、賞、聞、飲、品的程式化過程中，如茶具、陳設(shè)的器物美感，茶藝師的肢體語言，背景音樂、解說等，都表達(dá)了古典審美中的“雅、和、圓”。在整個(gè)品茗程式中，茶具組合中的器件如同身韻中的訓(xùn)練元素，煮水器具、泡茶器具、品茶器具等，這些形式要素相輔相成，成為茶藝中不可或缺的“形”。茶藝師在表演程式中，突出了“神”的表達(dá)，肢體語言強(qiáng)化了手部動作，加之眼神的配合，氣質(zhì)典雅、動作輕盈，就如同身韻中的手眼神會。茶具與茶藝師的動靜結(jié)合，人物合一的雅觀呈現(xiàn)出詩情畫意、古韻高雅的美感。

茶文化在傳播過程中，以“廉、美、和、敬”四字作為中華茶德的核心，“廉”則關(guān)注克己、正心、雅志，清茶一杯亦是表達(dá)了一種價(jià)值認(rèn)同，隨著茶文化與生活的緊密融合，茶文化已然成為修身養(yǎng)性的精神導(dǎo)向?！懊馈弊鳛橐环N精神感受，在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會中，愈發(fā)引導(dǎo)大眾對美的追求，即對自然、對人、對己的關(guān)注，也是對“真、善、美”的至高精神追求，茶藝之美也包含了視覺、嗅覺、味覺上的美的體驗(yàn)，以及在整個(gè)過程中典雅意境中的藝術(shù)之美?！昂汀弊衷趥鹘y(tǒng)文化中象征著人與人之間的和諧，人與自然之間的和諧，“和而不同，美美與共”最能彰顯中華民族“和”的精神內(nèi)涵，若干不同功能茶具器具的不同之和，茶具與人的形神之和，茶藝師與品茶人間的主客之和，無不體現(xiàn)了和為貴的哲學(xué)理念?！熬础弊鳛橐环N茶文化禮儀，古有敬茶、以茶敬客之俗，一是作為傳統(tǒng)文化下的互敬互愛的禮節(jié)表達(dá)，也是社會規(guī)范的一種內(nèi)化表現(xiàn)。

3 茶藝中的肢體語言

茶藝師在一沖一泡、一聞一品之間產(chǎn)生了相應(yīng)的肢體動作，在雅致的氛圍里構(gòu)成了獨(dú)特的身體語匯，在整個(gè)表演過程中傳達(dá)了的氣韻美感，其動作多以手臂、腕部為主，在輕提輕放中連接了弧形的曲線美感，加之提、沉氣息的配合，使之綿綿不斷的延續(xù)延伸感，符合傳統(tǒng)審美中“圓潤”的意象表達(dá)。手臂屬于身韻教材中的支干訓(xùn)練部分，手臂的基本包括對腕、肘、臂、肩的配合訓(xùn)練，在動作時(shí)避免僵直的運(yùn)動，破壞整體的韻律美感，那么手臂又可分為大三節(jié)和小三節(jié)的運(yùn)動，大三節(jié)為大臂、小臂、手，小三節(jié)為手腕、手掌、手指，如“波浪手”動作的運(yùn)動軌跡，此動作與茶藝師的手部動作有著異曲同工之妙。從技術(shù)層面上看，茶藝師在動作時(shí)如能強(qiáng)調(diào)腰部的發(fā)力帶動轉(zhuǎn)體和手臂的運(yùn)動，便能更好的體現(xiàn)動勢動態(tài)、點(diǎn)線美感。當(dāng)然，單純的手部肢體運(yùn)動無法傳遞出氣韻感，意從心生便是強(qiáng)調(diào)動作感覺，那么使之相融就要講求動作的內(nèi)外合一感，即心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合、形與神合。

從動作規(guī)律來看，中國古典舞身韻特別強(qiáng)調(diào)動作時(shí)的對比，正如我們常說的“逢上必下、逢左必右、欲走先留”等，在茶藝禮節(jié)中拿杯、拿壺等此類動作時(shí)，也會講究欲下先上、欲上先下，增強(qiáng)了肢體的律動感，也符合我們中華傳統(tǒng)文化中的陰陽相對之意。此外，茶藝師在注水、斟茶等動作時(shí)，不可忽視對節(jié)奏、力度的把握，一張一弛、有續(xù)有頓，以此提高藝術(shù)美感，若始終在同一節(jié)奏、力度中運(yùn)動，往往使人感到些許“倦意”，如茶藝術(shù)語中的“高山流水”，即將開水壺提高，將水注入到茶壺之中起到洗茶的作用，茶藝師在動作時(shí)節(jié)奏舒緩、綿延，手臂動作幅度放大，表達(dá)出“高山流水”的空間感、線條感。對比斟茶中的“鳳凰點(diǎn)頭”動作，茶藝師有節(jié)奏的點(diǎn)斟茶水，動作時(shí)節(jié)奏要有停頓感，手臂動作幅度較小，主要依靠腕部發(fā)力，表達(dá)對客人的行禮致敬。茶藝中的高沖水、低斟茶，在動作幅度、力度、節(jié)奏上形成了很好的對比。

4 傳統(tǒng)文化傳播下的茶、舞融合

首先，從藝術(shù)學(xué)習(xí)層面來講，茶文化發(fā)展至今，凝結(jié)了國人的身體智慧與精神內(nèi)涵，身韻作為古典舞建設(shè)發(fā)展的學(xué)科之一，也體現(xiàn)了中華民族的審美意趣，兩者從弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化價(jià)值和增強(qiáng)文化自信方面有著相和之處，筆者認(rèn)為茶藝學(xué)習(xí)與身韻學(xué)習(xí)的交叉融合可以更好的促進(jìn)彼此發(fā)展。如在舞蹈專業(yè)學(xué)習(xí)中引入茶藝表演的體驗(yàn)感知，藝術(shù)來源與生活并高于生活，脫離現(xiàn)實(shí)生活的舞蹈藝術(shù)也只是“紙上談兵”，茶藝表演過程中的意境、精神導(dǎo)向、觀感體驗(yàn)，對舞蹈專業(yè)學(xué)生身韻課的形象塑造、氣質(zhì)沉淀有所助益，更能身臨其境的熏陶沉浸在古典審美的氛圍當(dāng)中。而讓茶藝師了解古典舞身韻中的“形、神、勁、律”，也能更好地展現(xiàn)肢體美感，增強(qiáng)茶藝表演時(shí)的氣韻、神態(tài)，從肢體語言到文化語匯達(dá)到人、茶合一的境界。

其次，從藝術(shù)熏陶層面而言，打造茶文化與古典舞身韻學(xué)派結(jié)合的公共藝術(shù)空間，比起對于身韻或舞蹈肢體藝術(shù)背后的文化，茶文化更加貼近人民的生活，因此，兩者的結(jié)合從而更加立體的傳播中華傳統(tǒng)文化、精神意蘊(yùn)和體會東方美感，推動古典美感下的茶、舞融合藝術(shù)空間發(fā)展。如政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)、學(xué)校可以聯(lián)合推出藝術(shù)展覽、沉浸式的藝術(shù)空間，鼓勵(lì)專業(yè)院團(tuán)、專業(yè)人士創(chuàng)作以茶為背景來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的舞臺作品等。在不斷提高美育教育和增強(qiáng)文化自信的今天，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代形式結(jié)合，抓住“人”的精神需要和價(jià)值導(dǎo)向，使不同的藝術(shù)形式在大的文化語境中相互借鑒、相互融合。