[內(nèi)容提要] 列寧東方理論是中國道路探索的重要指南，列寧東方理論對中國道路探索的指導，是列寧東方理論自身科學性與中國近代以來社會發(fā)展需要共同作用的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨把列寧東方理論與中國國情和時代特征相結(jié)合，不僅開辟了具有中國特色的革命和建設道路，而且以新的成果豐富發(fā)展了列寧東方理論。分析和研究列寧東方理論與中國道路的探索，對于堅定馬克思主義信仰、堅定中國道路自信具有重要現(xiàn)實意義。

[關鍵詞] 列寧東方理論;民族殖民地學說;新經(jīng)濟政策;中國道路

[作者簡介] 胡運鋒，法學博士，安陽師范學院政治與公共管理學院副教授。

列寧東方理論是列寧關于東方經(jīng)濟文化落后國家如何建立建設社會主義的科學理論，是馬克思列寧主義的重要組成部分，是包括中國在內(nèi)的東方經(jīng)濟文化落后國家探索符合本國國情的革命、建設和發(fā)展道路的重要指南。分析列寧東方理論與中國道路的探索，有助于深化對馬克思主義中國化理論邏輯和中國道路探索實踐進路有機統(tǒng)一的科學認知，進一步堅定馬克思主義信仰，堅定中國道路自信，把思想上的清醒和行動上的自覺統(tǒng)一到中華民族偉大復興進程之中。

一、 列寧東方理論與中國道路探索的歷史契合

列寧東方理論對中國道路探索所以能夠發(fā)揮指導作用，絕不是歷史的偶然和巧合，而是20世紀初國際形勢和中國國內(nèi)形勢發(fā)展的必然。

1. 近代中國道路探索亟需科學理論指導

1840年的鴉片戰(zhàn)爭，既是中國歷史由古代到近代的分水嶺，也是中國由“天朝上國”輝煌史墜入“喪權辱國”屈辱史的標志性事件，對近代中國社會發(fā)展產(chǎn)生了嚴重消極影響。帝國主義對中國的侵略，“在一方面促使中國封建社會解體……把一個封建社會變成了一個半封建的社會;但是在另一方面，它們又殘酷地統(tǒng)治了中國，把一個獨立的中國變成了一個半殖民地和殖民地的中國”[1]。

鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義恃強凌弱、貪婪成性的真實面目在侵華過程中得到了充分暴露，中國的主權、中國人民的人權、中華民族的尊嚴遭到了各國列強的肆意踐踏和侮辱：主權遭侵犯、領土遭瓜分、生靈遭涂炭、財富被掠奪、文化被摧殘……中華民族一步步被逼近亡國滅種的邊緣。面對嚴重的民族危機，富有反抗精神和自強意識的中華民族不甘于山河破碎、民不聊生的現(xiàn)狀，他們一方面發(fā)起一場場抗爭運動，有力打擊了中外反動勢力;另一方面又在積極探索各種救亡圖存的出路，以徹底改變國弱民窮、任人宰割的悲慘命運。在探索救亡圖存出路的過程中，中國的先進分子首先把目光瞄向了西方發(fā)達資本主義國家：從堅船利炮的“器物”，到君主立憲和民主共和等“制度”，再到形形色色的各種“主義”，西方資本主義國家的各種文明成果都成了中國先進分子學習、效仿的對象。然而，無論是“師夷長技以制夷”的洋務運動，還是《資政新篇》帶有鮮明資本主義色彩的建設方案;無論是推行君主立憲的“百日維新”，還是主張民主共和的資產(chǎn)階級革命，均以失敗而告終?！拔鞣劫Y產(chǎn)階級的文明，資產(chǎn)階級的民主主義，資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)?！盵2]1471“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！盵3]311學習西方資本主義國家的屢試屢敗讓中國人民逐漸認識到，要改變近代中國的悲慘命運，必須尋找新的理論，開辟新的道路。中國道路的探索，就是在這樣的歷史條件下開始的。

2. 列寧東方理論契合了中國道路探索的需要

理論是實踐的向?qū)?。東方經(jīng)濟文化落后國家要想在實踐中開辟一條成功道路，首先需要在理論上搞清楚自己“在哪里”“往哪里”“怎么走”等基本問題。對于中國道路探索中遇到的這些問題，列寧東方理論都給予了科學闡釋。

首先，關于“在哪里”即近代中國的歷史方位問題。為了準確判斷近代中國所處的歷史方位這一問題，需要從國內(nèi)、國際兩個維度去分析。從國內(nèi)來看，鴉片戰(zhàn)爭后，伴隨著西方列強的入侵，中國出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式，原有的自然經(jīng)濟遭到破壞，但資本主義生產(chǎn)方式?jīng)]有成為中國主要的生產(chǎn)方式，且從生產(chǎn)關系來看，“封建關系或宗法關系、宗法農(nóng)民關系占優(yōu)勢”[4]220，“幾乎沒有工業(yè)無產(chǎn)階級”[4]277，占主要人口的農(nóng)民“處于半封建依附狀態(tài)”[4]278。整體上看，近代中國是一個半封建社會。從國際上來看，19世紀末20世紀初，資本主義進入帝國主義階段。在帝國主義階段，國際關系發(fā)生了重要變化，“全世界已經(jīng)劃分為兩部分，一部分是為數(shù)眾多的被壓迫民族，另一部分是少數(shù)幾個擁有巨量財富和強大軍事實力的壓迫民族”[4]275。被壓迫民族中“有些處于直接的殖民地附屬地位，有些是像波斯、土耳其、中國這一類的半殖民地國家”[4]276。這樣，列寧東方理論就為近代中國勾畫出了明晰的全景坐標。

其次，關于“往哪里”即近代中國的發(fā)展方向。就近代中國所處的時代條件來看，當時中國的發(fā)展方向無外乎資本主義和社會主義兩種選擇，但是，當資本主義進入帝國主義階段后，隨著資本主義固有矛盾的暴露和日益激化，以及資本主義國家為轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾而對被壓迫民族的侵略擴張，資本主義逐漸失去了先進性和對經(jīng)濟文化落后國家的吸引力。十月革命的勝利開辟了人類新紀元，同時給廣大被壓迫民族指明了新的發(fā)展方向。列寧認為，在十月革命開創(chuàng)的社會主義革命新時代，以建立資本主義為目的的資產(chǎn)階級革命已經(jīng)過時，經(jīng)濟文化落后國家可以在先進國家無產(chǎn)階級的幫助下，跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”進入社會主義。盡管社會主義一般需要在資本主義充分發(fā)展、生產(chǎn)力達到一定高度時才能建立，但這并不排除有些國家在沒有經(jīng)過資本主義充分發(fā)展的前提下進入社會主義的可能性?！笆澜鐨v史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的?！盵5]這就為經(jīng)濟文化落后而資本主義又行不通的近代中國指明了社會主義的新方向。

最后，關于“怎么走”的問題。殖民地半殖民地國家如何到達社會主義，列寧提出了分兩個階段走向社會主義的戰(zhàn)略步驟。第一階段：通過民族民主革命實現(xiàn)民族獨立和人民解放。在這一階段，殖民地半殖民地國家的首要任務，在國內(nèi)“不是反對資本而是反對中世紀殘余”[4]79的民主革命;對國外是推翻外國壓迫的民族革命。為了完成這一階段的任務，東方落后國家應在本國無產(chǎn)階級領導下，對內(nèi)依靠農(nóng)民群眾，團結(jié)資產(chǎn)階級民主派;對外聯(lián)合先進國家無產(chǎn)階級，加入世界無產(chǎn)階級社會主義革命陣營，推翻國內(nèi)外反動勢力的統(tǒng)治。第二階段：通過社會主義革命走向社會主義。列寧認為，在第一階段革命任務完成后，東方落后國家無產(chǎn)階級不能半途而廢，而應將民主革命進行到底，“立刻由民主革命開始向社會主義革命過渡”[3]650。為了順利實現(xiàn)向社會主義的過渡，先進國家的無產(chǎn)階級應積極幫助東方落后國家，“在先進國家無產(chǎn)階級的幫助下，落后國家可以不經(jīng)過資本主義發(fā)展階段而過渡到蘇維埃制度，然后經(jīng)過一定的發(fā)展階段過渡到共產(chǎn)主義”[4]279。由于農(nóng)民占東方落后國家人口的大多數(shù)，這些國家向社會主義過渡的時候可能會采取一些特殊的辦法，“這些辦法在工農(nóng)業(yè)雇傭工人占大多數(shù)的發(fā)達的資本主義國家里，是完全不需要采用的”[4]444-445。

3. 十月革命的影響和共產(chǎn)國際的指導

十月革命的影響和共產(chǎn)國際的指導是列寧東方理論影響中國道路探索的外部推力。十月革命以前很長一段時間，中國先進分子在學習外國的過程中，或向西學歐美國家，或向東學習日本，很少人想學俄國，中國人也不熟悉馬克思、恩格斯和列寧，這主要是因為在當時的中國人看來，那時的俄國也是落后的。然而中國向西方和日本學得很不少，卻總是行不通，國家的情況不僅沒有變好，反而一天天變壞?！皯岩僧a(chǎn)生了，增長了，發(fā)展了。”[2]1470“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！盵2]1471十月革命發(fā)生在與近代中國國情相同或近似的鄰國，它的勝利不僅讓中國先進分子看到了過去蘊藏在地下的俄國無產(chǎn)階級和勞動人民的偉力，而且也給一直學習西方卻又屢學屢敗的中國先進分子提供了一個全新選擇——走俄國人的路，“用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題”[2]1471。當時，青年學生中出現(xiàn)了“以俄為師”“到俄國去”的呼聲，一大批愛國青年學生或從國內(nèi)出發(fā)，或從勤工儉學的歐洲轉(zhuǎn)道俄國，去學習俄國革命經(jīng)驗和指導俄國革命勝利的真理。這就加快了中國人學習和接受列寧東方理論、運用列寧東方理論指導中國革命的進程。

1919年3月，列寧在莫斯科領導成立了共產(chǎn)國際（第三國際）。此后不久，世界革命形勢發(fā)生重大變化，原本高漲的歐洲社會主義革命陷入沉寂，而包括中國在內(nèi)的東方落后國家的革命卻方興未艾?；谛蝿莸淖兓?，共產(chǎn)國際的革命戰(zhàn)略開始東移。1920年，共產(chǎn)國際二大成立由列寧擔任主席的民族和殖民地委員會，列寧為大會草擬了《民族和殖民地問題提綱初稿》，并作了《民族和殖民地問題委員會的報告》，這兩份文獻和羅易提出、列寧修改并經(jīng)大會討論通過的《補充提綱》，成為共產(chǎn)國際解決民族殖民地問題的綱領性文獻。從1919年3月成立到1943年5月解散，共產(chǎn)國際通過多種途徑和形式將這些綱領性文獻的精神傳到中國，對中國革命給予有力指導和支持：一是召開有中國代表參加的專門會議，就中國問題做出專門決議，對中國革命進行指導。共產(chǎn)國際領導人列寧、斯大林、季米特洛夫等還曾多次接見中國代表，對中國革命進行當面指導。二是成立專門機構(gòu)加強對中國革命指導。1920年9月，共產(chǎn)國際在俄國巴庫召開的東方民族代表大會上，決定設立東方民族行動和宣傳委員會，出版《東方民族》雜志，加強對東方民族革命的指導和對東方民族革命運動的宣傳;1921年1月，共產(chǎn)國際設立遠東書記處，進一步強化對東方民族革命的指導，張?zhí)兹沃袊茣?。三是派代表赴中國進行具體指導。維經(jīng)斯基、馬林、尼科爾斯基等作為共產(chǎn)國際代表多次來中國對中國革命進行指導。四是設立莫斯科東方大學和莫斯科中山大學，為中國革命培養(yǎng)革命骨干力量。劉少奇、羅亦農(nóng)、任弼時、蕭勁光、王一飛、鄧小平、瞿秋白、張聞天等均在這些學校接受過教育。共產(chǎn)國際對中國革命的指導和支持，是列寧東方理論對中國道路探索產(chǎn)生影響的重要橋梁。

二、 列寧東方理論指導中國道路探索順利推進

中國共產(chǎn)黨成立以來，在領導人民實現(xiàn)民族復興的征程中，堅持將列寧東方理論與中國具體國情和時代特征相結(jié)合，接力探索，持續(xù)奮斗，成功開創(chuàng)了符合中國實際的革命和建設道路，推動中國革命、建設和改革事業(yè)不斷向前發(fā)展。

1. 列寧民族殖民地學說是開辟中國新民主主義革命道路的行動指南

列寧民族殖民地學說是列寧東方理論的核心內(nèi)容，是共產(chǎn)國際指導東方落后國家革命的指導方針，也是中國開辟新民主主義革命道路的行動指南?！肮伯a(chǎn)國際第二次代表大會通過了列寧擬定的民族和殖民地問題的決議。從那時起，東方各國共產(chǎn)黨便依照這一決議的原則進行了斗爭?！盵6]列寧民族殖民地學說對中國革命道路的探索產(chǎn)生了全面、深刻影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是中國共產(chǎn)黨在列寧民族殖民地學說指導下制定了黨的最低綱領和最高綱領，明確了中國革命的發(fā)展方向和戰(zhàn)略步驟。相關資料顯示，列寧民族殖民地學說在1921年中共一大前就傳到了中國，并在中共一大上得到了初步傳達和貫徹?！?920年8月，俄共（布）派往中國的代表維經(jīng)斯基寫信給俄共（布）中央西伯利亞局東方民族處，明確提出要求寄送共產(chǎn)國際一大和二大的會議材料。”[7]參加中共一大的共產(chǎn)國際代表馬林，曾是共產(chǎn)國際二大民族和殖民地委員會秘書，其來華時“僅有的事先準備就是共產(chǎn)國際第二次世界代表大會的討論和提綱”[8]。由于受客觀條件制約、理論準備不足和認識水平所限，中共一大通過的綱領規(guī)定黨的任務是“實行社會革命”“推翻資本家階級的政權”“消滅資本家私有制”[9]。實踐證明，這樣的綱領未能滿足當時中國革命的現(xiàn)實需求，但它卻明確把社會主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為黨的奮斗目標，并且堅持用革命手段來實現(xiàn)這個目標。隨著國內(nèi)外形勢的變化、列寧民族殖民地學說在中國的深入傳播和中國共產(chǎn)黨認識水平的提高，加上曾參加共產(chǎn)國際遠東大會的中國代表張?zhí)椎仍谥泄捕髮α袑幟褡逯趁竦貙W說和列寧指示的傳達，中國共產(chǎn)黨對列寧民族殖民地學說有了更加深刻的認識，并以此為指導在黨的二大上制定了黨的最低綱領和最高綱領，明確了當前階段的革命對象和任務，并提出了分“兩步走”最終實現(xiàn)中國革命任務的戰(zhàn)略步驟，為中國革命道路的開辟指明了方向。

二是中國共產(chǎn)黨在列寧民族殖民地學說指導下確立了無產(chǎn)階級的革命領導權，為中國革命道路的開辟提供了政治保障。如前所述，列寧及其領導下的共產(chǎn)國際認為，民族殖民地革命將分兩個階段進行，第一階段的革命在性質(zhì)上來說是資產(chǎn)階級民主革命，但這并不意味著革命的領導權要由資產(chǎn)階級掌握。在“第一階段，殖民地革命應當按照帶有純粹小資產(chǎn)階級改良主義各點的綱領去進行……但是不能由此得出結(jié)論說：殖民地革命的領導應當放在資產(chǎn)階級民主派手中”[10]32。在世界已進入十月革命開創(chuàng)的社會主義革命新時代、殖民地國家已成立無產(chǎn)階級政黨的條件下，民族殖民地革命應當由無產(chǎn)階級及其政黨領導。“殖民地革命……要是它從頭起就由共產(chǎn)主義先鋒隊所領導，那末革命群眾，由于漸次地獲得革命經(jīng)驗，將走上達到所抱目的的正確道路?！盵10]321926年11月，共產(chǎn)國際執(zhí)委第七次擴大會議對中國革命的領導權問題作出明確指示：“只有在無產(chǎn)階級領導之下，才能組織斗爭的民族革命的戰(zhàn)線。只有在無產(chǎn)階級統(tǒng)率之下，反對外國資本統(tǒng)治的斗爭才能勝利。這是決定中國革命的策略的根本原則?！盵11]28“中國現(xiàn)在的環(huán)境，只有無產(chǎn)階級是能夠?qū)嵭袕氐椎耐恋卣叩奈ㄒ坏碾A級。徹底的土地政策之實行，乃是反帝國主義勝利及革命往前發(fā)展的先決條件?！盵11]29列寧和共產(chǎn)國際關于革命領導權的思想和指示，不僅為中國人民找到了革命領路人，而且指出了中國革命勝利的重要條件——開展土地革命，實施徹底的土地政策。

三是中國共產(chǎn)黨在列寧民族殖民地學說指導下確立了農(nóng)民的革命主力軍地位，為中國革命道路的開辟找到了依靠力量和戰(zhàn)略基地。民族殖民地國家肩負著對外反對帝國主義、對內(nèi)反對封建主義的雙重革命任務，革命的敵人異常強大，為了戰(zhàn)勝強大的敵人，必須壯大革命力量，把本國人民盡可能組織到革命隊伍中來。在民族殖民地國家中，占人口大多數(shù)的是農(nóng)民，“東方各落后國家的革命運動，如果不依靠廣大農(nóng)民群眾，就不可能取得勝利”[10]69。對于農(nóng)民在中國革命中的重要意義，共產(chǎn)國際執(zhí)委會給中共三大發(fā)來明確指示：“只有把中國人民的基本群眾，即占有小塊土地的農(nóng)民吸引到運動中來，中國革命才能取得勝利。”[10]78隨著中國革命實踐的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨進一步認識到，無產(chǎn)階級要贏得農(nóng)民的擁護和支持，就必須到農(nóng)村去，開展土地革命，滿足農(nóng)民的最大需求——土地，建立鞏固的革命根據(jù)地，積蓄發(fā)展革命力量，最終戰(zhàn)勝國內(nèi)外敵人。

中國共產(chǎn)黨將列寧民族殖民地學說同近代中國國情相結(jié)合，成功開辟了在中國共產(chǎn)黨領導下，以武裝斗爭為主要斗爭形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為依托，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路，取得了新民主主義革命的勝利。

2. 列寧過渡時期學說是探索中國社會主義改造道路的理論依據(jù)

過渡時期學說是列寧東方理論的重要組成部分，包括戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策合理內(nèi)容、國家資本主義理論和新經(jīng)濟政策。中國共產(chǎn)黨在取得民主革命勝利后，以列寧過渡時期學說為依據(jù)，結(jié)合新中國成立初期的具體國情，成功開辟了具有中國特色的社會主義改造道路。

一是中國共產(chǎn)黨依據(jù)列寧過渡時期學說制定了黨在過渡時期總路線。不管是黨在過渡時期總路線的醞釀，還是總路線的宣傳提綱文本，都滲透著列寧過渡時期學說的影響。據(jù)李維漢回憶，黨中央和毛澤東在醞釀過渡時期總路線過程中，“系統(tǒng)學習了列寧關于新經(jīng)濟政策和國家資本主義的論述”[12]。為順利開展對資本主義工商業(yè)的改造，根據(jù)黨中央和毛澤東指示，李維漢于1953年春帶隊到南京、上海和武漢等城市，對新中國成立后私人資本主義的變化、國家資本主義的發(fā)展及地位和作用等問題進行專題調(diào)研，形成了《資本主義工業(yè)中的公私關系問題》調(diào)研報告，該報告明確建議經(jīng)過國家資本主義特別是公私合營實現(xiàn)資本主義工業(yè)的過渡和資本主義所有制變革。同年6月，中央政治局會議討論李維漢調(diào)研報告時，又編印了列寧論國家資本主義和新經(jīng)濟政策的材料。1953年12月，中共中央宣傳部發(fā)布了《為動員一切力量把我國建設成為一個偉大的社會主義國家而斗爭——關于黨在過渡時期總路線的學習和宣傳提綱》，該《提綱》不僅用列寧過渡時期學說來論證過渡時期在中國存在的必然性和基本特征，還用其來論證采用國家資本主義改造資本主義工商業(yè)、用合作化改造農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的正確性。據(jù)統(tǒng)計，整個《提綱》直接引用列寧的話多達11處，可見列寧過渡時期學說對黨在過渡時期總路線影響之深。1955年3月，毛澤東在黨的全國代表會議上明確指出：“中央委員會根據(jù)列寧關于過渡時期的學說，……提出了黨在過渡時期的總路線。”[13]389

二是中國共產(chǎn)黨依據(jù)列寧合作化理論實現(xiàn)了對個體農(nóng)業(yè)的社會主義改造。一方面，中國共產(chǎn)黨依據(jù)列寧合作化理論確定了農(nóng)業(yè)社會主義改造的方法。如何將占本國人口大多數(shù)的農(nóng)民引導到社會主義，實現(xiàn)個體農(nóng)業(yè)的集體化，這是東方落后國家在民主革命勝利后面臨的重大課題。對此，列寧認為，在無產(chǎn)階級掌握政權、生產(chǎn)資料所有權掌握在國家手中的條件下，合作化是農(nóng)民最容易接受的過渡到社會主義的方法?！霸谖覈?，人們……還不了解……在采用盡可能使農(nóng)民感到簡便易行和容易接受的方法過渡到新制度方面，這種合作社具有多么重大的意義?！盵4]768因此，“使俄國居民充分廣泛而深入地合作化，這就是我們所需要的一切”[4]768。列寧關于運用合作化改造個體農(nóng)業(yè)的方法，被中國共產(chǎn)黨吸收并運用到農(nóng)業(yè)的改造實踐中。早在延安時期，毛澤東就指出，克服中國農(nóng)民千百年來窮苦的“唯一辦法，就是逐漸地集體化;而達到集體化的唯一道路，依據(jù)列寧所說，就是經(jīng)過合作社”[14]。社會主義改造時期，黨中央在總結(jié)根據(jù)地和新中國成立初期農(nóng)業(yè)合作化經(jīng)驗的基礎上，確定了通過合作化實現(xiàn)對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造的方針政策。另一方面，中國共產(chǎn)黨根據(jù)列寧合作化理論確定了農(nóng)業(yè)社會主義改造的原則和步驟。列寧認為，農(nóng)業(yè)的合作化不能搞強迫命令，而應堅持自愿原則?！安荒軓娖绒r(nóng)民接受社會主義，而只能靠榜樣的力量，靠農(nóng)民群眾對日常實際生活的認識。”[15]由于農(nóng)民的認識有一個過程，因此工作中不能急躁冒進，通過典型示范逐步前進?！盁o產(chǎn)階級國家政權只能十分謹慎地逐步前進，運用榜樣的力量，而不能對中農(nóng)施用任何暴力，才能實現(xiàn)向集體農(nóng)業(yè)的過渡。”[4]227中國共產(chǎn)黨把列寧這些思想與中國農(nóng)業(yè)實際相結(jié)合，確定了自愿互利、典型示范、國家?guī)椭脑瓌t和從低級向高級逐步過渡的步驟，成功把個體農(nóng)業(yè)改造成社會主義集體農(nóng)業(yè)。

三是中國共產(chǎn)黨依據(jù)列寧國家資本主義理論完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。在列寧看來，“國家資本主義，就是我們能夠加以限制、能夠規(guī)定其范圍的資本主義，這種國家資本主義是同國家聯(lián)系著的，而國家就是工人，就是工人的先進部分，就是先鋒隊，就是我們”[4]670。他認為，國家資本主義是東方落后國家過渡到社會主義的重要條件?！叭绻覀兌韲辛藝屹Y本主義，那么過渡到完全的社會主義就會容易，就會有把握。”[16]236如前所述，在黨的過渡時期總路線制定過程中，黨中央多次學習列寧國家資本主義理論。1953年5月，李維漢在給黨中央和毛澤東的報告中提出了將國家資本主義作為改造資本主義工業(yè)主要形式的政策建議，黨中央和毛澤東不僅接受了這一建議，毛澤東還將實行國家資本主義的范圍擴大到私營商業(yè)，最終確定經(jīng)過國家資本主義“是改造資本主義工商業(yè)和逐步完成社會主義過渡的必經(jīng)之路”[13]291。

3. 列寧社會主義建設思想是開創(chuàng)中國特色社會主義道路的理論基礎

盡管列寧領導俄國社會主義建設的時間不長，但在短暫的社會主義建設探索中，列寧提出了一系列富有遠見的思想觀點，成為列寧東方理論的有機組成部分，對中國特色社會主義道路的開創(chuàng)提供了理論基礎。

一是新經(jīng)濟政策是中國社會主義建設道路探索過程中的重要參照。從社會主義國家的建設實踐來看，新經(jīng)濟政策中的許多做法不僅適用于東方落后國家的社會主義過渡時期，而且適用于社會主義建設時期。在探索社會主義建設道路過程中，新經(jīng)濟政策是中國共產(chǎn)黨的重要參照。黨的八大后，我國開啟了探索社會主義建設道路新征程。針對社會主義改造后國內(nèi)出現(xiàn)的“地下工廠”“地下商店”等事物，毛澤東提出，因為社會有需要，就把它們從地下轉(zhuǎn)為地上，使之合法化?！斑€可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開私營大廠，訂個協(xié)議，十年、二十年不沒收。華僑投資的，二十年、一百年不沒收。可以搞國營，也可以搞私營?？梢韵麥缌速Y本主義，又搞資本主義?！彼f：“這叫新經(jīng)濟政策。我懷疑俄國新經(jīng)濟政策結(jié)束得早了，只搞了兩年退卻就轉(zhuǎn)為進攻，到現(xiàn)在社會物資還不充足。”[17]黨的十一屆三中全會后，在探索中國特色社會主義道路過程中，談到“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個重大課題時，鄧小平再次提到列寧的新經(jīng)濟政策?！吧鐣髁x究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞了個新經(jīng)濟政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?！盵18]可見新經(jīng)濟政策對中國社會主義建設道路探索影響之大。

二是列寧關于無產(chǎn)階級取得國家政權后必須大力發(fā)展生產(chǎn)力的思想是我國以經(jīng)濟建設為中心方針的理論基礎。列寧曾指出：“無產(chǎn)階級取得國家政權以后，它的最主要最根本的需要就是增加產(chǎn)品數(shù)量，大大提高社會生產(chǎn)力?！盵19]他說，從鞏固和發(fā)展社會主義的高度看，搞好經(jīng)濟建設是無產(chǎn)階級取得國家政權后主要的政治。“現(xiàn)在我們主要的政治應當是：從事國家的經(jīng)濟建設，收獲更多的糧食，開采更多的煤炭，解決更恰當?shù)乩眠@些糧食和煤炭的問題，消除饑荒?！盵4]308-309黨的十一屆三中全會以來，不管國內(nèi)國際形勢如何變化，我們黨都緊緊抓住經(jīng)濟建設這個中心工作，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，接力奮斗，持續(xù)發(fā)展，使我國綜合國力、國際地位和人民生活水平有了大幅提升，中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的飛躍。“只要國內(nèi)外大勢沒有發(fā)生根本變化，堅持以經(jīng)濟建設為中心就不能也不應該改變。這是堅持黨的基本路線100年不動搖的根本要求，也是解決當代中國一切問題的根本要求?！盵20]

三是列寧利用資本主義發(fā)展社會主義的思想是我國對外開放國策的理論基礎。列寧認為，在發(fā)展生產(chǎn)力方面，資本主義積累了大量先進技術和經(jīng)驗，這是人類共同的文化遺產(chǎn)，東方落后國家要大膽利用發(fā)達資本主義國家的先進技術和經(jīng)驗建設社會主義?！安焕觅Y本主義的遺產(chǎn)，就不能把社會主義建立起來?！盵21]他曾用一個公式來說明利用資本主義與建立社會主義的關系：“蘇維埃政權+普魯士的鐵路秩序+美國的技術和托拉斯組織+美國的國民教育等等等等++=總和=社會主義。”[16]520這一公式顯然包含著對外開放的內(nèi)在要求。在開創(chuàng)中國特色社會主義道路的過程中，中國共產(chǎn)黨通過對社會主義初級階段基本國情的準確把握和對經(jīng)濟全球化態(tài)勢的深入分析，確立了對外開放的基本國策，主動融入經(jīng)濟全球化進程，大膽借鑒吸收發(fā)達資本主義國家文明成果，在開放中發(fā)展，在發(fā)展中進一步開放。面向未來，中國對外開放的國策永遠不變，學習外國優(yōu)秀文明成果的態(tài)度永遠不變。

三、 中國道路探索的成果發(fā)展了列寧東方理論

中國共產(chǎn)黨運用列寧東方理論指導中國道路探索，并不是對列寧東方理論的簡單照抄，而是在與中國國情和時代特征的結(jié)合中運用，在運用中創(chuàng)新，不僅在實踐中成功開辟了具有中國特色的革命、建設道路，而且為列寧東方理論注入了新鮮血液，豐富發(fā)展了列寧東方理論。

1. 新民主主義革命道路豐富發(fā)展了列寧民族殖民地學說

一是新民主主義革命道路拓寬了東方落后國家實現(xiàn)民族獨立、人民解放的途徑。在中國新民主主義革命勝利前，人們的思想中長期存在這樣一種認識：無產(chǎn)階級要取得本國革命勝利，一般只能通過暴力革命這種方式，而且在革命道路上必須先通過中心城市武裝起義奪取政權，然后再把勝利成果推向農(nóng)村，最終取得全國勝利，這就是大家熟知的城市中心道路。在無產(chǎn)階級革命史上，不管是巴黎公社還是十月革命，走的都是這條道路，尤其是十月革命的勝利，更是把城市中心道路推到了不容置疑的地位。不可否認，城市中心道路確實在十月革命中取得了成功，但這些成功是建立在俄國當時的城市經(jīng)濟比較發(fā)達、農(nóng)村人口相對較少、城市能夠領導鄉(xiāng)村的基礎之上的，與民族殖民地國家農(nóng)村人口眾多、城市不能領導鄉(xiāng)村的國情有很大差別，這就決定了城市中心道路在民族殖民地國家未必行得通，這已經(jīng)被中國革命實踐所證明。如果城市中心道路行不通，是否還有其他道路可行？以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理同近代中國國情相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的基礎上，成功開辟了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權為主要特征的新道路，從而拓寬了東方落后國家革命成功的途徑。

二是中國革命道路豐富了列寧關于黨的建設和根據(jù)地建設的理論。在開辟中國革命新道路的過程中，中國共產(chǎn)黨遇到了其他國家沒有遇到過的一系列問題和挑戰(zhàn)：如何贏得農(nóng)民的擁護和支持，不斷壯大革命力量？如何開展農(nóng)村根據(jù)地建設，不斷鞏固和擴大農(nóng)村根據(jù)地？如何克服黨內(nèi)和軍內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想，使長期處于農(nóng)村環(huán)境的黨組織始終保持先進性，把主要由農(nóng)民組成的軍隊建設成共產(chǎn)黨領導的新型人民軍隊？等等。這些問題在馬克思主義那里找不到現(xiàn)成答案，其他國家也沒有類似經(jīng)驗。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將列寧民族殖民地學說與中國實際相結(jié)合，制定了一條科學合理的土地革命路線，探索出了一套切合實際的土地分配方法，使廣大無地少地的農(nóng)民分到了夢寐以求的土地，從而贏得了農(nóng)民的擁護和支持;通過加強農(nóng)村根據(jù)地軍事斗爭和經(jīng)濟政治文化建設，不斷鞏固和擴大根據(jù)地;通過加強無產(chǎn)階級思想教育，克服黨內(nèi)和軍內(nèi)的錯誤思想，保持黨和軍隊的先進性，形成了中國革命道路的科學內(nèi)涵。

2. 社會主義改造道路豐富發(fā)展了列寧過渡時期學說

一是資本主義工商業(yè)改造理論豐富和發(fā)展了列寧國家資本主義理論。一方面，中國共產(chǎn)黨把馬克思恩格斯提出、列寧實踐但沒有成功的和平“贖買”在中國變成了現(xiàn)實。馬克思恩格斯曾設想，無產(chǎn)階級在取得國家政權后，如果能夠和平“贖買”下整個資產(chǎn)階級，那對無產(chǎn)階級來說是“最便宜不過了”。[22]十月革命勝利后，列寧曾兩次提出要通過國家資本主義實現(xiàn)對俄國資產(chǎn)階級的“贖買”，由于俄國資產(chǎn)階級不僅不配合，而且還勾結(jié)國內(nèi)外敵人挑起了叛亂，和平“贖買”在俄國未能實現(xiàn)。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義經(jīng)典作家和平“贖買”的理論同中國實際相結(jié)合，積極創(chuàng)造和平“贖買”的政治、經(jīng)濟、軍事條件，利用黨在民主革命時期與民族資產(chǎn)階級合作共事的經(jīng)驗，制定科學的政策，順利實現(xiàn)了對民族資產(chǎn)階級的和平“贖買”。另一方面，創(chuàng)造多種國家資本主義形式，采取具有中國特色的“贖買”方式，完成了對資本主義工商業(yè)和資本家個人的雙重改造。在對資本主義工商業(yè)的社會主義改造中，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了加工訂貨、統(tǒng)購包銷、經(jīng)銷代銷、公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義過渡形式，采取從資本主義工商業(yè)生產(chǎn)的利潤中拿出一部分給資本家個人的“贖買”方式，既把資本主義工商業(yè)改造成公有制企業(yè)，又把資本家改造成自食其力的勞動者，取得了經(jīng)濟革命和政治革命的雙重勝利。

二是農(nóng)業(yè)社會主義改造理論豐富和發(fā)展了列寧合作化理論。一是創(chuàng)造了“互助組—初級社—高級社”的從低級到高級逐步過渡的農(nóng)業(yè)合作形式，既便于工作的推進，讓農(nóng)民有一個適應過程，又訓練了干部。這些步驟可以使農(nóng)民“較少地感到他們的生活方式的改變好像是突然地到來的”，“可以基本上避免在一個時間內(nèi)（例如在一年到兩年內(nèi)）農(nóng)作物的減產(chǎn)”，“經(jīng)過這些步驟，大量的合作社管理人員和技術人員就可以逐步地訓練出來”。[13]435二是堅持先合作化再機械化的方針。在農(nóng)業(yè)的社會主義改造上，蘇聯(lián)采取了先機械化后合作化的道路，中國與蘇聯(lián)國情差別很大，當時不具備采取蘇聯(lián)方式的條件，即使實行起來可能需要很長時間，這顯然不符合當時我國形勢發(fā)展的需要。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨從中國實際出發(fā)，在借鑒蘇聯(lián)成功經(jīng)驗基礎上，創(chuàng)造性地提出了農(nóng)業(yè)社會主義改造可以采取先合作化再機械化的方針?！霸谵r(nóng)業(yè)方面，在我國的條件下……必須先有合作化，然后才能使用大機器?！盵13]432實踐證明，這是符合我國實際的農(nóng)業(yè)社會主義改造道路。

3. 中國特色社會主義道路豐富發(fā)展了列寧社會主義建設思想

一是中國特色社會主義道路使科學社會主義在當代中國煥發(fā)出蓬勃生機。由于東方國家社會主義建設的基礎薄弱且缺乏經(jīng)驗，前進道路上不可避免會遇到一些挫折和困難。對此列寧早就指出：“在締造前所未有的新型國家制度這種全世界歷史上新的事業(yè)中，難道能沒有失利和錯誤嗎？我們一定要百折不撓地努力糾正這些失利和錯誤，改變我們對蘇維埃原則的實際運用遠未達到盡善盡美的狀況?！盵4]56620世紀60年代起，社會主義國家的建設都遇到了這樣那樣的困難和挫折，蘇聯(lián)和東歐社會主義國家由于未能采取有力措施克服這些困難和挫折，最終導致蘇聯(lián)解體、東歐劇變，科學社會主義事業(yè)遭遇嚴重挫折。面對社會主義建設中的挫折，中國共產(chǎn)黨不僅糾正了“文革”的錯誤，頂住了蘇聯(lián)解體、東歐劇變帶來的沖擊，而且迎難而上，在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設經(jīng)驗教訓的基礎上，大膽解放思想，銳意開拓進取，既堅持科學社會主義基本原則，又賦予社會主義以鮮明的中國特色和嶄新的時代內(nèi)涵，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，突破并超越了蘇聯(lián)模式，使國際共產(chǎn)主義運動在經(jīng)歷了蘇東劇變的挫折后，迎來了更加光明的前景，不僅堅定了東方落后國家建設社會主義的信心，而且為廣大發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了有別于西方現(xiàn)代化道路的新的借鑒和參考。

二是中國特色社會主義道路拓展了社會主義建設的布局。由于對社會主義建設規(guī)律的認識需要一個過程，列寧領導社會主義建設的時間又不長，因此，對于社會主義建設的整體布局，列寧主要從經(jīng)濟、政治、文化三個基本方面作了初步探討。中國共產(chǎn)黨在領導社會主義建設的實踐中，不斷深化對社會主義建設規(guī)律的認識，在社會主義建設整體布局上經(jīng)歷了物質(zhì)文明和精神文明建設“兩手抓”—中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設“三位一體”—中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設“四位一體”—中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設“五位一體”這樣一個逐步拓展的過程，并且明確了中國特色社會主義建設的奮斗目標，規(guī)劃了實現(xiàn)奮斗目標的戰(zhàn)略安排，中國特色社會主義道路日益成熟、完善。

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（編輯：王然）