顏佩文

第一部分：微型寫作學(xué)習(xí)任務(wù)——內(nèi)容摘要

一? 寫作任務(wù)闡釋

（一）文體解說

內(nèi)容摘要又稱概要、提要、內(nèi)容簡介，是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋，簡明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。內(nèi)容摘要是圖書或文章的高度濃縮，往往能反映一本書或者一篇文章的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，是這本書或這篇文章的靈魂。一篇好的內(nèi)容摘要除了具有高度的信息濃縮性和可讀性，還具有獨(dú)立性和自明性。它獨(dú)立成篇、篇幅簡短、結(jié)構(gòu)完整。學(xué)寫內(nèi)容摘要，便于學(xué)生整體把握圖書或文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。

（二）寫作要求

1.結(jié)構(gòu)上具有完整性

內(nèi)容摘要一般由目的、方法、結(jié)果以及結(jié)論四部分構(gòu)成。目的即研究的目的和意義;方法即所用的原則、理論、方法、條件以及研究的內(nèi)容、對象等;結(jié)果即陳述研究后的重要發(fā)現(xiàn)、成果及價(jià)值影響;結(jié)論即研究后得出的結(jié)論和主要觀點(diǎn)。一般依據(jù)文獻(xiàn)的性質(zhì)和特點(diǎn)各有側(cè)重，如學(xué)術(shù)著作的內(nèi)容摘要要反映出學(xué)術(shù)內(nèi)容、創(chuàng)新之處、研究和實(shí)用價(jià)值，帶有鑒定性;文藝作品，特別是小說的內(nèi)容摘要，要反映故事情節(jié)、人物塑造、社會(huì)生活的典型意義。

2.內(nèi)容上具有客觀性

摘要要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，抓住文獻(xiàn)內(nèi)容實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確概括，不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋，切忌吹噓。

3.形式上具有獨(dú)立性

獨(dú)立性指摘要獨(dú)立成文、自成一體。一段獨(dú)立的摘要要求在語義上連貫流暢、在邏輯上緊密聯(lián)系，從而可以完整地說明問題，即使人能不閱讀全文，就可以獲得必要的信息。

4.表達(dá)上具有簡明性

摘要的篇幅要短，一般控制在150—300字。文字簡明扼要，采用陳述句式，不使用不必要的文字修飾，做到使用最少的文字提供最大的信息量。

5.文字上具有規(guī)范性

摘要要求用通俗易懂、規(guī)范化的文字寫作，不允許按編號(hào)引用章節(jié)、圖表、公式和參考文獻(xiàn)等。

（三）示例引路

本書以武樂傳統(tǒng)、文化融合、祖先祭祀、農(nóng)事活動(dòng)、婚姻家庭、宴飲、戰(zhàn)爭等為主題，對《詩經(jīng)》中的代表詩篇進(jìn)行較為全面的解讀：將《詩經(jīng)》與西周禮樂文明聯(lián)系起來，還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化生態(tài)，在講述《詩經(jīng)》的同時(shí)梳理中華文化發(fā)展脈絡(luò)。通過閱讀本書，中學(xué)生可以對《詩經(jīng)》有直觀的認(rèn)識(shí)，了解先秦社會(huì)文化生活的整體風(fēng)貌，感悟《詩經(jīng)》的文化意義與價(jià)值。

（《詩經(jīng)應(yīng)該這樣讀——李山給中學(xué)生講詩經(jīng)》內(nèi)容摘要）

這則內(nèi)容摘要，精準(zhǔn)地概括了本書的主要內(nèi)容和方法——從文化的視角分主題解讀《詩經(jīng)》代表詩篇，闡述了本書的成果和價(jià)值——還原社會(huì)文化生態(tài)、梳理文化發(fā)展脈絡(luò)。最后提及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值也正是研究的目的——作為指定受眾人群的中學(xué)生，可以借此認(rèn)識(shí)《詩經(jīng)》、了解風(fēng)貌、感悟文化。整篇摘要結(jié)構(gòu)完整、語言凝練、邏輯嚴(yán)整，既讓讀者對該書有了整體的印象，又激發(fā)了讀者閱讀、購買的興趣。

二? 寫作任務(wù)

（一）任務(wù)呈現(xiàn)

學(xué)術(shù)著作具有較強(qiáng)的邏輯性，各個(gè)篇章共同呈現(xiàn)出一個(gè)相對完整的學(xué)術(shù)知識(shí)體系，比如《鄉(xiāng)土中國》中的14篇文章相互關(guān)聯(lián)，綜合分析闡述了中國鄉(xiāng)村社會(huì)的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。在閱讀文章的基礎(chǔ)上，歸納各篇主旨，撰寫相應(yīng)的內(nèi)容摘要。注意摘錄和使用文中關(guān)鍵的概念，簡潔、準(zhǔn)確地概括作者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。之后，以小組為單位討論各篇之間的內(nèi)在聯(lián)系，嘗試把握這本書的知識(shí)體系。

（統(tǒng)編教材必修上冊第五單元“學(xué)習(xí)任務(wù)”2）

“梳理全書大綱小目及其關(guān)聯(lián)，做出全書內(nèi)容提要”是2017年版課標(biāo)對閱讀學(xué)術(shù)著作的具體要求之一，也是學(xué)生能夠分析整體框架，把握知識(shí)體系的重要途徑之一。對于學(xué)術(shù)著作，學(xué)生如果一下子把握全書有困難，可以分篇章完成相應(yīng)的內(nèi)容摘要撰寫。學(xué)生可以先從歸納篇章里各段的段意入手，用思維導(dǎo)圖的形式梳理概念之間的關(guān)系，理出文章的行文思路、論證特點(diǎn)，然后根據(jù)內(nèi)容摘要的結(jié)構(gòu)要素，用簡潔、概括的語言進(jìn)行撰寫。

（二）學(xué)生例文

1.思維導(dǎo)圖

2.例文

在《差序格局》一文中，費(fèi)孝通先生基于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村所存在的因私害公現(xiàn)象，探究了其產(chǎn)生的根本原因——社會(huì)結(jié)構(gòu)格局的差異，提出“差序格局”的概念，并用比較研究的方法加以分析。他認(rèn)為，不同于西方“捆柴式”團(tuán)體格局的界限分明、成員關(guān)系相同，中國“同心圓波紋狀”性質(zhì)的差序格局具有差等次序、以己為中心、群己界限模糊的特點(diǎn)?；诖?，他提出了“克己”這一問題解決的方法。

（高三6班? ?蔣好琦）

【點(diǎn)評(píng)】 作者采用總分的結(jié)構(gòu)，先概述了《差序格局》這一章的主要內(nèi)容和論證特點(diǎn)，然后概括了“差序格局”的內(nèi)涵特點(diǎn)和對策。整篇摘要內(nèi)容概括到位，語言高度凝練，表述層次清晰。

第二部分：大作文寫作——書評(píng)的寫作

一? 任務(wù)解說

書評(píng)，即評(píng)論并介紹書籍的文章。評(píng)論者可通過對一部著作所表現(xiàn)的思想或藝術(shù)的探討，生成并分享自己對這本書的見解，達(dá)到向讀者推薦書籍的目的。書評(píng)是連接作者、作品和讀者的一個(gè)樞紐，正如沈從文所說：“（它）應(yīng)該是一個(gè)作品的回聲，又希望成一群讀者的指路石。”（《書評(píng)的自由解放運(yùn)動(dòng)》）

書評(píng)一般由介紹、評(píng)價(jià)、推薦三部分組成。開頭介紹書籍的基本信息，包括作者、標(biāo)題、出版信息（出版社和出版時(shí)間）、圖書類別等，概括敘述所評(píng)書籍的內(nèi)容，讓沒有讀過這本書的讀者對該書內(nèi)容有一個(gè)大致的了解。中間部分評(píng)價(jià)全書，可分為幾段，逐步深入地結(jié)合書本內(nèi)容進(jìn)行闡述?？梢院妥x者講一講書中哪些部分最精彩，并且列出具體的例子;也可以講一講這本書的優(yōu)缺點(diǎn)，你推薦給別人讀的原因。如果針對非虛構(gòu)類書籍，還需要講一講作者的初衷、主題、論據(jù)和主要觀點(diǎn)。結(jié)尾部分總結(jié)自己的觀點(diǎn)，闡明自己對這本書的看法，如評(píng)價(jià)該書的閱讀價(jià)值或表達(dá)好書與讀者共享的意愿等。

寫書評(píng)要注意以下幾點(diǎn)：

1.著重于“評(píng)”而不是“感”

書評(píng)側(cè)重于對書籍的客觀價(jià)值的評(píng)價(jià)，評(píng)“書”寫了什么或?qū)懙迷趺礃印Ｋc讀后感不同，讀后感更注重讀者自身的主觀感受，是讀者對書中內(nèi)容的所感所想。初寫書評(píng)，容易用“感”代替“評(píng)”。

2.敢于分享自己的見解

寫書評(píng)不能迷信權(quán)威、人云亦云，也不能復(fù)述內(nèi)容、大段摘抄。要敢于分享自己的見解，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種見解不一定是絕對的好壞?？赡苣愫芟矚g這本書，但還有所保留;可能你不喜歡這本書，但又很欣賞其中的某些部分。觀點(diǎn)越細(xì)致入微，書評(píng)就會(huì)越有新意。

當(dāng)然，獨(dú)立的見解來自于對文本的細(xì)讀和研究，凡寫書評(píng)，都必須對文本仔細(xì)地多讀幾遍。在閱讀的過程中，養(yǎng)成邊讀邊記的習(xí)慣?？梢园阎匾男畔㈨摯a，精彩的語句，書的優(yōu)缺點(diǎn)，閱讀的靈感、聯(lián)想等隨手記下來，這樣下筆的時(shí)候就可以依據(jù)初感，形成觀點(diǎn)，并可以很快地在書中找到材料，驗(yàn)證自己的看法是否符合文本客觀實(shí)際，從而寫出一篇見解獨(dú)到、論據(jù)充分的書評(píng)。

3.有理有據(jù)作評(píng)析

寫書評(píng)，既要鮮明地亮出評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)，又要對支撐觀點(diǎn)的依據(jù)展開充分的論證。

觀點(diǎn)鮮明，就是要有所選擇，有所側(cè)重。書評(píng)的篇幅是有限的，不太可能面面俱到地評(píng)價(jià)一本書的內(nèi)容，可以選擇自己最感興趣的、最值得討論或?qū)懙米詈玫膩砼c讀者分享。

持之有據(jù)，這點(diǎn)和其他議論文的要求是相同的。不同的是，書評(píng)的“據(jù)”，很多來自所評(píng)的“書”里，切忌脫離文本大談感悟。

二? 寫作任務(wù)

（一）題例呈現(xiàn)

《鄉(xiāng)土中國》是學(xué)界公認(rèn)的中國鄉(xiāng)土社會(huì)、傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的重要代表作之一，也是解讀中國社會(huì)——“進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我們的國家和人民”的經(jīng)典著作。讀完了這本書，你有怎樣的見解呢？嘗試選擇就你感觸最深的一點(diǎn)，寫一篇不少于800字的書評(píng)，與大家分享。

（二）寫作點(diǎn)撥

《鄉(xiāng)土中國》作為中國社會(huì)學(xué)的入門著作，對于習(xí)慣快餐化閱讀的學(xué)生來說是比較有挑戰(zhàn)性的，必須要耐著性子讀完，才能形成對這本書的初印象。而本次寫作的難點(diǎn)也正在于此。精讀是寫好書評(píng)的前提。只有基于對這本書的整體框架分析，把握這本書的知識(shí)體系，才能選準(zhǔn)適切的角度，進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。此外，由于這本書是側(cè)重概念的論述的作品，但如果一味糾結(jié)于概念，書評(píng)就難以深入而且缺少可讀性。這時(shí)不妨有一點(diǎn)讀者意識(shí)：他們讀這本書最感興趣的是什么？最大障礙是什么？哪些是他們可能會(huì)有共鳴的？今天讀《鄉(xiāng)土中國》有什么價(jià)值？寫作前不妨列一下這本書的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助自己找到感觸最深的一點(diǎn)并展開評(píng)論。最后一定要記得：書評(píng)不是讀后感，不能用“感”代替“評(píng)”;“評(píng)”一定要立足文本。

（三）例文展示

扎根這方土地

——評(píng)費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》

高三（6）班 朱伊楠

費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》聞名已久，這種題目宏大、“年高德劭”的學(xué)術(shù)著作，對于習(xí)慣了當(dāng)代快餐化閱讀的社會(huì)學(xué)小白，想象中定然是枯燥又隔膜。但真正翻開來，才發(fā)現(xiàn)不愧是大師手筆，語言平實(shí)通俗，縱然有些專業(yè)術(shù)語，也隨著娓娓道來的筆觸而深入淺出。而書中所描述的那個(gè)中國，那個(gè)你一直以來身處其中、知其然卻不知其所以然的國度，在抽絲剝繭的論述下也變得通透起來，自有一種鮮活、真切、深沉的“土氣”讓人沉浸其中。

誠如作者所言，說到“土氣”，總是“帶著幾分藐視的意味”。城里人因?yàn)殚L期財(cái)富積累上的領(lǐng)先，對于落后的鄉(xiāng)下人有了天然的優(yōu)越感。鄉(xiāng)下人進(jìn)城時(shí)的緊張笨拙，甚至是鄉(xiāng)下孩子在教室里認(rèn)字的緩慢，都成為“土”的笑柄，作者點(diǎn)出了這層優(yōu)越感的根源所在，“從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的風(fēng)俗來應(yīng)付的” 。但是，“靠種地謀生的人才明白泥土的寶貴”，“鄉(xiāng)下，土是他們的命根”。就像《紅樓夢》里的劉姥姥，帶著鄉(xiāng)土氣的狡黠與堅(jiān)韌;或像《亂世佳人》里的女主，有土地在，便有心靈的寄托與歸宿。本人身為一所鄉(xiāng)村名校的學(xué)生，不免對此有更多的感觸。例如今年高考后網(wǎng)友們對一些來自較為落后地區(qū)的高分得者，冠以“小鎮(zhèn)做題家”的稱號(hào)，想來著實(shí)可笑可嘆。

或許，書中最動(dòng)人的便是這份感同身受的真實(shí)，它不同于純粹的“國民性”嘲諷批判，更沒有高高在上的指手畫腳，而是兼具社會(huì)學(xué)人的理性與溫情。費(fèi)孝通先生寫下的每一個(gè)字都來自于實(shí)地調(diào)查，在廣西甚至遭遇了自己受傷、妻子身亡的慘烈事故，但這些都不能阻止他開展田野調(diào)查的步伐。若是沒有切實(shí)地彎下腰來扎根進(jìn)這方鄉(xiāng)土，怎能寫出如此富有情味的文字？閱讀此書，作者這種閱世又住世的精神，可能比他表達(dá)的知識(shí)本身，對我更有價(jià)值。

《鄉(xiāng)土中國》不是那種大部頭的皇皇巨著，14篇文章分別從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)變遷等諸多方面深度解剖了中國鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其本色，七萬字的篇幅不長，內(nèi)容卻很是全面，是費(fèi)孝通先生20世紀(jì)40年代后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的精華所在。

如今70多年彈指而過，整個(gè)中國都發(fā)生了天翻地覆的變化，鄉(xiāng)土中國，海棠依舊否？不久前讀賈平凹的小說《秦腔》，里面“清風(fēng)街”這個(gè)地理位置并不獨(dú)特的鄉(xiāng)土，在短短一代人的更替里就已是面目全非。隨著城市化的迅猛發(fā)展，農(nóng)村不可避免地日漸凋落，“鄉(xiāng)土”的情境似乎也難以再用70年前的眼光打量了。

但是，就像書中列舉的經(jīng)典例子，“蘇州人家后門常通一條河……什么東西可以向這種出路本來不太暢通的小河溝里一倒……毫不覺得有什么需要自制的地方。為什么呢？——這種小河是公家的”，今天我們很多國人行為背后的根源和行動(dòng)背后的意義，依然帶著鄉(xiāng)土社會(huì)的烙印。正是諸多類似這樣深刻精準(zhǔn)的洞察，讓這本書常讀常新。它像面鏡子，讓我們可以照見自己、了解傳統(tǒng)、走向未來。就像尼采說的，要像樹一樣，為了伸向更高的天空，先深深地扎根這方土地。

【點(diǎn)評(píng)】? 有別于讀后感的信馬由韁，書評(píng)重在以本為本。這篇書評(píng)緊扣原著語言通俗、情味真實(shí)、洞察深刻等特點(diǎn)，述、引、評(píng)參差得宜，行文富有轉(zhuǎn)折遞進(jìn)，最后深化“扎根這方土地”的立意，較好地達(dá)成了見書、見己、見現(xiàn)實(shí)的寫作目的。

（四）拓展訓(xùn)練

費(fèi)孝通作為中國人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的奠基人，他對中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的研究是深入而富有獨(dú)創(chuàng)性的。請選擇費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》《鄉(xiāng)土重建》《生育制度》三書中的一本進(jìn)行研讀，就你感觸最深的一點(diǎn)，寫一篇不少于800字的書評(píng)。