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        理順材料間關(guān)系,整合關(guān)鍵詞成句

        2020-12-21 03:23:38樂赟
        作文新天地(高中版) 2020年11期
        關(guān)鍵詞:書香讀書材料

        樂赟

        一、作文題展示

        閱讀下列文字,根據(jù)要求作文。(60分)

        讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記。(朱熹)

        讀書必須如蜜蜂一樣,采過許多花,才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就有限。(魯迅)

        讀書忌死讀,死讀鉆牛角。(葉圣陶)

        對于讀書,不同的人有不同的方法和看法,那么,你有怎樣的看法和理解?寫一篇作文,表達(dá)你的感悟和思考。

        要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

        二、寫法指導(dǎo)

        這是多材料作文,審題的關(guān)鍵是在理解各材料含義的基礎(chǔ)上,理順各材料之間的邏輯關(guān)系。材料之間的邏輯關(guān)系,要準(zhǔn)確把握,是總分、并列,還是因果、條件等,需要仔細(xì)考慮。

        三則材料的理解并不難,材料一中朱熹的意思是“讀書”要“專注”,材料二中魯迅的意思是讀書要“廣泛”,材料三中葉圣陶的意思是讀書不能固執(zhí)死板,要“靈活”,而如何將此三個關(guān)鍵詞統(tǒng)合在“讀書”這個核心話題下,是立意的關(guān)鍵?!皩Wⅰ眰?cè)重的是對“讀者”精神狀態(tài)的要求,“廣泛”側(cè)重的是對閱讀選材范圍的要求,“靈活”側(cè)重的是對閱讀方法的要求。在此基礎(chǔ)上,只要言之成理,即可自由組合,如:讀書需要專注和廣泛,如此方能避免死讀書、鉆牛角;專注、廣泛、靈活,讀書方能大成;等等。

        應(yīng)試作文成敗的關(guān)鍵還是在分析說理上。寫作者可以在為什么讀書需“專注”,選材需“廣泛”,不夠?qū)W⒉粔驈V泛的后果等等上落筆分析,如此分析論證,難度較低,便于舉例;也可以綜合分析為什么避免讀書鉆牛角的前提條件是專注和廣泛??傊?,要言之成理,還要言之有據(jù)。

        文章結(jié)構(gòu)完整,就不能缺少對措施、方法的思考討論,因此,在充分論述原因之后,需要對如何做到“專注”“廣泛”,如何避免固執(zhí)拘泥等進(jìn)行較為全面的討論,并輔以材料強(qiáng)化說理。

        三、習(xí)作展示

        我心向書,書香自來

        ◎沈欣瑤 浙江省湖州中學(xué)高二(10)班

        古人常說“人間有味是青燈”,但并非所有閱讀者都能品味出讀書的“有味”,更多的人是食而不知其味。唯有用心,并且廣泛涉獵,才能使閱讀達(dá)到靈活的境界,從書香中獲得裨益。(首段提出觀點(diǎn),將命題所給材料的關(guān)鍵詞合乎邏輯地組合在一起,且與題目呼應(yīng)。但是觀點(diǎn)的邏輯不夠嚴(yán)密,且提出得較為突兀,還是建議概述命題所給材料后再提出觀點(diǎn)。)

        如果看《三國演義》只是為了分辨好人與壞人、忠臣與奸雄,看《唐·吉訶德》只為了笑笑那個紳士瘋狂的怪行,又能夠獲得什么呢?既然不是“句讀不知”者,又怎能將閱讀看得如此輕松,只圖一樂而不專注于發(fā)掘更深層的內(nèi)涵呢?讀書也許可以慢讀,但一定如朱熹言“絕不能記,記也不能久也”,他們讀書的動機(jī)與方法不能幫助他們獲得更多的好處了,無法登堂,更別提入室了。(強(qiáng)調(diào)讀書要“用心一也”的作用,但沒有“導(dǎo)”,即分論點(diǎn),直接引述材料,顯得突兀,材料和論點(diǎn)融合的“評”自然顯得不夠充分。)

        再觀另一類人,對書有了一定的理解,但固執(zhí)己見,偏安一隅,不去嘗試別的書本,不去接受別的見解,如同為自己挖了大坑,將別的書籍效法秦始皇那樣,全都焚毀得一干二凈,對已取得的微不足道的見解沾沾自喜,只貪圖自滿于自己小小天地的閱讀者如同斥鷃笑鯤鵬,坐井觀天一樣封閉。(分析閱讀面窄的后果——固執(zhí)己見,但缺乏翔實的材料,且材料與分論點(diǎn)的邏輯不甚合理。)

        只能粗淺游離地閱讀的人的審美和情趣,只會越來越粗淺低俗,即使能夠閱讀,也失去了耐心以及洞察力,只是識字而未覺醒的稚子,更不能靈活地使用,而偏安的人就越來越遠(yuǎn)離他們閱讀的本性,成為孔乙己那樣迂腐的儒生,要么成為讀書只為功名財富的掮客,高唱著“書中自有黃金屋”的論調(diào),他們的修養(yǎng)與品格并未真正地通過讀書而升華,甚至“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”這類真正的讀書人會痛恨他們的行為。(此段意在分析死讀書的后果,但表達(dá)不夠連貫,經(jīng)不住推敲之處較多。)

        曾子曰“君子以文會友,以友輔仁”,不論是專注的閱讀還是廣泛的閱讀,最終都希望達(dá)到一個靈活的學(xué)以致用的境界,成為一個真正的讀書人,靈活自如而不鉆牛角尖,就如《文學(xué)講稿》中要求學(xué)生們做的那樣,不僅要有多角度的思考,還要用藝術(shù)的語言加以分析、理解。細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)來源于專注,聯(lián)想的構(gòu)成離不開積累,對于我們而言,閱讀是一個相伴一生的過程,把它當(dāng)作娛樂消遣、當(dāng)作獲利工具,都是對閱讀輕率的看法。(措施分析,不夠具體和可操作性,一觀點(diǎn)一材料才是論據(jù)。)

        高山仰止,景行行止,我心向書就要回歸到閱讀本身,我們能從閱讀中獲取什么就取決于我們對閱讀的態(tài)度,只有成為真正的讀書人,才能看到花開嗅到書香。(結(jié)尾點(diǎn)題,不是簡單地重復(fù)開頭的觀點(diǎn),有一定總結(jié)提升。不足在于表達(dá)不夠精細(xì),且沒有意境上的提升。)

        【點(diǎn)評】? 審題立意方面,此文觀點(diǎn)合乎題目要求,能將命題所給材料的關(guān)鍵詞進(jìn)行合乎邏輯的整合,所擬題目含義清楚、合題。篇章結(jié)構(gòu)方面,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整,對專注、廣博、靈活的因果分析分別有指向明確的論證,但在邏輯上有提高余地,且關(guān)鍵詞間的聯(lián)系沒有很好地體現(xiàn)出來。材料語言方面,五則材料內(nèi)容比較豐富,結(jié)合材料進(jìn)行的分析論證也表述得比較清晰,古今中外都有涉及,遺憾的是取材較為單一,均為文學(xué)方面的素材;語言總體流暢,亦有生硬之處,如文中畫線處,“書香”的意象沒有很好貫穿全文??傮w而言,此文具備所有要素,給閱卷者以較為合題規(guī)范的印象,故而打分為45。

        【升格建議】 首先還是要重視對立意的提升,通過對觀點(diǎn)的陳述,將命題所給材料進(jìn)行合乎邏輯又便于分析的整合,如:讀書須專注且廣泛閱覽,方能避免鉆牛角,才能嗅得書香、獲得裨益。原作中在轉(zhuǎn)述材料上的問題是稍顯陳舊、選材范圍單一,且表達(dá)不夠順暢,因此不妨利用駢偶、對比、排比等修辭進(jìn)行表達(dá)上的美化和內(nèi)容上的充實。

        四、修改稿呈現(xiàn)

        我心向書,書香自來

        朱熹言讀書要“心到眼到口到”,專一方能記誦于心;魯迅說讀書當(dāng)如采蜜,意指閱讀面要廣;葉圣陶則要我們切勿死讀書。三位先賢看似各有所指,實則相互關(guān)聯(lián):讀書須專注且廣泛閱覽,方能避免鉆牛角,才能嗅得書香、獲得裨益。

        讀書可作消遣,但只為消遣何必讀書?書中雖未必有“黃金屋”,可一本好書必有其妙處,而書中之妙,不專注則不可得。讀《三國演義》可以辨忠奸知興替,看《聊齋志異》可以分人鬼識善惡,而在信息化的現(xiàn)代社會,無數(shù)的網(wǎng)文網(wǎng)劇,同樣可以用淺閱讀深娛樂來替代。全身心投入閱讀之后,細(xì)細(xì)品味之余,我們既能親睹皇叔孔明的君臣相得,見證分久必合的歷史大勢,更能感受到元末漢家兒郎驅(qū)除韃虜?shù)暮狼?我們既能感動于書生狐妖的跨界愛情,更能感受到蒲松齡對世情冷暖人心善惡的洞察和入木三分的刻畫。

        自古文人相輕,主因當(dāng)然是文人的孤高自傲,可也與其固執(zhí)己見、缺少包容心有關(guān)。而固執(zhí)己見的根源,往往是抱殘守缺、坐井觀天。對從閱讀中獲得的微不足道的知識沾沾自喜,卻又不接受別的見解,敵視新的思想,這很難說與閱讀面窄沒有關(guān)系。畢竟聚沙能成塔,集腋能成裘,只滿足于自己小小天地的閱讀者,他的人生境界與嘲笑鯤鵬的斥鷃實無本質(zhì)不同。如采蜜那樣讀書,才能拓展眼界,開闊心胸。

        然而,實際情況往往是不少讀書人將書讀死,深究原因,會發(fā)現(xiàn)與淺閱讀少思考輕實踐脫不開干系,這才有所謂“百無一用是書生”的說法。當(dāng)然,我們在嘲笑孔乙己知曉“茴”有四種寫法的同時,也應(yīng)注意八股取士對讀書人的戕害。死讀書,毀滅的不僅是一個人、一個家庭,也很可能是一個時代、一個民族。

        曾子說“君子以文會友,以友輔仁”,這應(yīng)該是讀書的最高目的。要成為一個專注、廣博又不鉆牛角的真正的讀書人,一個真正的“仁者”,那就首先需要閱讀熱情,蘇舜欽斗酒佐《漢書》已成佳話,說明讀書成癖必有所得;還要擯棄門戶之偏見,泰山不拒細(xì)壤故能成其高,說明胸懷寬廣必有所獲;當(dāng)然,最重要的還是要具備獨(dú)立的人格、鮮明的個性,而這,除了個人的努力,更需要環(huán)境的保障。

        高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。讀書無止境,但道路就在腳下,我心向書,書香自來。從閱讀中獲取什么其實取決于我們對閱讀的態(tài)度,讓我們專注、包容吧,不管是讀書,還是做人。

        【點(diǎn)評】? 修改稿在原稿的基礎(chǔ)上,更加注重表達(dá)的連貫性和文采的提升,以及結(jié)構(gòu)的整體性。

        文章起筆時,如果沒有很好的應(yīng)景又新鮮的名言警句,倒不如從概述材料入題。需要注意的是,對命題所給材料的概述,絕不是簡單的復(fù)述,而是對材料的再理解與重組,需要與文章的觀點(diǎn)高度一致。因此,修改稿用“看似各有所指,實則相互關(guān)聯(lián)”將材料概述和觀點(diǎn)表述聯(lián)系起來。

        分析論證環(huán)節(jié),引述材料時,相對不夠新鮮的材料,如果認(rèn)為沒有必要進(jìn)行詳細(xì)的敘述,不妨在表達(dá)形式上動腦筋,如運(yùn)用駢偶句或排比句組合多則材料,一來顯得語言更加生動,二來也使得材料更顯豐富。同時,為避免分析與材料脫節(jié),在段落的結(jié)尾需有針對引述材料的議論,命題所給材料的關(guān)鍵詞應(yīng)當(dāng)盡可能地反復(fù)出現(xiàn)。

        很多寫作者對措施分析不夠重視,事實上,沒有措施分析的議論文,就不是結(jié)構(gòu)完整的議論文。而且措施分析既要全面,也要有可行性,更重要的是要有針對性,即針對文章前半部分的論證分析提出具有一定可行性的解決方案,這毫無疑問是使閱卷者加強(qiáng)印象的重要環(huán)節(jié)。

        最后,在文章的結(jié)尾,總結(jié)提升不是與開頭的簡單呼應(yīng),更要有思想認(rèn)識乃至精神境界的提升,故而結(jié)尾將“讀書”提升到“做人”,但這只要點(diǎn)到即可,畢竟800字的文章,從容量上,只需“一文一主旨”。

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