□甘肅省武威市天祝藏族自治縣幼兒園 閆登梅
天祝藏族自治縣有著豐富的藏民族文化,它是本地區(qū)藏族人民在生活和勞動(dòng)中直接創(chuàng)造的,有著豐富多彩的各種表現(xiàn)形式,這些正是我們進(jìn)行主題教學(xué)的最佳資源。我們探索它的趣味性,并將其融入各種學(xué)科中,讓幼兒感受和理解活動(dòng)的樂趣?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出:“充分利用社會(huì)資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受到祖國文化的豐富和優(yōu)秀。”適當(dāng)?shù)匾胛覈髯鍍和褪澜缙渌麌业拿褡逦幕?,有利于培養(yǎng)幼兒理解文化多樣性和差異性,和懂得尊重、平等的態(tài)度。
一直以來,我所在幼兒園一直用的是北師大開發(fā)的快樂資源包,有些內(nèi)容不適合我園實(shí)際情況,個(gè)別教師挖掘本土教育資源,對(duì)幼兒進(jìn)行實(shí)際性內(nèi)容教育,但又缺乏系統(tǒng)性、連貫性。如何挖掘出大量適合幼兒園開展的民族特色主題教育內(nèi)容,使系統(tǒng)的民族特點(diǎn)的教育資源引入幼兒的教室,與幼兒園的日常教育教學(xué)相結(jié)合,并納入園本課程體系,豐富幼兒的情感,培養(yǎng)他們最初的感知能力和有能力去體驗(yàn)和表達(dá)美,更重要的是保留和繼承自己的優(yōu)秀文化。最后對(duì)其在更適合的課題上的應(yīng)用進(jìn)行總結(jié)和綜合,形成較完整的民族特色課程資源。
本土藝術(shù)是整個(gè)藏民族文化藝術(shù)的重要組成部分,它是本地區(qū)藏族人民在生活和勞動(dòng)中直接創(chuàng)造的,表達(dá)他們審美觀點(diǎn)和精神品質(zhì)的藝術(shù)作品,其源遠(yuǎn)流長,有著豐富多彩的表現(xiàn)形式,散發(fā)著濃郁的民族氣息與活力。我們不能眉毛胡子一把抓,應(yīng)按照小課題組將本土藝術(shù)分類開來,深入實(shí)際,根據(jù)已有的生活經(jīng)驗(yàn)和掌握的藝術(shù)知識(shí),利用現(xiàn)代媒體技術(shù)等分組、多渠道地挖掘各種本土藝術(shù)資源。有的教師通過上網(wǎng)、看電視、下載、收集各地本土藝術(shù)內(nèi)容;有的教師通過文獻(xiàn)調(diào)查法,翻閱大量文獻(xiàn)資料、報(bào)刊雜志等挖掘整理資料;有的教師走訪民間藝人,向前輩請(qǐng)教、學(xué)習(xí)獲取民間藝術(shù)資料;更有有心的教師利用旅游,走親訪友的機(jī)會(huì)采集信息、積累資料。經(jīng)過大家的努力,一批批內(nèi)容豐富、具有濃郁地方色彩的本土藝術(shù)資料呈現(xiàn)出來,有圖片資料、文字資料、影像資料、音像資料、實(shí)物資料等,大致歸類如下:
1.藏語。包括藏語口語、文字,本地區(qū)特產(chǎn)、地名,稱謂、數(shù)字,常用生活及民族用品的藏語讀法,日常用語、藏族民間故事、諺語、格言等。
2.藏族歌舞。包括本地區(qū)藏族歌曲、酒曲、山歌,藏族踢踏舞、鍋莊舞等,特別是已被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的民間歌舞——?jiǎng)t柔。(則柔是一種華銳地區(qū)特有的表演,演唱時(shí)略帶簡單的動(dòng)作,一般右袖舉上,左袖下拖,有男女相互對(duì)唱對(duì)舞,動(dòng)作輕柔,優(yōu)美動(dòng)人,風(fēng)趣而通俗,特別是歌調(diào)不同于其他藏區(qū)。這類歌舞適合在喜慶歡樂的場合表演,隨機(jī)幾人均可參加,廣為流傳。目前掌握這種表演形式的人逐漸減少,為了拯救這個(gè)華銳藏區(qū)獨(dú)有的藝術(shù)瑰寶,已被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
3.藏族繪畫、民間工藝。包括藏式壁畫、唐卡、藏式建筑,民間對(duì)秀、藏刀、牛角梳、酥油花(酥油雕塑)等。
4.藏族服飾。包括本地區(qū)男女藏服、佩飾、帽子、頭飾等以及不同年齡、不同性別、不同場合的穿法、戴法。
5.風(fēng)俗禮儀。包括本地區(qū)藏民族婚喪嫁娶風(fēng)俗習(xí)慣,飲食文化、待人接物的禮儀習(xí)慣等。
6.藏族民間游戲。包括騎大馬、叼羊、拉拔牛、抵牛、雙腳蹬等藏族人民獨(dú)創(chuàng)的,幼兒鍛煉體質(zhì)并感興趣的游戲。
豐富多彩的本土文化展現(xiàn)在我們面前,要積極地學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化并將其發(fā)揚(yáng)傳承,選取對(duì)幼兒有益的文化教育方式,加入日常幼兒教育中,開展一系列的文化教育活動(dòng),實(shí)施本土藝術(shù)教育。
教育是一種培養(yǎng)人的有高度目的性的活動(dòng)。為了追求教育的最佳效果,必須將幼兒納入這種有目的的活動(dòng)中,使幼兒在各種教育活動(dòng)中陶冶性情,鍛煉性格,增加民族藝術(shù)知識(shí)和智慧,發(fā)展審美能力,展現(xiàn)個(gè)性。在收集信息和篩選本土文化完成后,我們組織了一個(gè)當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)教育教學(xué)評(píng)估活動(dòng),主題形式不作限制的教育內(nèi)容,但不能偏離主題的需求“本地藝術(shù)教育”。教師可以展示自己的技能,精彩的課堂,音樂和舞蹈類、美術(shù)類、藏語課、體育課等,涉及幼兒教育教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。
以班級(jí)為單位,班上幾位教師共同協(xié)作設(shè)計(jì)組織主題教育活動(dòng),中二班的教師還邀請(qǐng)家長走進(jìn)課堂,為師生表演、教授本土民間歌舞——?jiǎng)t柔,使這種古老的,會(huì)表演的人越來越少的藝術(shù)文化得以傳承發(fā)揚(yáng)。中一班的主題活動(dòng)《華銳服裝服飾》,教師課件播放和實(shí)物呈現(xiàn)了漂亮的華銳藏族服裝——女裝、男裝、童裝、生活裝、舞臺(tái)裝,觀看時(shí)幼兒不時(shí)地發(fā)出一陣陣“嘖嘖聲”,情不自禁地說出贊美的話,幼兒了解到華銳藏服具有色彩搭配鮮明,色澤艷麗、雍容華貴的特點(diǎn)。選料以上乘的綢緞為佳,其華貴美麗主要集中在衣領(lǐng)、袖口、下擺的鑲邊上,傳統(tǒng)服裝主要以名貴的貂皮毛、水獺毛為鑲邊,現(xiàn)在提倡環(huán)保和保護(hù)動(dòng)物意識(shí),鑲邊主要以艷麗的人造毛或具有民族特色的彩色花邊為主。
各種展示激發(fā)了幼兒強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,幼兒用教師事先準(zhǔn)備的舊布料、布頭、彩色卡紙、蠟光紙、金薄紙等剪成的圖形,動(dòng)手設(shè)計(jì)裝飾自己心目中的華銳服裝,繼而進(jìn)行時(shí)裝表演。這些活動(dòng)在幼兒幼小的心靈播下了美的種子,使幼兒體驗(yàn)到了創(chuàng)造美、享受美的快樂。對(duì)于低齡幼兒,游戲是一種合適的教學(xué)方法,在每天下午的游戲活動(dòng)中,教師充分考慮幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的可操作性和材料,組織幼兒玩一些適合當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)活動(dòng),并能符合其年齡特點(diǎn)的活動(dòng)。藝術(shù)活動(dòng)作為一種游戲,能激發(fā)幼兒對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逅囆g(shù)的興趣,使幼兒感受當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)特色。如:角色游戲迎客、獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒等使幼兒了解并實(shí)踐民俗禮儀,培養(yǎng)他們尊老愛幼、尊重客人的良好習(xí)慣。
經(jīng)過實(shí)踐研究及總結(jié),教師便組織課題組成員提煉園本課程,主要以常見詞語、日常用語、稱呼、1~100的數(shù)字,本地區(qū)地名、格言等匹配對(duì)應(yīng)的圖片,使幼兒易學(xué)易記,并時(shí)時(shí)感受到圖片的美與豐富,更使他們了解本土文化,激發(fā)幼兒從小學(xué)習(xí)藏語的興趣和探究本民族文化藝術(shù)的欲望。我們將其他形式的素材計(jì)劃也編寫為園本教材,內(nèi)容包括藏族本土歌曲、舞蹈。經(jīng)過這些做法,全園上下形成了濃厚的本土藝術(shù)氛圍,本土藝術(shù)教育已成為我園一項(xiàng)教育特色,幼兒從小耳濡目染了藏族本土藝術(shù)特色,并深受其陶冶,產(chǎn)生了愛家鄉(xiāng)、愛民族的民族認(rèn)同感和自豪感。
家庭是幼兒接受民族本土藝術(shù)教育的源頭,以民族語言的習(xí)得等進(jìn)行本土藝術(shù)課程教育,必須得到父母的理解和支持,充分發(fā)揮家長的教育資源。并啟動(dòng)他們尋找優(yōu)秀本土文化,音頻和視頻材料、手工藝品等,教給幼兒的民族風(fēng)俗、民間音樂、唱民歌和民間舞蹈表演,讓幼兒參與民族節(jié)日等,參觀民族服裝展、攝影展等,使幼兒從多方面、多渠道理解和感受少數(shù)民族文化藝術(shù)。