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        情感化外觀設(shè)計(jì)

        2020-12-19 23:23:34張華威劉紫艷河海大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院
        品牌研究 2020年29期
        關(guān)鍵詞:貓爪情感化外觀設(shè)計(jì)

        文/張華威 劉紫艷(河海大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院)

        情感化外觀設(shè)計(jì)是將交互方式、外觀材質(zhì)、色彩等元素進(jìn)行整合,通過聲音、外形、寓意等方面影響人們感官從而達(dá)到人與物的心靈溝通,產(chǎn)生共鳴的表達(dá)方式。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代到來,新興的智能家居產(chǎn)品行業(yè),情感化設(shè)計(jì)在其中的應(yīng)用越來越廣泛[1]。

        一、情感化外觀設(shè)計(jì)的三個(gè)層次

        美國認(rèn)知心理學(xué)家唐納德·A·諾曼(Donald Arthur Norman)在2003年提出了情感化設(shè)計(jì)的概念。情感化設(shè)計(jì)情感元素分為三個(gè)水平:本能水平——感官層面、行為水平——效用層面、反思水平——理解層面。本能水平著重于考慮用戶在感官層面的直觀感受,對(duì)應(yīng)著產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀要素;行為水平關(guān)注“用”的結(jié)果和過程,著重于讓消費(fèi)者體驗(yàn)到交互過程帶來的效用和感受,對(duì)應(yīng)著產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能要素;反思水平著重于促進(jìn)用戶使用產(chǎn)品時(shí)對(duì)其寓意的思考反思,對(duì)應(yīng)著產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化要素[2]。

        因而基于反思水平對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行情感化的設(shè)計(jì),與用戶建立長期的情感關(guān)系有利于產(chǎn)品從文化內(nèi)涵層面與用戶產(chǎn)生“共情”,迸發(fā)更強(qiáng)大的生命力[3]。

        二、基于反思水平的情感化設(shè)計(jì)

        接下來,將從產(chǎn)品設(shè)計(jì)案例分析入手,闡述反思水平的設(shè)計(jì)方法。

        (一)自我形象的表達(dá)

        星巴克2019年發(fā)售了貓爪杯,一經(jīng)發(fā)售即引發(fā)熱捧。整體為透明玻璃材質(zhì),內(nèi)層為貓爪形狀,外層有櫻花圖案,當(dāng)?shù)谷胗猩后w時(shí),便浮現(xiàn)貓爪形狀。

        貓爪杯本身造型的獨(dú)特引起了人們的好奇心,在人們的感官層面造成了刺激。但更深水平原因在于貓爪杯背后的貓文化、用戶對(duì)于精致生活的追求以及消費(fèi)者的炫耀心理[4]。如今貓這種寵物已經(jīng)帶有明顯的小資傾向,對(duì)于貓奴而言,購入貓爪杯不僅是一種滿足,也傳遞出自己的身份和喜好以及生活方式。部分消費(fèi)者購入限量版的貓爪杯后,在社交平臺(tái)展示自己的戰(zhàn)利品,以此炫耀自己跟上了潮流的大軍,展示自己的“精致生活”。

        可見對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行精準(zhǔn)定位的重要性,了解目標(biāo)用戶的身份、地位、個(gè)性、喜好、價(jià)值觀和生活方式等,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐中與目標(biāo)用戶自我形象的追求達(dá)成一致,幫助用戶表達(dá)自我意識(shí),將給產(chǎn)品帶來巨大衍生價(jià)值。

        (二)對(duì)物及其使用方式的領(lǐng)悟反思

        如果有一款照明燈展示了太陽、地球、月亮之間是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的,那它的價(jià)值還僅僅是一盞燈嗎? 有這樣一款燈具,它以一種直觀純粹方式展現(xiàn)了太陽、月亮和我們生活的地球之間的關(guān)系。燈具本身配有一個(gè)調(diào)光開關(guān)可以控制“太陽”的亮度,兩個(gè)木球還可以放置在太陽軌道周圍的任何地方,模仿出宇宙中三者的相對(duì)位置。對(duì)于天文愛好者來說,這樣的產(chǎn)品其收藏價(jià)值遠(yuǎn)大于其照明功能。

        對(duì)于用戶而言,打開燈光的時(shí)候,仿佛置身于浩瀚的宇宙,用戶甚至可以充當(dāng)一個(gè)造物者,改變星系的狀態(tài),這種文化內(nèi)涵給人的情感觸動(dòng)比燈光本身的魅力來得更深刻。

        這類文創(chuàng)產(chǎn)品并非生活的必需品,因此在設(shè)計(jì)中必須充分探究購買者內(nèi)心潛在需求以及文化屬性的有效傳播。只有精確地考察情感因素,充分挖掘情感潛力,才能達(dá)成某一特殊時(shí)期的社會(huì)文化互動(dòng)交流的共識(shí),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的“共情”[3]。

        (三)敘事性的解讀

        RICEMAN品牌的日式大米包裝的圖形和視覺文字風(fēng)格選擇了亞洲書法作為標(biāo)識(shí),用于強(qiáng)調(diào)谷物的地域起源。簡單幾筆闡述了亞洲稻農(nóng)的多種面部表情,將農(nóng)夫自信、驕傲、滿足、疲勞等情緒直觀地表現(xiàn)出來。其包裝材料選擇了可持續(xù)的高密度麻布,以及農(nóng)民以往使用的圓錐形斗笠帽子形式的紙箱蓋。

        從產(chǎn)品的斗笠帽子麻布的農(nóng)夫造型我們很容易聯(lián)想到在稻田辛勤工作的農(nóng)民;從商品的角度看,這些產(chǎn)品在貨架上并排擺放時(shí),從豐富的表情中我們會(huì)聯(lián)想到農(nóng)民彼此之間富有表現(xiàn)力的對(duì)話場景;該品牌名稱RICEMAN也會(huì)讓我們聯(lián)想到大米背后勞作的農(nóng)民。

        設(shè)計(jì)者通過賦予名稱、利用特定形象和產(chǎn)品生命中的周期,使得我們?cè)诳吹竭@一包裝時(shí),輕易聯(lián)想到谷物到達(dá)飯桌上的過程。品牌不僅關(guān)注商品效益,還關(guān)注產(chǎn)品背后的故事,這樣的態(tài)度和境界使它得以與同行拉開差距。

        對(duì)于用戶而言購買的不僅是一種產(chǎn)品,還是一段故事,產(chǎn)品的附加價(jià)值得到了體現(xiàn)。

        三、總結(jié)

        情感化外觀設(shè)計(jì),有利于產(chǎn)品延續(xù)生命力。具體設(shè)計(jì)方法:與目標(biāo)用戶自我形象的追求達(dá)成一致,幫助用戶表達(dá)自我意識(shí),獲取用戶信任;使用戶在使用過程中獲得操作樂趣、新的認(rèn)知和體驗(yàn),提高用戶的使用體驗(yàn);增加產(chǎn)品文化內(nèi)涵,通過與用戶進(jìn)行情感交流實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與人的“共情”;通過敘事性的表達(dá)傳遞產(chǎn)品深層情感,引起用戶的共鳴。

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