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        基于“互聯(lián)網(wǎng)+背景下”的地域文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究*

        2020-12-19 23:23:34陸奧運(yùn)王正將李元龍衛(wèi)與琪汪玉佳張莉蚌埠學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
        品牌研究 2020年29期
        關(guān)鍵詞:產(chǎn)品文化設(shè)計(jì)

        文/陸奧運(yùn) 王正將 李元龍 衛(wèi)與琪 汪玉佳 張莉(蚌埠學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院)

        情侶手鏈?zhǔn)乾F(xiàn)代人鞏固和紀(jì)念感情的一種方式,在結(jié)合中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活方式的一種碰撞,進(jìn)而達(dá)成宣傳和傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí),讓人們更愿意去接受并將其利用起來(lái)去豐富自己的生活。

        一、地域文化介紹

        在安徽省蚌埠市的一個(gè)小鎮(zhèn)上,有著一個(gè)具有代表性文化的遺址——雙墩遺址。雙墩遺址位于雙墩村的北面,其中一塊遺址在淮河的岸邊,一個(gè)非常常見(jiàn)的臺(tái)地上面。這個(gè)遺址占地的全部面積大概有12000平方米,但是目前發(fā)掘出來(lái)的只是整個(gè)遺址當(dāng)中的一條“灰溝”。何為“灰溝”,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是古時(shí)候的人傾倒生活垃圾的地方,相當(dāng)于現(xiàn)代的垃圾站??脊湃藛T發(fā)現(xiàn),7000年前的蚌埠先民在閑暇時(shí)刻,還會(huì)讓同伴作模特去制作一些藝術(shù)品。這些文物里最為完整的是一個(gè)紋面人頭塑像,整體透露出一種別樣的藝術(shù)感。她鼻頭是微微翹起,整個(gè)嘴唇是微微張開(kāi)的。整個(gè)面部流露出安詳,卻有飽含著一些稚氣。而且看上去給人一種很文靜的感受,卻不失靈動(dòng)。根據(jù)塑像的特征,專家認(rèn)為這可能就是以前的少女形象。仔細(xì)觀察,塑像表面閃閃發(fā)光,似乎有很多發(fā)亮的斑點(diǎn)。其實(shí)這就是雙墩陶器的特別之處。因?yàn)檫@就是在陶土里面加入了一些蚌殼粉末,在一定程度上起到了美觀的作用,這是古人選擇裝飾的一種方式。

        雙墩文化的發(fā)現(xiàn)是一種淮河流域早期文明建設(shè)的代表,這一地區(qū)與黃河長(zhǎng)江流域在性質(zhì)上是一樣的,是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一,雙墩文化也是代表淮河流域文明史的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)。

        (一)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念

        每一款產(chǎn)品都有其獨(dú)特的標(biāo)志和特點(diǎn),而地域創(chuàng)意文化產(chǎn)品更是具有特點(diǎn)與內(nèi)涵。地域創(chuàng)意文化產(chǎn)品不僅要讓產(chǎn)品有不同于其他產(chǎn)品的外形,更是要與地域文化相結(jié)合,而一款產(chǎn)品首先要具有人性化設(shè)計(jì)的理念,然后設(shè)計(jì)所需要的產(chǎn)品才能在其基礎(chǔ)上增添更多的元素。

        人性化設(shè)計(jì)原則將人作為核心,把“人”作為設(shè)計(jì)的重要考量目標(biāo)。要求設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,把使用者的需求和產(chǎn)品所存在的環(huán)境放在首要地位。充分了解使用者的習(xí)慣特性,將產(chǎn)品存放的環(huán)境在滿足設(shè)計(jì)的基本原則和功能的要求下對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)處理,讓使用者更加舒適、美觀地使用產(chǎn)品,然后才可以將產(chǎn)品所需要的地域文化加入其中,從而體現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)于使用者的人文關(guān)懷和獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念、方法。

        (二)產(chǎn)品介紹

        這次我們?cè)O(shè)計(jì)的是一款雙墩文化符號(hào)的文創(chuàng)情侶手鏈。采用雙墩文化符號(hào)中小魚(yú)一樣的形狀設(shè)計(jì)了其手鏈的圖案,手鏈的整體用繩子連接,在手鏈的尾部采用可以拉伸的工藝,方便佩戴者調(diào)節(jié)大小,選擇適合自己的大小,并在調(diào)節(jié)出設(shè)計(jì)的一個(gè)圓形調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)圖形,而這個(gè)圓形上可以根據(jù)佩戴者來(lái)設(shè)計(jì)一些情侶間獨(dú)有的符號(hào)或者印記,也可以是互相的名字,讓情侶間的愛(ài)意更加美好的釋放出來(lái);其次手鏈的整體除繩子外皆用銀來(lái)制作;手鏈的顏色分兩種:一種是純銀制作的銀白色,一種是在白銀上面做一個(gè)玫瑰金的顏色,兩種顏色可根據(jù)佩戴者的喜好進(jìn)行選擇。這款情侶手鏈的設(shè)計(jì)不僅可以讓大家對(duì)自己與自己喜歡的人互相表達(dá)愛(ài)意,也可以更好地弘揚(yáng)宣傳雙墩文化,將雙墩文化推向大眾,用傳統(tǒng)文化來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)的人的愛(ài)意。

        二、產(chǎn)品的個(gè)性化設(shè)計(jì)

        (一)文化特征設(shè)計(jì)

        雙墩文化情侶手鏈的設(shè)計(jì),是基于雙墩文化傳播的一個(gè)文化衍生的設(shè)計(jì)。我們就是通過(guò)雙墩文化的一個(gè)特殊性和唯一性,對(duì)當(dāng)時(shí)雙墩文化的遺址所在地淮河古代居民的生活地址,基本上都是伴隨著河流水源,靠水而生特點(diǎn)作為設(shè)計(jì)元點(diǎn)。所以我們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品,在設(shè)計(jì)元素上。采用了雙墩文化的一些代表性符號(hào),結(jié)合淮河的水域文化,采用了魚(yú)形的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行這次的文化創(chuàng)作。使我們的產(chǎn)品不單單美觀,而且蘊(yùn)含著我們雙墩遺址和淮河流域的文化內(nèi)涵在其中。

        (二)人性化設(shè)計(jì)

        采用情侶手鏈這種產(chǎn)品形象,一是為了彰顯我們的雙墩文化,二是為了通過(guò)這種產(chǎn)品,讓更多人來(lái)了解其中文化。我們的手鏈?zhǔn)且粋€(gè)整體,然后將其中的魚(yú)形分離開(kāi),兩個(gè)部分可以組合,也可以拆分,分別佩戴在兩個(gè)人的手上。拆開(kāi)后一邊是魚(yú)形符號(hào)的手鏈,一邊是圓形中包含著魚(yú)形的這么一個(gè)形狀。象征著情侶之間你中有我、我中有你、合二為一,代表著愛(ài)情的美好,同時(shí)也傳播了我們的雙墩文化,富含人性化的設(shè)計(jì)。

        三、結(jié)語(yǔ)

        隨著人們?nèi)找尕S富的物質(zhì)生活和精神需求變化?,F(xiàn)在人們更多的是去關(guān)注一些社會(huì)上的現(xiàn)代文化和網(wǎng)絡(luò)文化。我們的歷史文化,在很大程度上不被人所了解和關(guān)注。因此,我們進(jìn)行文化創(chuàng)作設(shè)計(jì),就是要通過(guò)產(chǎn)品的形式去傳播我們的雙墩文化,讓更多的人去了解。雙墩文創(chuàng)情侶手鏈設(shè)計(jì),在文化背景和設(shè)計(jì)理念上就充分地展現(xiàn)我們的雙墩文化,讓傳統(tǒng)文化得到傳播。

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