王文軍

地方傳統(tǒng)文化是歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識，是具有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)土人情、歷史地理、民族服飾、生活習(xí)俗、手工技藝、名人遺跡、傳統(tǒng)體育、古典詩文、戲曲歌舞、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。學(xué)習(xí)地方傳統(tǒng)文化，有助于學(xué)生了解當(dāng)?shù)匚幕?、教育和科技發(fā)展的歷史軌跡和現(xiàn)實狀況，感受深厚的文化底蘊，理解傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，體會傳統(tǒng)文化的博大精深。教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出“鼓勵各地各學(xué)校充分挖掘和利用本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，開設(shè)專題的地方課程和校本課程”。因此，加強校本課程中的地方傳統(tǒng)文化教育，有助于落實立德樹人的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的愛鄉(xiāng)情懷。浙江省麗水市是浙西南政治、經(jīng)濟、文化中心，古跡眾多、文化燦爛，蘊含著豐富的地方傳統(tǒng)文化資源。當(dāng)?shù)貙W(xué)校極為重視地方傳統(tǒng)文化的開發(fā)和教學(xué)，編制了數(shù)十門以傳統(tǒng)文化為題材的省市精品課程，教師積極主動在課堂中實施。筆者在實踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體教學(xué)，來談?wù)勔劳行１菊n程教學(xué)地方傳統(tǒng)文化的幾個注意點。

1.緊扣地方性，凸顯文化味。

“鄉(xiāng)土就是孩子們長大的地方”，地方傳統(tǒng)文化直白地說就是“一方水土養(yǎng)一方人”，學(xué)校所在地及其周圍就是學(xué)生生活和生長的地方。每個地方都有自己的生活方式與價值觀，有著獨特的歷史與智慧，地方文化傳統(tǒng)就是自然生態(tài)環(huán)境和社群生活歷史積淀下來的生活和生產(chǎn)智慧。因此，教學(xué)中教師要從學(xué)生身邊去發(fā)現(xiàn)和收集地方傳統(tǒng)文化資源，用心去研究，帶領(lǐng)學(xué)生去體驗，從中發(fā)掘出深藏于民間的文化瑰寶，促進學(xué)生對地方傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。

例如，“古堰畫鄉(xiāng)”是浙江麗水地區(qū)的一處旅游景點，展現(xiàn)了江南古鎮(zhèn)的美麗風(fēng)貌，其中的通濟堰是國家重點文物保護單位，當(dāng)?shù)貙W(xué)校就抓住這一地方傳統(tǒng)文化資源，開發(fā)設(shè)計了“走進古堰畫鄉(xiāng)”校本課程。在教學(xué)時，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖然對通濟堰有初步的了解，但對通濟堰的歷史、價值和作用知之甚少。在課堂上，教師首先運用漫畫圖片講述通濟堰的傳說故事，實現(xiàn)了讓學(xué)生了解歷史、熟知傳說、描述特色的目標(biāo)，然后通過模型展示、合作探究、討論交流引導(dǎo)學(xué)生欣賞通濟堰的“內(nèi)拱形堰體”和“水上立交”中所蘊含的科學(xué)智慧，最后教師和學(xué)生一起了解了通濟堰具有的“文化遺產(chǎn)”“灌溉良田”和“方便生活”的價值。通過三個不同視角來展現(xiàn)古老工程的科學(xué)原理、人文特質(zhì)和工程價值，闡釋文化內(nèi)涵，從而喚起學(xué)生熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

2.立足學(xué)情點，把握多維度。

學(xué)情是指與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)相關(guān)的一切因素，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、家庭環(huán)境、年齡特點、心理特點等各種因素的綜合。教師在教學(xué)地方傳統(tǒng)文化類校本課程時要立足學(xué)情和地方傳統(tǒng)文化資源，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)起點、設(shè)計符合邏輯發(fā)展的活動路徑，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認知規(guī)律的體驗情境。

例如，“廊橋”是在橋面上蓋建廊屋而形成的特殊橋梁，是麗水地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)。教師在上“夢幻古廊橋”一課時，教學(xué)起點不是“廊橋”，而是生活中的“簡易橋”。教師首先播放視頻呈現(xiàn)了高山峻嶺、森林茂密、溝谷眾多、溪流水急的家鄉(xiāng)自然環(huán)境，然后提出：村民在這樣的生活環(huán)境中如何才能跨過山坑？生答：用樹木搭橋（簡易橋）。教師追問：如何才能獲得牢固安全的橋？生答：用山區(qū)豐富的巖石和林木資源來建橋，建設(shè)有一定規(guī)模的石橋或木橋，村民在橋面上來去，這樣出行就變得既方便又安全。教師因勢利導(dǎo)，緊接著問：過橋時正遇上天上下雨或夏日炎炎，怎么辦？生答：在橋上搭一些遮風(fēng)擋雨的木材。教師：是的，智慧的家鄉(xiāng)人民利用木材在木橋上加蓋了廊屋——木拱廊橋。這一系列的教學(xué)安排，讓造橋過程逐層展開，橋的功能從生存到生活再到文化娛樂，讓廊橋的影子漸漸在學(xué)生腦海中形成。這樣的教學(xué)從學(xué)情（經(jīng)歷過的生活、可感知的問題、形象的呈現(xiàn)方式）出發(fā)，讓預(yù)設(shè)的各種目標(biāo)得到了有效落實。

3.力求真實性，促進深度學(xué)。

在地方傳統(tǒng)文化校本課程教學(xué)實施過程中，要體現(xiàn)“以生為本”的理念，著力提升活動的有效性?；顒釉O(shè)計要貼近學(xué)生的認知水平、學(xué)習(xí)能力和生活經(jīng)歷，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，避免為活動而活動或表演式的淺層次學(xué)生活動。

例如，“青田石雕”是麗水地區(qū)的“三寶”之一。教師在教學(xué)“青田石雕”時，以青田石為載體，設(shè)計了三個由淺入深的學(xué)生分組活動——“看、摸和刻”青田石。為了讓學(xué)生獲得真實的學(xué)習(xí)體驗，執(zhí)教教師到石雕工場找來青田石下腳料，然后安排學(xué)生兩人一組，每組兩塊青田石、一塊普通小石塊和一把小刀，設(shè)計了三個活動：（1）先給每組用紙包著的青田石，打開看一看，讓學(xué)生說說觀察到了什么；（2）給學(xué)生一塊普通小石塊，摸一摸，比較一下兩塊石頭有什么不同；（3）學(xué)生用小刀輕輕刻一刻青田石，又能發(fā)現(xiàn)什么。通過三個真實的活動，學(xué)生很容易就概括出青田石的特點。這種層次化的真實活動讓學(xué)生獲得真實感受，學(xué)習(xí)活動由表及里、學(xué)習(xí)強度由弱到強、學(xué)習(xí)體驗由感知到感悟再上升到感情，學(xué)生對家鄉(xiāng)特產(chǎn)由了解到喜歡，并為以后提升該特產(chǎn)價值而獻智獻策奠定基礎(chǔ)。