【摘要】人類(lèi)對(duì)美的需求是一切藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)生的根源。人類(lèi)從未停止對(duì)美的追求。人類(lèi)對(duì)美學(xué)和美感的理解力即“美商”?！懊郎獭笔撬囆g(shù)審美教育的根本指向。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要喚醒兒童的興趣，引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)美、感受美、認(rèn)知美、創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美，自覺(jué)地接受藝術(shù)的熏陶，從內(nèi)而外地幫助兒童實(shí)現(xiàn)修養(yǎng)的建立，人格的塑造，逐步形成“美商”，提升他們的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和生活的品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】“美商”;兒童;音樂(lè)審美

【中圖分類(lèi)號(hào)】G40? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）20-0224-03

【本文著錄格式】孫小會(huì).“美商”：兒童音樂(lè)審美的根本指向[J].北方音樂(lè)，2020，10（20）：224-226.

一、“美商”：有待點(diǎn)燃的智慧

人們常說(shuō)：這個(gè)人氣質(zhì)真優(yōu)雅。他真幽默。同樣一身衣服他穿得最有品位。這孩子小小年紀(jì)為人處事竟如此泰然自若……這些評(píng)價(jià)與一個(gè)人的財(cái)富、相貌沒(méi)有必然的聯(lián)系。他們不過(guò)因?yàn)榉N種原因擁有更多的對(duì)自身形象及內(nèi)涵的掌控力，這不是簡(jiǎn)單意義上的漂亮，而是智慧、修養(yǎng)與人生態(tài)度相融的精致與練達(dá)。而這些都與“美商”有關(guān)?！懊郎獭保˙Q），全稱(chēng)美麗商數(shù)（Beauty Quotient），它并非指一個(gè)人外表的漂亮程度，而是指一個(gè)人對(duì)美學(xué)和美感的理解力，對(duì)自身內(nèi)在、外在形象的控制能力，甚至包括一個(gè)人在社交中對(duì)聲音、儀態(tài)、言行、禮節(jié)等一系列涉及個(gè)人形象因素的控制能力。

如今，一個(gè)人對(duì)“美”的品味和認(rèn)知，已經(jīng)成為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和生活品質(zhì)的重要影響因素，培養(yǎng)“美商”的關(guān)鍵性不言而喻。兒童時(shí)期是培養(yǎng)“美商”的黃金時(shí)期，而培養(yǎng)兒童“美商”最好的方法就是讓兒童接受藝術(shù)的熏陶，在藝術(shù)的海洋里發(fā)現(xiàn)美、感受美、認(rèn)知美、創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美，從內(nèi)而外地建立修養(yǎng)，塑造人格，形成“美商”。音樂(lè)教育是以音樂(lè)審美為核心，是實(shí)施美育的重要內(nèi)容和途徑。兒童“美商”的形成是音樂(lè)教育的根本指向。

二、音樂(lè)教學(xué)忽視兒童“美商”的現(xiàn)狀分析

（一）重視興趣表象，忽視兒童審美主動(dòng)性

不注重教學(xué)觀(guān)念的更新，上什么內(nèi)容的課教學(xué)過(guò)程都是大同小異，這種僵化的教學(xué)模式，這種本質(zhì)上沒(méi)有熱情的課堂都是讓兒童缺乏審美主動(dòng)性的因素。反思音樂(lè)課，兒童表現(xiàn)出來(lái)的“興趣盎然”的真實(shí)原因到底是喜歡上你的音樂(lè)課？還是喜歡音樂(lè)課的輕松？抑或喜歡動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)？?jī)和鎸?duì)一成不變的教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)模式，他們的學(xué)習(xí)和審美主動(dòng)性會(huì)逐漸消退隱藏，表面呈現(xiàn)出來(lái)的“興趣”，可能只是敷衍式的應(yīng)答或是對(duì)教師權(quán)威的回應(yīng)。

（二）重視技能模仿，忽視兒童內(nèi)心的審美體驗(yàn)

音樂(lè)教育的最終目的是人精神世界的自由與發(fā)展，是一個(gè)審美感知和審美發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，兒童的審美體驗(yàn)應(yīng)該貫穿始終。但在音樂(lè)教育中存在著片面追求知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，標(biāo)準(zhǔn)化的要求訓(xùn)練兒童，這種想象、表現(xiàn)讓位于模仿、接受技能的練習(xí)中，忽視了兒童內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的審美體驗(yàn)。

重視一般情感的培養(yǎng)，忽視兒童審美情感的升華

我們往往注重道德感和理智感的培養(yǎng)，忽視崇高感、優(yōu)美感、幽默感等美感的熏陶。教學(xué)《共同擁有一個(gè)家》這首歌時(shí)，教師會(huì)引導(dǎo)兒童要學(xué)會(huì)關(guān)心別人，樂(lè)于助人，做一個(gè)有愛(ài)心的人，而忽視引導(dǎo)兒童體驗(yàn)幫助別人之后的那種崇高感。教師往往關(guān)注兒童一般情感的培養(yǎng)，而不能將其升華為審美情感。

三、音樂(lè)審美對(duì)于建立兒童“美商”的作用與價(jià)值

（一）音樂(lè)審美影響“美商”感知的廣度

音樂(lè)能夠開(kāi)闊兒童的審美視野。如當(dāng)教學(xué)一首墨西哥歌曲，不僅能感受它的曲風(fēng)、節(jié)奏和旋律，而且能從起伏的旋律中感受它是悲傷的還是歡快的，還能一覽墨西哥的人文風(fēng)情。兒童音樂(lè)審美的視野促進(jìn)了“美商”感知的廣度。

（二）音樂(lè)審美延展“美商”理解的維度

德國(guó)文藝?yán)碚摷胰R辛說(shuō)：“凡是我們?cè)谒囆g(shù)作品里發(fā)現(xiàn)為美的東西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通過(guò)眼睛去發(fā)現(xiàn)其美的?！币魳?lè)可以調(diào)動(dòng)兒童的審美想象。欣賞《獅王進(jìn)行曲》時(shí)，聆聽(tīng)后引導(dǎo)兒童表演自己想象的音樂(lè)形象?；蚴菗u搖擺擺、目空一切的大獅子，或是夾著尾巴跳舞只為了討好獅王的狐貍，或是被獅王震懾住唯唯諾諾的小白兔……合理的審美想象，影響著兒童對(duì)“美商”理解的維度。

（三）音樂(lè)審美豐富“美商”升華的深度

正如蒙泰威爾第說(shuō)過(guò)：“一切好的音樂(lè)都是為了撥動(dòng)心弦?！倍砹_斯作曲家尼古拉·里姆斯基-科薩科夫的《野蜂飛舞》，兒童不僅能感受野蜂飛行時(shí)的忽近忽遠(yuǎn)、忽聚忽散、忽進(jìn)忽退，還從強(qiáng)弱起伏中體會(huì)野蜂的飛行軌跡和情緒，最終體驗(yàn)野蜂團(tuán)結(jié)一致襲擊壞人的感人場(chǎng)面，從而升華為正義、勇敢、充滿(mǎn)人性魅力的審美情感。

（四）音樂(lè)審美提升“美商”表現(xiàn)的力度

激活兒童音樂(lè)審美的創(chuàng)造，可以有效地激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力，讓他們的精神世界獲得個(gè)性的發(fā)展，從而在“美商”的形成過(guò)程中建立自己獨(dú)特的審美視點(diǎn)，在表達(dá)美的方式上，多一份與眾不同。

四、基于音樂(lè)審美形成兒童“美商”的實(shí)施路徑

（一）注重兒童審美感知，建立“美商”三層思維可視點(diǎn)

1.基礎(chǔ)層面

音樂(lè)訴諸聽(tīng)覺(jué)，直達(dá)心靈。聆聽(tīng)與感受是人與生俱來(lái)的本能，是兒童音樂(lè)審美的基礎(chǔ)層面。當(dāng)美的事物來(lái)到我們的身邊，我們會(huì)情不自禁，頓感身心愉悅。而我們聆聽(tīng)到了美的音樂(lè)，它將傳遞給我們美好的、愉快的感受，讓我們?cè)隈雎?tīng)音樂(lè)這個(gè)審美活動(dòng)中產(chǎn)生美的體驗(yàn)。

2.表達(dá)層面

如果兒童能跟著音樂(lè)做出適合音樂(lè)節(jié)拍、風(fēng)格的動(dòng)作，能用身體去表現(xiàn)音樂(lè)，就可以判斷這類(lèi)兒童對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)具有一定的敏銳度。身體的動(dòng)作與音樂(lè)越適合，說(shuō)明審美感知越敏銳，音樂(lè)審美能力越強(qiáng)。也可以說(shuō)，他具備音樂(lè)審美的行為表達(dá)層面。用身體去表現(xiàn)音樂(lè)，意味著兒童形成了自己獨(dú)特的感知音樂(lè)美的思維方式。

3.思維層面

第三層面即思維層面，要求兒童具備音樂(lè)的理解能力和判斷欣賞能力，能通過(guò)感受音樂(lè)的語(yǔ)言，包括節(jié)拍、速度、節(jié)奏、曲式、音色、情緒、調(diào)式、和聲、力度等，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)所存在于音符和作品意蘊(yùn)之中特定的表現(xiàn)力，以及作曲家創(chuàng)作音樂(lè)作品背后所蘊(yùn)含的情感和思想。

（二）激發(fā)兒童音樂(lè)審美想象，提升“美商”多元思維境界

1.審美自由，異曲同工

因?yàn)榉N種原因，造成了不同地域的人有著不同的音樂(lè)喜好，而且存在非常明顯的差異。中國(guó)南方小調(diào)旋律細(xì)膩華麗，曲風(fēng)柔婉嫵媚，多柔和、閑適、委婉;而北方的音樂(lè)粗獷、豪邁。印度的音樂(lè)神秘纏綿，而北美黑人音樂(lè)奔放風(fēng)趣?？梢?jiàn)，地域的差異造就了人的審美差別，影射出人的審美自由性。我們必須遵循審美規(guī)律，尊重差異性，不強(qiáng)求一致性。然而，音樂(lè)是相通的，是不分地域不分國(guó)界的，是人類(lèi)最早的共同語(yǔ)言。雖有差異性，但本質(zhì)上都是對(duì)音樂(lè)的審美，是對(duì)美的思維。

2.創(chuàng)造想象，審辯融合

音樂(lè)審美是人對(duì)音樂(lè)藝術(shù)美感的體驗(yàn)、感悟、溝通、交流以及對(duì)不同文化語(yǔ)境和人文內(nèi)涵的認(rèn)知，是對(duì)美的主動(dòng)體驗(yàn)。教學(xué)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童會(huì)在審美過(guò)程中產(chǎn)生各種心理活動(dòng)。音樂(lè)給他們帶來(lái)了快樂(lè)的體驗(yàn)，或帶來(lái)積極向上的精神引領(lǐng)，他們憑著自己的想象力，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)一步體驗(yàn)、想象、表現(xiàn)，彰顯自己獨(dú)特的個(gè)性特征，享受著音樂(lè)審美帶來(lái)的積極的、激勵(lì)其創(chuàng)造力的美好的生命體驗(yàn)。多鼓勵(lì)兒童創(chuàng)造性的想象，審辯之，融合之，促進(jìn)其形成個(gè)性的審美思維。

3.運(yùn)用自如，通透呈現(xiàn)

學(xué)過(guò)樂(lè)器的人應(yīng)該有體會(huì)，當(dāng)你不了解這首樂(lè)曲的創(chuàng)作背景，不明白作曲家的創(chuàng)作意圖與思路，僅僅跟著音符和節(jié)奏的變化，很難把一首作品完美地演繹出來(lái)。因?yàn)槿鄙倭藢徝赖乃季S和情趣。有人總拿審美教育與培養(yǎng)技能相悖的觀(guān)點(diǎn)大做文章。卻不知，音樂(lè)審美可以有效幫助兒童提高理解力和想象力，從而能夠完整地呈現(xiàn)作曲家想要表達(dá)的情感，更好地養(yǎng)成技能，更完美地表達(dá)作品。獲得音樂(lè)技能并不意味著放棄了音樂(lè)審美，音樂(lè)審美與音樂(lè)技能相輔相成，關(guān)系通透。

審美想象超越和突破了兒童的審美思維能力，使他們的審美經(jīng)驗(yàn)得到了豐富，從而提升了兒童“美商”的思維境界。

（三）豐富兒童審美體驗(yàn)，塑造“美商”全維度的情感場(chǎng)

1.不同情感的情緒美

兒童在聆聽(tīng)感受音樂(lè)作品時(shí)，必然伴隨著相應(yīng)的情感體驗(yàn)。當(dāng)聽(tīng)到《口哨與小狗》歡快的旋律時(shí)，人們會(huì)產(chǎn)生輕松愉悅的心情，當(dāng)欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，一位感情剛剛受挫折的年輕人頓時(shí)熱淚盈眶。這是因?yàn)樗那楦薪?jīng)驗(yàn)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，回憶起自己感情的美好回憶與波折，引起一系列的情感反應(yīng)。而沒(méi)有這樣經(jīng)歷的人，可能只會(huì)被動(dòng)聽(tīng)的旋律和悠揚(yáng)的小提琴音色所感染。

2.特定環(huán)境的可塑美

在山里長(zhǎng)大的兒童偏愛(ài)唱山歌的可能性較大，基督教的信奉者會(huì)對(duì)教堂音樂(lè)感興趣，在北京胡同或四合院長(zhǎng)大的兒童，喜歡京劇的可能性大。這就是特定的環(huán)境造成的審美偏好。每個(gè)兒童都具有很強(qiáng)的可塑性，尤其是環(huán)境的力量。

3.多樣趣味的個(gè)性美

隨著兒童接觸音樂(lè)的面變廣，就會(huì)形成豐富多樣的個(gè)性趣味。有特別喜歡古典音樂(lè)的，有迷戀嘻哈風(fēng)格的，有喜歡聽(tīng)舒緩的輕音樂(lè)的……

4.判斷一致的意識(shí)美

人們多種多樣的審美意識(shí)中可能蘊(yùn)藏著一致的因素。你喜歡風(fēng)格活潑的歌曲，會(huì)認(rèn)為別人也喜歡。就像康德所說(shuō)：“許多事物可能使某人覺(jué)得可愛(ài)和快適，這是沒(méi)有別人管的事。但是如果他把某一事物稱(chēng)作美，這時(shí)他就假定別人也同樣感到這種愉快：他不僅僅是為自己這樣判斷著，他也是為每個(gè)人這樣判斷著，并且談及美時(shí)，好像這美是事物的一個(gè)屬性?！比藗儽悴蛔杂X(jué)地這樣認(rèn)為著。

5.創(chuàng)造思維的意向美

在審美過(guò)程中，審美意識(shí)會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N特殊的思維方式。它融合了兒童的情感，并將這份情感由審美想象力向深層次的境界提升。音樂(lè)教育想要達(dá)到豐富完整的審美境界，僅僅關(guān)注兒童對(duì)作品的情感體驗(yàn)這個(gè)層面是不夠的，必須上升為感性體驗(yàn)和理性理解的綜合提升，更準(zhǔn)確地把握音樂(lè)作品的內(nèi)涵。

在教學(xué)《甜甜的秘密》時(shí)，教師以學(xué)生“藏”橘子和“盼”著老師找到橘子并盡快吃橘子為線(xiàn)，將歌曲前半段悄悄且神秘，后半段急切激動(dòng)的情緒很自然地體驗(yàn)出來(lái)。在聆聽(tīng)、借助圖形譜感受旋律的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)了送橘子的學(xué)生、工作勞累的教師互換角色的表演，學(xué)生在表演中體驗(yàn)教師源于愛(ài)與責(zé)任的辛苦付出和學(xué)生對(duì)教師的尊敬與關(guān)愛(ài)。在學(xué)生能用自然、富有感情的聲音演唱歌曲的基礎(chǔ)上，用拉放魔術(shù)球的方式幫助學(xué)生體會(huì)最后一個(gè)樂(lè)句的強(qiáng)弱。完整演唱歌曲后，教師播放了感動(dòng)中國(guó)的最美教師視頻片段，進(jìn)一步升華了教師和學(xué)生之間的情感。最后，教師改編了歌詞并唱出來(lái)感謝學(xué)生的關(guān)心，學(xué)生無(wú)不為之動(dòng)容。這節(jié)課很好地利用感性體驗(yàn)和理性直觀(guān)的思維，對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵和情感進(jìn)行表達(dá)，最終獲得教師和學(xué)生精神上的愉悅。

（四）鼓勵(lì)審美創(chuàng)造活動(dòng)，挖掘“美商”深層的表現(xiàn)力和應(yīng)用力

音樂(lè)的審美創(chuàng)新活動(dòng)是審美思維更深層的體現(xiàn)，也是挖掘兒童“美商”表現(xiàn)力和應(yīng)用力的最佳方式。在《八只小鵝》的教學(xué)中，教師首先創(chuàng)設(shè)情境將小鵝分為三隊(duì)，依次是：翻山越嶺、踩著石子翻著跟頭、走著平坦的青草地來(lái)到我們的音樂(lè)教室。再通過(guò)旋律線(xiàn)和律動(dòng)感知學(xué)唱歌曲，從而感受歌曲活潑歡快的情緒，感受斯洛伐克的異域風(fēng)情。《拉庫(kù)卡拉查》是一首熱情奔放的墨西哥舞曲，拉庫(kù)卡拉查意為蟑螂，熱愛(ài)生活的墨西哥人們?cè)陂L(zhǎng)期與蟑螂斗爭(zhēng)的過(guò)程中形成了獨(dú)特的蟑螂舞。教師先引導(dǎo)兒童創(chuàng)編舞步，以舞步解決后半段弱起樂(lè)句的難點(diǎn)。在熟悉旋律的基礎(chǔ)上，用一排一排接龍?zhí)姆绞絹?lái)表現(xiàn)廣場(chǎng)上的人越來(lái)越多的熱鬧場(chǎng)面。最后，以班級(jí)集體創(chuàng)編集體舞不同的隊(duì)形及表演形式結(jié)束。整節(jié)課圍繞作品內(nèi)涵進(jìn)行表現(xiàn)方式的創(chuàng)造，將音樂(lè)審美應(yīng)用到創(chuàng)造性的活動(dòng)中。

教師引導(dǎo)兒童挖掘了作品中更深層的創(chuàng)造性和表現(xiàn)力，體驗(yàn)創(chuàng)造性思維的樂(lè)趣，獲得審美的表現(xiàn)力。

教師還可以創(chuàng)設(shè)音樂(lè)審美活動(dòng)，如影視音樂(lè)專(zhuān)題欣賞、地方曲藝進(jìn)課堂、班級(jí)（年級(jí)、校園）創(chuàng)意歌手擂臺(tái)、創(chuàng)意組合音樂(lè)會(huì)、有趣的音樂(lè)節(jié)、我的創(chuàng)意音樂(lè)劇等，這些活動(dòng)可以為兒童提供展示的舞臺(tái)，將蓄積的音樂(lè)審美素養(yǎng)融合運(yùn)用到具體的角色中，可以是熱情、有規(guī)則意識(shí)的觀(guān)眾，可以是知性、風(fēng)趣的主持嘉賓，可以是奔放浪漫的“搖滾”歌手，可以是自信俏皮的學(xué)院派，可以是優(yōu)雅的頒獎(jiǎng)禮儀……總之，給每個(gè)兒童“美商”得到綜合應(yīng)用與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)“美商”形成的良性循環(huán)。

總之，正如亨德?tīng)査f(shuō)：“音樂(lè)不只使人愉悅，而應(yīng)使人高尚起來(lái)?！蔽覀兿嘈?，每個(gè)孩子都是天生的藝術(shù)家。作為音樂(lè)教師，應(yīng)引導(dǎo)兒童在無(wú)限的藝術(shù)暢游中發(fā)現(xiàn)美、感受美、認(rèn)知美、創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美。“美商”的修煉絕不是一個(gè)速成的過(guò)程，需要循序漸進(jìn)的培養(yǎng)。雖然我們無(wú)法左右兒童的未來(lái)，但我們可以努力幫助每個(gè)兒童建立高尚的審美品格，提升美的表達(dá)能力，形成“美商”，讓熱愛(ài)藝術(shù)的那顆美好的種子伴其一生。從而實(shí)現(xiàn)修養(yǎng)的建立，人格的塑造，成為快樂(lè)、自信、優(yōu)雅而有魅力的人。

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作者簡(jiǎn)介：孫小會(huì)（1983—），女，江蘇淮安，本科，中小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)。