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        在歷史教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

        2020-12-18 22:43:12劉英波
        初中生世界 2020年4期
        關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)文化

        ■劉英波

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家、民族發(fā)展的基石,也是完成現(xiàn)代文化體系建設(shè)的基礎(chǔ)。在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,需要社會(huì)各階層的共同努力,而各級(jí)各類學(xué)校擔(dān)負(fù)著教書育人的重任,尤其值得重視。由于中小學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,做好該項(xiàng)工作不僅利于學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng),也關(guān)系著國(guó)家、民族的發(fā)展與前途,所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)工作應(yīng)該引起高度重視。這里試結(jié)合七年級(jí)《中國(guó)歷史》中的有關(guān)內(nèi)容,談?wù)劰P者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的幾點(diǎn)思考,希望能對(duì)該項(xiàng)工作的開(kāi)展有所裨益。

        一、了解古今學(xué)生差異,做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)

        從宏觀角度來(lái)講,古今政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等方面的不同,會(huì)影響到古今學(xué)生在世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的形成與差異,而這種差異會(huì)影響或制約他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與接受。譬如,學(xué)習(xí)《中國(guó)歷史》(七年級(jí)下冊(cè))活動(dòng)課“節(jié)日文化”中的“清明祭掃圖”時(shí),我們可以適當(dāng)講解一些古代祭祀文化的內(nèi)容、儀式等,從而幫助學(xué)生培養(yǎng)對(duì)祖先及其文化的敬畏之心。由于當(dāng)代學(xué)生僅通過(guò)影視媒體觀看祭祀活動(dòng)場(chǎng)景(且不說(shuō)演得正確與否),或是通過(guò)某些圖片展覽與文字說(shuō)明以及教師的講解來(lái)學(xué)習(xí)了解古代祭祀文化,因此,教師要盡量多讀這方面的古代原典,了解歷史文化,加強(qiáng)學(xué)習(xí)感悟,學(xué)會(huì)借用高科技還原古人祭祀的場(chǎng)景,有條件的學(xué)校還可組織學(xué)生模仿實(shí)踐一些祭祀活動(dòng)等,從而彌補(bǔ)客觀現(xiàn)實(shí)造成的不足,以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

        二、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要做到古為今用、推陳出新

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文化形成、發(fā)展的根基,現(xiàn)代文化是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展。教師只有認(rèn)識(shí)到二者之間的傳承性、通變性,才能在向中小學(xué)生傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)找到二者的契合點(diǎn),進(jìn)而明晰教學(xué)內(nèi)容,尋求教學(xué)方法,完成教學(xué)任務(wù)。譬如,學(xué)習(xí)《中國(guó)歷史》(七年級(jí)上冊(cè))中的“文景之治”時(shí),因?yàn)闈h文帝以“孝”治國(guó),所以我們可適當(dāng)給學(xué)生講解一下古代的“孝”文化。其中,我們可用通俗易懂的語(yǔ)言介紹“孝”文化在中國(guó)古代社會(huì)的演變過(guò)程及其特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代文化形成的土壤以及當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需求,進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生思考在當(dāng)前語(yǔ)境下,我們應(yīng)該接受傳統(tǒng)“孝”文化中的哪些內(nèi)容。如傳統(tǒng)“孝”文化中的“尊親、事親”思想,是我們應(yīng)該大力提倡學(xué)習(xí)的,而其中的“割骨療親”“埋兒奉母”等“愚孝”行為與主張則應(yīng)大加批判與舍棄。

        學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的是古為今用、推陳出新,從而促進(jìn)現(xiàn)代文化的健康發(fā)展。因此,我們要“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通,共同服務(wù)以文化育人的時(shí)代任務(wù)”。譬如,我們?cè)趯W(xué)習(xí)《中國(guó)歷史》(七年級(jí)上冊(cè)、下冊(cè))中的“絲綢之路”“唐朝中外文化交流”“元、清時(shí)期的多民族文化交流”時(shí),便會(huì)了解到西域文化通過(guò)古絲綢之路對(duì)漢、唐文化的影響,了解到蒙古族、滿族文化與中原文化的碰撞與交融。這些中外文化與國(guó)內(nèi)各民族之間文化的接觸、交流與融合,使中華文化得到了突破性發(fā)展,形成了兼收并蓄、博大開(kāi)放的文化情懷,而這正是現(xiàn)代文化建設(shè)中需要進(jìn)一步繼承與發(fā)揚(yáng)的文化精神。因此,我們?cè)谶M(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí),要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做到有鑒別的對(duì)待,有揚(yáng)棄的繼承,努力引導(dǎo)學(xué)生做到有揚(yáng)棄、有創(chuàng)造的學(xué)習(xí)。

        三、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化要有國(guó)際視野

        在講授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),我們要有意識(shí)地把它放到整個(gè)人類文明的歷史長(zhǎng)河里去,盡量做到客觀公允,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,從而幫助學(xué)生培養(yǎng)理性的認(rèn)知觀念以及心懷世界的大境界、大格局。例如,在學(xué)習(xí)《中國(guó)歷史》(七年級(jí)上冊(cè))中的“百家爭(zhēng)鳴”時(shí),我們?cè)诮o學(xué)生介紹老子、孔子等先秦時(shí)期的思想家時(shí),便可采用合適的方式、方法介紹一下古希臘的蘇格拉底與柏拉圖、印度的釋迦牟尼、以色列猶太教的先知們等。學(xué)生通過(guò)這樣的聯(lián)系比較,不僅學(xué)習(xí)到了中華的古文明,也領(lǐng)略到了同時(shí)期其他地域的古代文明,從而在潛意識(shí)里形成一個(gè)宏闊的世界觀,對(duì)今后的成長(zhǎng)大有益處。

        四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)需處理好的幾個(gè)具體問(wèn)題

        1.高度重視教材的編選,因?yàn)檫x學(xué)哪些內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)向標(biāo),會(huì)直接影響到教學(xué)目的與教學(xué)任務(wù)的完成,影響到學(xué)生思想觀念的建構(gòu)。所以有關(guān)部門要高度重視,組織“術(shù)業(yè)有專攻”的人員研究、編寫出高質(zhì)量的教材,而且要嚴(yán)格把關(guān)各中小學(xué)校編寫的校本教材,堅(jiān)決杜絕那些打著“國(guó)學(xué)”幌子,東拼西湊而成的低質(zhì)量校本教材進(jìn)入學(xué)生課堂。

        2.由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程涉及的內(nèi)容較為寬泛,包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、農(nóng)學(xué)、藝術(shù)、科技等多種學(xué)科門類,因此學(xué)校要切實(shí)站在立德樹人的高度,根據(jù)實(shí)情,克服困難,給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程配備高水平、高素質(zhì)、高能力的優(yōu)秀專職教師,確保教學(xué)任務(wù)保質(zhì)保量完成;要避免聘請(qǐng)非專業(yè)師資應(yīng)付完成教學(xué)任務(wù)的現(xiàn)象發(fā)生。同時(shí),學(xué)校要提醒各科教師,尤其是語(yǔ)文教師,在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí),要根據(jù)實(shí)情,適時(shí)適當(dāng)?shù)厝谌胫腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,力爭(zhēng)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。

        3.結(jié)合時(shí)代要求與中小學(xué)的學(xué)段、學(xué)情特點(diǎn),利用科技手段,注重教育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè),努力實(shí)現(xiàn)線下課堂教學(xué)與線上網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的聯(lián)動(dòng),從而收到良好的教育教學(xué)效果。

        4.各中小學(xué)校還需抓住重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn),合理有序地開(kāi)展一些有益的研學(xué)、實(shí)踐教育活動(dòng),進(jìn)而做到課堂學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)三方面結(jié)合,最終達(dá)到內(nèi)化于心、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)目的。

        總之,我們要在充分認(rèn)識(shí)中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)重要性的基礎(chǔ)上,尊重傳統(tǒng),立足實(shí)際,認(rèn)真處理好各種關(guān)系,注重教學(xué)方式方法的運(yùn)用,抓好教學(xué)細(xì)節(jié)的落實(shí),力爭(zhēng)幫助學(xué)生完成好學(xué)與化、學(xué)與用的轉(zhuǎn)化,創(chuàng)造性地開(kāi)展好中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)工作。該項(xiàng)工作的順利開(kāi)展利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,利于人才的培養(yǎng)與民族文化自信的建立,也利于現(xiàn)代文化與文明的建設(shè)。

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