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傳統(tǒng)文化教育旨在培養(yǎng)青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感,提升他們的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng),使青少年成長(zhǎng)為人格完整、心靈潤(rùn)澤、剛健質(zhì)樸、美善相諧的一代新人。體現(xiàn)新時(shí)代特征,以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育打造學(xué)生生命底色,一直是青島三十九中人不斷探索的課題。學(xué)校近幾年圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù),遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),積極進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新實(shí)踐研究。經(jīng)過(guò)不斷的探索實(shí)踐,學(xué)校陸續(xù)開(kāi)發(fā)、實(shí)施、完善了知識(shí)學(xué)習(xí)類(lèi)、思想教育類(lèi)、展示實(shí)踐類(lèi)、項(xiàng)目研學(xué)類(lèi)四大類(lèi)別的傳統(tǒng)文化教育課程。
在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面,學(xué)校貫徹習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái),把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)”,在重編《青島三十九中傳統(tǒng)文化教材》的高、初中學(xué)生讀本時(shí),側(cè)重選取那些具有生命力、體現(xiàn)中華民族精神的句子和文段,供學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀,如“歲寒,然后知松柏之后凋也”“三人行必有我?guī)熝伞薄凹核挥鹗┯谌恕薄?/p>
學(xué)校在基礎(chǔ)年級(jí)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課,每個(gè)年級(jí)按照“青島三十九中傳統(tǒng)文化教育課程綱要”實(shí)施課程,如初中以學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》和《論語(yǔ)》中簡(jiǎn)單的語(yǔ)句為主,高一以學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《孟子》為主,高二以學(xué)習(xí)《大學(xué)》《中庸》為主。每天早自習(xí)開(kāi)始時(shí),學(xué)生齊誦文化經(jīng)典句段;每周一課時(shí),由語(yǔ)文教師主講;學(xué)校微信公眾號(hào)每周一期“39經(jīng)典在讀”,面向全體師生推送經(jīng)典句加釋義和當(dāng)今價(jià)值的闡釋?zhuān)约芭涮椎臅?shū)法作品。
創(chuàng)新教學(xué)方式,讓學(xué)生身臨其境,參與其中。一是“穿越時(shí)空”的訪談教學(xué),學(xué)生“訪談”歷史文化名人,讓孔子、孟子、老子等圣師先賢與現(xiàn)代人“對(duì)話”,用先賢名言解答現(xiàn)代人的疑問(wèn)和困惑;二是情境再現(xiàn)的教學(xué),師生們把《論語(yǔ)》中的對(duì)話片段編排成“論語(yǔ)情景劇”,一場(chǎng)場(chǎng)短小有趣的情景劇演下來(lái),《論語(yǔ)》的經(jīng)典句子學(xué)生張口就來(lái);三是編創(chuàng)表演教學(xué),學(xué)生自編自演《入則孝,出則悌》等小話劇,從正反兩方面形象地展示與長(zhǎng)輩、兄弟姐妹相處的不同表現(xiàn),讓學(xué)生切實(shí)感受到敬重長(zhǎng)輩、善待兄弟姐妹的必要性和重要性。新的課堂教學(xué)方式,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)不再感到陌生,并且加深了對(duì)經(jīng)典的理解。
習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字根植于學(xué)生的頭腦中,只靠背誦是不夠的,青島三十九中決定從抓文明禮儀規(guī)范做起。學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生研究岳麓書(shū)院等5個(gè)著名書(shū)院的學(xué)規(guī),師生共同制定了《青島三十九中文明禮儀規(guī)范》和《一日常規(guī)三字經(jīng)》,新制定的規(guī)范和常規(guī)既體現(xiàn)傳承又富有時(shí)代特征,簡(jiǎn)潔上口,如“文明禮儀”中的“言必誠(chéng)懇謙遜,莫論他人短長(zhǎng)”,“一日常規(guī)”中的“基礎(chǔ)課,勤發(fā)問(wèn),領(lǐng)精髓,多動(dòng)腦;實(shí)踐課,要?jiǎng)邮?,養(yǎng)習(xí)慣,最重要”。對(duì)傳統(tǒng)文化的研究,加深了學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀中“法治”“文明”“和諧”的理解,學(xué)生的文明禮儀、遵規(guī)守紀(jì)變得更加自覺(jué)。
學(xué)校間周開(kāi)展一次傳統(tǒng)文化主題班會(huì),用傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育,把傳統(tǒng)文化引入班級(jí)管理和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。通過(guò)班會(huì),培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí),精忠報(bào)國(guó)、振興中華的民族情感,先天下之憂而憂的憂患意識(shí),讓學(xué)生具備推己及人的忠恕之道、崇德重義的優(yōu)良風(fēng)范、兼容天下的寬厚胸懷。有的班級(jí)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化學(xué)生講壇,讓學(xué)生登臺(tái)講“仁義禮智信”;有的班級(jí)開(kāi)展“周末自省”活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成定期梳理、自我反省的習(xí)慣;有的班級(jí)讓學(xué)生輪流上臺(tái)講漢字,體會(huì)漢字的魅力,如“本”“末”造字的精巧,“武”字高超的辯證思維。
組織形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng),讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。如元宵節(jié)的“猜燈謎”活動(dòng),中秋節(jié)的“詩(shī)詞朗誦比賽”“飛花令”等系列活動(dòng),把學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)用在活動(dòng)中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。如高一年級(jí)以“詩(shī)詞飛花令”大賽,來(lái)檢測(cè)各班學(xué)生“每天誦讀一首詩(shī)詞”的成果。比賽第一輪為單字飛花令淘汰賽,抽簽定出的單字分別為“雁”“雨”“紅”“樓”“年”,班級(jí)兩兩對(duì)決,進(jìn)行了五場(chǎng)比拼;第二輪為雙字飛花令排位賽,抽出的雙字分別為“楊柳”和“人生”。經(jīng)過(guò)激烈的比賽,評(píng)委老師鼓勵(lì)同學(xué)們爭(zhēng)做“胸藏文墨虛若谷,腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的中華好少年,學(xué)生群情激昂,“每天誦讀一首詩(shī)詞”得到更大的普及。
學(xué)校開(kāi)設(shè)的剪紙課程,把中外剪紙藝術(shù)、中國(guó)民間傳說(shuō)故事融合到課程中。我國(guó)的民間神話傳說(shuō)、歷史故事、人物傳記是剪紙的主要題材,如“染色剪紙臉譜的裝飾美”一課,通過(guò)對(duì)“三國(guó)”“西游”“水滸”“楊家將”等故事中的人物軼事和性格特點(diǎn)的分析,結(jié)合對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩的象征意義的講解,加深了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“隨類(lèi)賦色”的用色理解,然后應(yīng)用到學(xué)生自己的作品創(chuàng)作中。一門(mén)剪紙課程,把美術(shù)欣賞、語(yǔ)文閱讀和民間藝術(shù)等融為一體,學(xué)生要讀故事、選人物,設(shè)計(jì)形象、裁剪、拼貼、配色,還要做好空間處理。通過(guò)一枚小小的剪紙,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力,提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力和審美能力。學(xué)校的剪紙課程,作為學(xué)校的名牌課程走出學(xué)校、走出國(guó)門(mén),與友好學(xué)校進(jìn)行課程交流。
我們嘗試以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式,進(jìn)行傳統(tǒng)經(jīng)典著作的整本書(shū)閱讀。讓學(xué)生重讀《論語(yǔ)》,建立“整本書(shū)”的概念,完整、系統(tǒng)地掌握古代先賢的思想。
首先,教師把《論語(yǔ)》的全部?jī)?nèi)容分為十大專(zhuān)題類(lèi),如孔子“論仁”“論治學(xué)”等,每個(gè)學(xué)習(xí)小組基于自己的興趣,確定自己的研究專(zhuān)題,再細(xì)讀相關(guān)語(yǔ)錄。其次,設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的任務(wù),以《論語(yǔ)》中的人物來(lái)導(dǎo)入閱讀,如“你最欣賞孔子的哪一位弟子?結(jié)合《論語(yǔ)》的相關(guān)語(yǔ)錄以及你所搜集的資料,說(shuō)說(shuō)你欣賞他的原因”。最后,創(chuàng)設(shè)基于真實(shí)情境的項(xiàng)目,把《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)與個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的當(dāng)今價(jià)值。
學(xué)生圍繞所選專(zhuān)題,系統(tǒng)閱讀相關(guān)語(yǔ)錄,小組對(duì)該專(zhuān)題深入研討,教師引導(dǎo)學(xué)生將思考和認(rèn)識(shí)遷移到現(xiàn)實(shí)生活中,讓經(jīng)典與學(xué)生的生活發(fā)生聯(lián)系,學(xué)生從中獲得對(duì)知識(shí)的理解和體驗(yàn)。這種系統(tǒng)閱讀的傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生的影響非常大,而且有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立開(kāi)展研究的能力。
把傳統(tǒng)文化教育與研學(xué)結(jié)合起來(lái),帶著課題去研學(xué)。學(xué)校的“齊都漫步,闕里從游”研學(xué),歷時(shí)5天,一個(gè)年級(jí)12個(gè)班級(jí)全部參加。為力避走馬觀花式的研學(xué),學(xué)校制訂了完整科學(xué)的研學(xué)方案,編制了研學(xué)手冊(cè)。手冊(cè)中明確了“了解和探究齊魯文化、儒家思想、禮制營(yíng)國(guó)思想、蒲文化、陶瓷琉璃藝術(shù)傳承等”的研學(xué)目標(biāo)及研學(xué)課程安排、課程知識(shí)鏈接和研學(xué)任務(wù)。以課題研究的方式,全部活動(dòng)圍繞“研”字展開(kāi),最后要有研學(xué)報(bào)告和結(jié)果評(píng)價(jià)。
出發(fā)前,在教師指導(dǎo)下,學(xué)生自主確立研究課題,自由組合課題研究小組,并先行搜集、查閱相關(guān)資料,寫(xiě)出開(kāi)題報(bào)告;學(xué)校組織專(zhuān)家團(tuán)隊(duì),以答辯的形式對(duì)學(xué)生的開(kāi)題報(bào)告進(jìn)行審核。課題通過(guò)審核后,研究小組再根據(jù)分工進(jìn)入研究階段。研學(xué)過(guò)程中,除完成課題小組的研究任務(wù),還要根據(jù)研學(xué)課程,完成15個(gè)公共研學(xué)題目,如“嘗試說(shuō)說(shuō)姜太公與管仲有哪些共同點(diǎn)”“在三孔中,你找到哪些體現(xiàn)封建禮制的建筑”。經(jīng)過(guò)研學(xué)前準(zhǔn)備、過(guò)程中的研究考察、歸來(lái)后的分析總結(jié)提煉,學(xué)生對(duì)齊魯歷史、儒學(xué)文化及孔孟思想的探究,從書(shū)本到實(shí)踐,再回到書(shū)本,疑問(wèn)增多了,積累豐富了,研究能力提升了。
將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)生的精神血脈中,傳承和理解傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ),但僅此是不夠的,只有把教學(xué)改革的最新成果用于傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐,打通國(guó)家課程與校本課程,把學(xué)生作為傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的主體,搭建古今文化聯(lián)系的橋梁,才能把傳統(tǒng)文化的精髓根植學(xué)生思想中,傳統(tǒng)文化教育才會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。