王 靜

（甘肅省農(nóng)業(yè)科學院，甘肅蘭州730070）

“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的?！眻猿贮h的領導，是一切工作的前提，當然也是財務工作的前提。我國的會計理論和實踐是具有中國特色的會計科學，自然與馬克思主義哲學相關聯(lián)。本文探究了財務人員如何掌握馬克思主義哲學這一我們認識世界、改造世界的強大思想武器，用唯物辯證法和歷史唯物主義方法開展和改善工作。

1 傳統(tǒng)觀念中的財務工作及財務人員

“自有天下之經(jīng)濟，便有天下之會計”。傳統(tǒng)觀念下社會公眾普遍不重視財務工作，甚至對財務工作頗有微詞。會計人員不是在報賬就是在出報表，不是在記賬就是在跑銀行、稅務，不是在整理新會計檔案就是在查閱舊憑證賬簿，不是在學新規(guī)章制度就是在學習考證，不是在接受審計就是正在配合各種巡視稽查……單位同事們普遍認為會計工作就是認真細致地計算數(shù)字， 仔細地編制憑證、記賬、出報表；出納工作就是核算貨幣性資產(chǎn)，如實記錄現(xiàn)金與銀行存款日記賬，往返于單位、銀行之間，提款、存取票據(jù)；其他諸如總賬會計、預決算會計、成本會計、報賬會計等，被統(tǒng)一稱作“會計”。部分人對會計有記假賬、虛開發(fā)票、貪污領導的合伙人等不良印象。

2 會計科學的重要性

實際上會計是一門科學，是以貨幣為主要的計量單位，以憑證為主要的依據(jù)，借助于專門的技術方法，對一定單位的資金運動進行全面、綜合、連續(xù)、系統(tǒng)的核算與監(jiān)督，向有關方面提供會計信息、參與經(jīng)營管理，旨在提高經(jīng)濟效益的一種經(jīng)濟管理活動。在社會主義市場經(jīng)濟中，會計工作以馬克思主義哲學的認識論和方法論指導其思想和行動。為了提升會計工作的科學性、哲學性，幫助財務人員改進工作方式、提升理性思維能力，改變社會公眾對會計片面、盲目的傳統(tǒng)認知，需要用馬克思主義的基本立場、觀念、方法來解釋會計工作。

3 馬克思主義哲學要義與財務工作的關聯(lián)

馬克思主義哲學是辨證唯物主義和歷史唯物主義的通稱，唯物論就是按照客觀事物的本來面目來看待客觀事物?？陀^事物都處于運動、發(fā)展、變化過程之中，堅持唯物論就必須要堅持辯證法。馬克思主義的科學性就在于堅持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，唯物論和辯證法是不能割裂的，所以辯證法叫唯物辯證法，馬克思主義的唯物論叫辯證唯物論。任何割裂唯物論和辯證法的觀點，既不可能是真正的唯物論，也不可能是真正的辯證法。

3.1 從唯物論這個視角來理解會計工作所蘊含的真理性的基本特點

會計工作就是按照經(jīng)濟事項的本來面目來進行全面、綜合、連續(xù)、系統(tǒng)的核算與監(jiān)督，就是唯物論，就是實事求是。到底會計面臨的是什么經(jīng)濟業(yè)務？是費用化、是資本化？是經(jīng)濟利益流出還是流入？是影響資產(chǎn)負債表還是利潤表？國家相關稅收法規(guī)、財經(jīng)紀律等是為了規(guī)范什么？引導什么？諸如此類的思考財務人員不應被動接受，甚至抵觸，而要用唯物論的哲學觀點去探析業(yè)務處理及各種條條框框的目的。不應用解方程的方法去學會計，不知道業(yè)務處理的來龍去脈和要表達的最終體現(xiàn)形式，而是用背誦的簡單機械法去學財務知識，這是很多財會專業(yè)的學生、工作人員參加財會考試屢戰(zhàn)屢敗、不得要領的原因，也是會計難做，領導不支持、當事人不理解的原因。經(jīng)濟業(yè)務的實質和會計的主觀愿望沒有關系，和領導的指示也沒有關系，不管相關人員喜歡不喜歡、愿意不愿意，經(jīng)濟業(yè)務是什么就是什么，處理方式是有規(guī)定的，和任何人的主觀愿望都沒有關系。不是說領導指示該怎么辦，會計就得怎么辦；也不是不管會計是怎么處理的（通俗意義上的做假賬或者處理不當），就成了真的、對的了。因此，經(jīng)濟事項的處理就是唯物論。對唯物論不僅要從世界物質統(tǒng)一性來理解，還要從認識論方面來理解，也就是說所謂唯物論就是要按照客觀事物的本來面目來看待客觀事物，是什么樣就是什么樣，要實事求是，一切從實際出發(fā)，避免主觀主義和教條主義。憑證、報表、輔助資料等都客觀的記載了經(jīng)濟事項，即實事求是。不管保存期多久的會計檔案，翻開就能反應數(shù)據(jù)走向、經(jīng)濟業(yè)務的來龍去脈，也就是假的真不了。這是最高明的會計處理方式，無論哪種審計、巡視都用證據(jù)說話，而不是讓財務人員解釋。如果單位領導、財務人員、經(jīng)辦人員不能從馬克思主義唯物論的角度去看待每一筆經(jīng)濟業(yè)務，未來會計“背鍋”的趨勢會愈演愈烈。新的《會計法》明確了做假賬一經(jīng)發(fā)現(xiàn)后責任人不得再從事會計工作，明確了會計人員應當具備從事會計工作所需要的專業(yè)能力等。這也是唯物論的體現(xiàn)，國家層面要求會計行業(yè)不能做假賬、不敢做假賬、不想做假賬。

3.2 辯證法對會計工作的指導

按照辯證法，客觀事物都處于不斷的運動、發(fā)展、變化過程中，世界上從來不存在一成不變的客觀事物，經(jīng)濟事項也處于運動、發(fā)展、變化的過程中。盡管從唯物論角度講會計工作就是真實記錄經(jīng)濟事項，但是要想把會計工作做好，也得按照唯物辯證法來做。按照辯證法每一個既成的事物其存在都是合理的，但其合理性是歷史的合理性。所以依據(jù)辯證法來看，會計記錄對每一項經(jīng)濟業(yè)務的理解都不是永恒的，而是暫時的。比如“八項規(guī)定”前，部分事業(yè)單位認知能力欠缺，發(fā)放加班補助，覺得這是多勞多得；再比如固定資產(chǎn)多年前在所得稅匯算清繳時不得抵扣費用，只能通過折舊逐年費用化等。這些記載了歷史性或許合理的經(jīng)濟業(yè)務，在后期審計時只要提供業(yè)務處理時的政策依據(jù)，就不會被判定為違規(guī)。從辯證法角度講，要理解經(jīng)濟業(yè)務的多面性。比如會計核算盡可能的挖掘其真實性，但經(jīng)辦人總覺得真實性不由會計說了算，就會有類似矛盾。這些顯而易見的道理從辯證法的角度看都有合理性，要找到其中的平衡點，確保雙方都能從辯證法的角度看待問題，這樣就會減少對財務工作的不理解、不配合。

4 結語

綜上所述，財務工作要按照馬克思主義的觀點，用唯物辯證法去分析問題和解決問題，確保具體問題具體分析、一切從實際出發(fā)、實事求是，減少主觀意愿的影響。