摘 要：當(dāng)下，隨著社會(huì)急劇變遷及數(shù)字化時(shí)代到來(lái)，新媒體特別是自媒體的不斷發(fā)展，青年人的價(jià)值觀、生活方式及主體表達(dá)形式都發(fā)生了深刻變革?！拔幕床浮爆F(xiàn)象已成為一種順應(yīng)時(shí)代變遷的社會(huì)文化現(xiàn)象，尤其是在占據(jù)自媒體主流地位的大學(xué)生群體中表現(xiàn)更為明顯。在新媒體環(huán)境下，“文化反哺”現(xiàn)象對(duì)高校思想政治教育的主體、客體都將產(chǎn)生重要影響，如主體角色定位的轉(zhuǎn)變、價(jià)值觀的形塑、客體教育方式方法的變革等。同時(shí)，這種影響具有雙重性，即機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，這就需要高校思想政治教育結(jié)合好新媒體，從思路理念、能力素養(yǎng)、方式方法等方面出發(fā)創(chuàng)新高校思想政治教育的路徑，促進(jìn)“文化反哺”與高校思想政治教育有機(jī)融合。

關(guān)鍵詞：新媒體;文化反哺;高校思想政治教育;創(chuàng)新

隨著新媒體（主要媒介形態(tài)為互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)）的不斷發(fā)展，特別是近年來(lái)，微博、微信等新興自媒體不斷融入國(guó)民日常文化生活中，“文化反哺”在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)如此發(fā)達(dá)的當(dāng)下已經(jīng)成為必然趨勢(shì)和一種普遍存在的文化現(xiàn)象。這種文化現(xiàn)象的普及將對(duì)高校思想政治教育的主客體產(chǎn)生了及其重要的影響，特別是對(duì)高校思想政治教育的主體高校教師和當(dāng)代大學(xué)生、客體體制機(jī)制、方式方法和傳播媒介等都產(chǎn)生一定的沖擊。而當(dāng)代大學(xué)生是“文化反哺”的主要推動(dòng)者，是高校思想政治教育的主要受體，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，其正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期。因此，如何正確解讀新媒體環(huán)境下的“文化反哺”現(xiàn)象及其對(duì)高校思想政治教育可能產(chǎn)生的影響，具有重要的理論及現(xiàn)實(shí)意義。

一、新媒體環(huán)境下的“文化反哺”現(xiàn)象解讀

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2018年1月最新發(fā)布的第41次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2017年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，普及率達(dá)到55.8%，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.53億，而大學(xué)生群體在手機(jī)網(wǎng)民中所占比例較高，更是新媒體、自媒體的忠實(shí)用戶，大學(xué)生已然成為了網(wǎng)絡(luò)文化的寵兒。其次，中老年群體使用微信等新興自媒體的頻率也較高，這為“文化反哺”現(xiàn)象的發(fā)生和普及提供了生產(chǎn)及生存空間。

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，由于信息傳播媒介相對(duì)單一和封閉，文化的傳承更多地是單向的、線下的、自上而下的，年長(zhǎng)一代擁有文化傳遞的話語(yǔ)權(quán)和絕對(duì)權(quán)威，即從傳統(tǒng)意義上來(lái)看，傳統(tǒng)的文化傳承總是由年長(zhǎng)一代向年輕一代傳遞，是一種正向流動(dòng)過(guò)程;“而傳統(tǒng)的高校思想政治教育也是教育者（教師）向受教育者（大學(xué)生）施加影響、傳授知識(shí)文化、價(jià)值觀念和行為規(guī)范的自上而下的教育過(guò)程。”[1]但隨著新媒體特別是自媒體的不斷發(fā)展，信息和知識(shí)獲取的渠道發(fā)生了重大變革，傳統(tǒng)意義上的單向流動(dòng)、自上而下的文化傳承方式發(fā)生了逆向性的轉(zhuǎn)變，年長(zhǎng)一代的話語(yǔ)權(quán)逐漸式微，年輕一代尤其是以當(dāng)代大學(xué)生為代表的“文化反哺”生力軍，其對(duì)新媒體、新技術(shù)、新的價(jià)值理念及行為規(guī)范學(xué)習(xí)及接受能力較強(qiáng)，具備向年長(zhǎng)一代施加影響、傳授文化、價(jià)值觀念和行為規(guī)范的能力和一定的話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而形成了文化傳承的反向的、自下而上的流動(dòng)過(guò)程。這就是新媒體時(shí)代正在發(fā)生的“文化反哺”現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是指發(fā)生在社會(huì)文化急劇變遷的時(shí)代，年輕一代利用其自身掌握的新技術(shù)、新理念、新規(guī)范向年長(zhǎng)一代反向傳播、影響（反哺）的一種文化現(xiàn)象?；谏鐣?huì)學(xué)的視角，“文化反哺是反向社會(huì)化的過(guò)程，即傳統(tǒng)受教育者對(duì)教育者反向施加影響，向他們傳授社會(huì)知識(shí)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范的一種自下而上的社會(huì)化過(guò)程?！盵2]從文化人類學(xué)的視角來(lái)看，“文化反哺”是一種后喻文化，即原先處于被教育者角色的年輕一代，反過(guò)來(lái)扮演教育者的角色?！皬膫鹘y(tǒng)媒體時(shí)代到新媒體時(shí)代，高校受教育者主體大學(xué)生的社會(huì)化模式由以往的線性社會(huì)化模式轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)狀社會(huì)化模式。”[3]大學(xué)生的“文化反哺”涉及到新媒介素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)技能、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、線上溝通、生活方式、價(jià)值觀及行為范式等日常生活的多個(gè)方面，需要從這些方面入手探析其對(duì)高校思想政治教育可能產(chǎn)生的影響。

二、新媒體環(huán)境下“文化反哺”現(xiàn)象對(duì)高校思想政治教育的影響

新媒體環(huán)境下“文化反哺”現(xiàn)象對(duì)高校思想政治教育的影響是全面而又具有雙重性的，一方面，“文化反哺”有利于高校思想政治教育理念更新、方式方法變革，教師和大學(xué)生主體角色定位的轉(zhuǎn)變，這些因素將給高校思想政治教育工作帶來(lái)難得的發(fā)展機(jī)遇;另一方面，“文化反哺”也也意味著大學(xué)生主體意識(shí)的覺(jué)醒、價(jià)值選擇的多元化，但由于其社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足或心智不夠成熟，也容易受到負(fù)面信息影響導(dǎo)致自我迷失，進(jìn)而對(duì)高校思想政治教育的主旋律造成沖擊，對(duì)傳統(tǒng)高校思想政治教育方式方法產(chǎn)生質(zhì)疑，撼動(dòng)傳統(tǒng)高校思想政治教育者的權(quán)威地位，這些因素將給高校思想政治教育工作帶來(lái)新的極大挑戰(zhàn)。也就是說(shuō)，在新媒體環(huán)境下，對(duì)于高校思想政治教育而言，這種文化現(xiàn)象意味著利弊并存。

（一）新媒體環(huán)境下的“文化反哺”現(xiàn)象之于高校思想政治教育的利

1.有利于高校教師和大學(xué)生主體角色定位轉(zhuǎn)變。新媒體環(huán)境下“文化反哺”現(xiàn)象的出現(xiàn)打破了以往固有的高校思想政治教育模式，打破了傳統(tǒng)的“師與生”、“教與學(xué)”的關(guān)系，那種自上而下的“灌輸式”思想政治教育模式已然不能適應(yīng)當(dāng)下的時(shí)代要求，教師不僅僅是教，學(xué)生不僅僅是學(xué)，而是一種新型的“師與生”、“教與學(xué)”雙向互動(dòng)關(guān)系，這也促使高校教師和大學(xué)生的主體角色定位發(fā)生了轉(zhuǎn)變。高校教師尤其是思想政治教育工作者從傳統(tǒng)的施教者轉(zhuǎn)變成為了引路人，其不再擁有絕對(duì)權(quán)威，也不再是大學(xué)生學(xué)習(xí)或獲取思想文化的唯一來(lái)源，這就需要高校教師尤其是思想政治教育工作者對(duì)自身角色進(jìn)行重新定位，以更加開(kāi)放、包容、平等的姿態(tài)去面對(duì)大學(xué)生;而在“文化反哺”過(guò)程中，大學(xué)生的主體意識(shí)卻在逐漸增強(qiáng)，其沖破了以往的教條式、說(shuō)教式的思想制約，更傾向于自我選擇何種思想文化、價(jià)值觀及行為規(guī)范等，甚至“反哺”教師的也會(huì)成為可能和必然趨勢(shì)。這樣才能使高校思想政治教育更有說(shuō)服力、更有實(shí)效性，這也是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的必經(jīng)之路。

2.有利于高校思想政治教育理念更新。新媒體環(huán)境下“文化反哺”現(xiàn)象的出現(xiàn)打破了高校思想政治教育工作者以往固有的思想政治教育思維定勢(shì)，形成新的思想政治教育理念，變被動(dòng)為主動(dòng)，變封閉為開(kāi)放，在大學(xué)生的“文化反哺”下，高校思想政治教育工作者主動(dòng)放下自身的施教者架子，摒棄將大學(xué)生視為被教育者、被管理者的理念，樹(shù)立起作為思想文化引導(dǎo)者的理念、向大學(xué)生學(xué)習(xí)的理念，尊重大學(xué)生的主體地位，幫助大學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)學(xué)習(xí)新事物、新技術(shù)、新理念，適應(yīng)新媒體，對(duì)新媒體在大學(xué)生日常思想、生活及行為中的作用有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而能夠與大學(xué)生多溝通交流，跨越了年齡代溝，增進(jìn)了師生之間的距離，使師生之間建立起了平等的互動(dòng)關(guān)系，有了共同關(guān)注點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了師生融合發(fā)展。同時(shí)，高校思想政治教育工作者通過(guò)大學(xué)生的“文化反哺”，也掌握了新媒體上一些諸如后現(xiàn)代主義的多元化思潮、各種亞文化，更加學(xué)會(huì)了思考如何運(yùn)用新媒體更有效地、有針對(duì)性地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

3.有利于高校思想政治教育方式方法變革。傳統(tǒng)高校思想政治教育模式主要是以課堂教學(xué)為主，以社會(huì)實(shí)踐、聽(tīng)講座或報(bào)告為輔，尤其是思政課堂教學(xué)大多數(shù)情況下是教師講、學(xué)生聽(tīng)，大學(xué)生往往處于一種被動(dòng)地、單向地接受“灌輸式”思想教育的處境，忽略了大學(xué)生主體的差異性，忽略了大學(xué)生的接受能力和真實(shí)感受，使得思想政治教育成效大打折扣。而新媒體環(huán)境下“文化反哺”現(xiàn)象的出現(xiàn)大大改變了傳統(tǒng)的高校思想政治教育方式方法，打破了以往身份上、時(shí)間上、空間上的限制，改變了大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的從屬地位。大學(xué)生是新媒體的主要應(yīng)用群體，大學(xué)生“文化反哺”主要體現(xiàn)在運(yùn)用新媒體傳播新的思想文化，而抓住大學(xué)生的所思所想，高校思想政治教育就必須學(xué)會(huì)面對(duì)新媒體，大學(xué)生思想政治教育的方式方法丞需變革，即由傳統(tǒng)的、線下的、靜態(tài)的、說(shuō)教式、灌輸式向現(xiàn)代的、線上的、動(dòng)態(tài)的、互動(dòng)式、引導(dǎo)式轉(zhuǎn)型。這就需要高校思想政治教育工作者充分掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方式方法及手段，如善于使用微信、QQ、微博等新興自媒體技術(shù)與資源與大學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，使思想政治教育的方式方法變得更加靈活、立體、飽滿。

（二）新媒體環(huán)境下的“文化反哺”現(xiàn)象之于高校思想政治教育的弊

1.沖擊高校思想政治教育的主旋律。高校思想政治教育的主旋律是塑造當(dāng)代大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。當(dāng)代大學(xué)生正處于三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，然而，由于新媒體特別是自媒體的普及，大學(xué)生獲取信息或接受思想教育的渠道變得更加多元化，其不再滿足于傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容，而把焦點(diǎn)更多地聚焦在新思想、新文化方面，大學(xué)生“文化反哺”更多地正體現(xiàn)在新思想、新文化方面，而有些西方后現(xiàn)代主義的思想、亞文化與我國(guó)本土主流價(jià)值觀是相沖突的，且大學(xué)生普遍心智還不夠成熟，在自我認(rèn)知上還存在著一定的片面性，情緒情感還不夠穩(wěn)定，行動(dòng)還缺乏一定的理智性，對(duì)個(gè)體主義和集體主義之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)還不夠全面，容易迷失自我，這些因素都將影響大學(xué)生的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷，對(duì)高校思想政治教育的主旋律造成沖擊。如何在大學(xué)生“文化反哺”過(guò)程中糾正其認(rèn)知偏差，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，是當(dāng)下高校思想政治教育必須正視的首要問(wèn)題。

2.挑戰(zhàn)高校思想政治教育的方法體系。當(dāng)下，從思想政治教育媒介的角度來(lái)看，高校思想政治教育的方式方法分為線上和線下兩種形式，但就實(shí)際操作層面而言，高校思想政治教育的主渠道依然是課堂教學(xué)（第一課堂），同時(shí)輔以社會(huì)實(shí)踐、課外報(bào)告或講座等（第二課堂），即以線下為主;通過(guò)線上開(kāi)展思想政治教育的手段并不多。而在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生在“文化反哺”過(guò)程中開(kāi)闊了眼界，培養(yǎng)了獨(dú)立自主思考問(wèn)題的能力，具備了較強(qiáng)的批判精神，這給線下的課堂思想政治教育方式方法帶來(lái)了極大挑戰(zhàn)，施教者在課堂上灌輸?shù)乃枷雰?nèi)容往往比較空洞、抽象，方式單一，語(yǔ)言也缺乏生命力，沒(méi)有針對(duì)大學(xué)生的思想實(shí)際情況，而是一股腦式的對(duì)大學(xué)生采取主流價(jià)值觀灌輸?shù)姆绞?，很難引起大學(xué)生的思想和情感共鳴，進(jìn)而增加了大學(xué)生質(zhì)疑、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)說(shuō)教式的、灌輸式的思想政治教育方式方法的風(fēng)險(xiǎn)，甚至引起大學(xué)生對(duì)思想政治教育的逆反心理。在此背景下，單向的、說(shuō)教式的思想政治教育方法很難真正回應(yīng)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想需求和關(guān)切，更不利于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念。

3.撼動(dòng)高校思想政治教育工作者的權(quán)威地位。傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，由于意識(shí)形態(tài)建設(shè)需要，高校往往只會(huì)對(duì)社會(huì)主流思想文化及價(jià)值觀進(jìn)行宣傳、傳播，大學(xué)生往往被動(dòng)接受而不能主動(dòng)選擇，施教者和受教育者之間存在較為明顯的信息不對(duì)稱關(guān)系，思想文化的傳播是一種線性的、自上而下的模式，往往是教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，這樣比較容易樹(shù)立起高校思想政治教育者的權(quán)威地位，客觀上能夠一定程度地主導(dǎo)和支配大學(xué)生的價(jià)值選擇。而在新媒體環(huán)境下，這種單向的、自上而下的不對(duì)稱師生關(guān)系被扭轉(zhuǎn)，大學(xué)生有了“反哺”師長(zhǎng)、撼動(dòng)師長(zhǎng)權(quán)威的可能性，在“文化反哺”的過(guò)程中，大學(xué)生的主體性被激發(fā)出來(lái)，而高校思想政治教育工作者的優(yōu)勢(shì)地位也逐漸被瓦解，其角色也逐漸由思想政治教育的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成了思想政治教育的引導(dǎo)者，這對(duì)于課堂思政教學(xué)來(lái)說(shuō)是個(gè)極大挑戰(zhàn)，畢竟在當(dāng)下，課程思政仍然是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，在課堂思政教學(xué)中，教師權(quán)威的重塑是必要的，這樣才能在“文化反哺”現(xiàn)象普及的現(xiàn)實(shí)中牢牢掌握高校思想政治教育的主動(dòng)權(quán)。

三、面對(duì)新媒體環(huán)境下的“文化反哺”現(xiàn)象高校思想政治教育創(chuàng)新的路徑

面對(duì)新媒體環(huán)境下的“文化反哺”現(xiàn)象對(duì)高校思想政治教育可能造成的雙重影響，需要高校學(xué)會(huì)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，從思路理念、能力素養(yǎng)、方式方法等方面下功夫，創(chuàng)新高校思想政治教育的路徑，促進(jìn)“文化反哺”與高校思想政治教育有機(jī)融合，確保高校思想政治教育入腦入心，提升高校思想政治教育的實(shí)效性。

（一）樹(shù)立新型高校思想政治教育理念

大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中堅(jiān)力量，作為培育大學(xué)生成長(zhǎng)成才的高校理應(yīng)走在思想政治教育的前列。為此，首先，高校要學(xué)會(huì)借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的思想政治教育理念，在經(jīng)濟(jì)全球化、思想多元化的當(dāng)下，“文化反哺”在內(nèi)容和形式上具有較強(qiáng)的開(kāi)放性特點(diǎn)，高校思想政治教育也要著眼于全世界，特別是加強(qiáng)同國(guó)外高校有關(guān)思想政治教育方面的經(jīng)驗(yàn)交流和學(xué)習(xí)，樹(shù)立起開(kāi)放的、包容的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新理念;其次，高校思想政治教育工作者要盡快完成角色轉(zhuǎn)換，“文化反哺”這一客觀現(xiàn)象的存在需要高校思想政治教育工作者樹(shù)立起向大學(xué)生學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的理念，由思想政治教育的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)者，從理念上接受大學(xué)生的主體角色地位。同時(shí)，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的理念，充分發(fā)揮大學(xué)生在自我教育、自我服務(wù)、自我管理方面的潛力。

（二）提升高校思想政治教育工作者自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

大學(xué)生“文化反哺”的主戰(zhàn)場(chǎng)主要是線上新媒體，高校思想政治教育工作者首先是要學(xué)會(huì)順應(yīng)新媒體、擁抱新媒體，主動(dòng)占領(lǐng)新媒體陣地，能夠熟練運(yùn)用QQ、微信、微博等新興自媒體與大學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)交流，善于運(yùn)用大學(xué)生喜歡的語(yǔ)言和溝通方式與大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，在日常生活中主動(dòng)接受大學(xué)生的“文化反哺”，不斷從大學(xué)生身上學(xué)習(xí)新知識(shí)，接受網(wǎng)絡(luò)新事物、新技術(shù)，不斷優(yōu)化自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，彌補(bǔ)在新思想、新文化方面的不足之處，提升自身的新媒體應(yīng)用能力。其次，要時(shí)刻保持清醒地頭腦，既不被新媒體的工具化所左右，同時(shí)又具備把社會(huì)主流價(jià)值觀特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到新媒體的素養(yǎng);再次，針對(duì)新媒體上的各種新思想、新文化，要具備思辨、辨別的能力素養(yǎng)，防止新媒體上的不良思想文化沖擊社會(huì)主流價(jià)值觀。

（三）改進(jìn)高校思想政治教育方式方法

高校思想政治教育事關(guān)大學(xué)生能否形成正確三觀，要力圖入腦入心，其方式方法至關(guān)重要。思想教育意圖越隱蔽，其思想理念就越容易被受教育者所接受。一是運(yùn)用嵌入式方法，將思想政治教育滲透到大學(xué)生生活的方方面面，關(guān)注其日常生活及情感變化，做到育人“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，特別是注重新媒體環(huán)境下的隱性教育，考慮到大學(xué)生自我意識(shí)比較強(qiáng)，高校思想政治教育工作者要通過(guò)新媒體在潛移默化中開(kāi)展隱性思想政治教育，采用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和方式，及時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生摒棄不良思想。其次，改變以往對(duì)大學(xué)生自上而下的教育方式，構(gòu)建起教學(xué)相長(zhǎng)、師生平等互動(dòng)的關(guān)系。近年來(lái)，一些高校嘗試把新媒體引入思想政治教育課堂教學(xué)中來(lái)，如運(yùn)用“慕課”等形式開(kāi)展思想政治教育，深受大學(xué)生的喜愛(ài)，取得了較好的成效。再次，鑒于課程思政在高校思想政治教育中的主渠道作用，還是要牢牢把握課堂思政在高校思想政治教育的主動(dòng)權(quán)。

（四）強(qiáng)化對(duì)“文化反哺”的引導(dǎo)。

在新媒體盛行的當(dāng)下，要辯證地看待大學(xué)生“文化反哺”現(xiàn)象，從文化屬性歸屬來(lái)看，其是一種亞文化。誠(chéng)然，“文化反哺”對(duì)于大學(xué)生的思想和人格塑造具有明顯的積極意義，但是，由于大學(xué)生心智還未尚完全成熟，對(duì)新思想、新文化的吸收具有盲目性，缺乏一定的思想辨別能力，甚至不加反思地全盤吸收一些不良思想和文化，進(jìn)而引發(fā)自我認(rèn)同危機(jī)、社會(huì)責(zé)任感缺失等社會(huì)問(wèn)題。為此，高校思想政治教育工作者要始終保持定力，“以成熟的心智、豐富的經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急婺芰?duì)這種現(xiàn)象加以引導(dǎo)?！盵4]其次，引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)加強(qiáng)與同輩群體的互動(dòng)交流稀釋新媒體環(huán)境下“文化反哺”的負(fù)面影響，充分發(fā)揮大學(xué)生同輩群體中具有正能量的榜樣在“文化反哺”中的作用，引發(fā)情感認(rèn)同和共鳴，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生吸收健康的亞文化，自覺(jué)抵制不良的亞文化。

綜上所述，在新時(shí)代，新媒體特別是自媒體已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活中不可或缺的媒介載體，大學(xué)生“文化反哺”也已成為高校普遍存在的文化現(xiàn)象。這對(duì)于高校思想政治教育來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，需要重新審視“文化反哺”現(xiàn)象對(duì)高校思想政治教育的影響，打破以往高校思想政治教育的路徑依賴，開(kāi)創(chuàng)高校思想政治教育的新路徑，切實(shí)轉(zhuǎn)變高校思想政治教育工作者的角色定位，樹(shù)立起與時(shí)俱進(jìn)的思想政治教育理念，不斷提高自身職業(yè)素養(yǎng)特別是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育素養(yǎng)，改進(jìn)思想政治教育方式方法，鞏固大學(xué)生在高校思想政治教育中的主體角色地位，讓“文化反哺”成為高校思想政治教育的重要依托。

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基金項(xiàng)目：本文系江西省高校人文社科課題立項(xiàng)課題“新媒體時(shí)代“文化反哺”視閾下高校思想政治教育的多維透視“（課題編號(hào)：：JC17220）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：肖斌，江西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，副教授。